大学生心灵鸡汤励志小故事

　　每一个不同的故事，都会相应的有一种理解。每一个故事的背后，或许都最终有着让我们着迷其中的深意。让我们静下心情，来品析这些用美好的语言组成的故事吧。或许，我们从这些故事里，可以看到人生对于我们的意义。下面是品学网小编给大家整理的大学生心灵鸡汤励志小故事，供大家参阅!大学生心灵鸡汤励志小故事《捣花闲事》
　　过了惊蛰，花木萌动，蛰伏了一冬的虫子也褪了冬袍，换上了春衫。新柳婆娑，倩影婀娜。数着二十四番花信风，照例是应时而来的韶春花事。树枝上打骨朵儿的花苞是低头娇羞的温柔，而蠢蠢欲放的桃花、红杏，则和着鸟鸣在枝头闹着春日。
　　惊蛰一过，春雷春雨也就活跃了起来。可谛听春雨落在屋檐上的清婉声，等薄暮时分，就收取雨水拿来煮茶。因为这时候落下的雨水是最纯粹的，漂泊在外的背包倦客都回家吃饭了，所以没有太多光阴的遗憾夹杂在雨水中。
　　当归、青黛本是中药名。但，若是染进春日里，洗去了哀怨，被立春时的一簇迎春花呼喊着其他百花“当归当归”，远山也慢慢地被春姑娘描了眉，这也是十分的讨喜。
　　春日是有名姓的婉约女子，如“孟春女”“晚春女”，但雅俗称之为“春姑娘”。她用纤纤玉手捣繁花，姿态温婉，神情优雅。而暖春时节的花儿皆可设色上妆，染材亦是琳琅满目。譬如桃花，粉色，扑春日女子的梨涡笑靥;譬如杏花，是女子脉脉含情的杏眼;譬如绿柳，是女子走路时的款款莲步。至于其他花儿，设若把淡粉的樱花慢慢熬成一坛女儿红，又似媒妁，讲和了春花绿意这桩美满喜事。
　　焚香、煮茶、清谈、书画是浮生之中的清雅美事，而捣花亦然。《红楼梦》里有一桩雅谈美事是说宝玉用石臼捣鼓制胭脂膏，倒也十分打趣。春日里，女儿家摘花、洗花、捣花、腌花，姑娘们把花盛在乳钵里，用玉杵细细捣碎。这“笃笃笃”的声音似鸟的啼鸣，正在清嗓试音。抑或是把山川当成了古琴，用柳丝作弦拨弄时光。另外，旧时女子亦喜爱用凤仙花捣烂染指甲。
　　春和景明的时节，日光的色盘被春日用暖色调得很淡也很温和。鸟儿也不再丈量天空的高度，而是站在老瓦上小憩。你看，瓦片罅隙间长满了嫩绿的闲草，晾衣服的竹竿上也新结了一张蜘蛛网。晌午太阳暖和时，便搬了木凳，抱着几本明清小品闲坐在院子里读读，或是打盹儿晒晒太阳。
　　是了。我仍是期冀能与相爱之人卜居在芳草鲜美、春色缤纷之处，有炊烟鱼米，有灶台辰光，有邻居菜香，还有鸡鸣狗吠、春日野味。过的是极其素朴、寻常的农家光阴，朝起耕作，日暮闲话。日子宽闲时便携友人一起去南山寻幽、东篱采菊。梅雨时节便守在屋檐下看书听雨，或是帮家中妇人剥花生、洗红薯、切蔬菜。光阴在碗筷中悄然走过。
　　你肯定会笑我痴，说现世里何来清稳幽静的竹篱小院。但不要紧，因为只要我心中栖居的有唐代幽逸的山水田园诗，有淡泊谦卑的禅心，这些就够了。我不贪多。
　　每个人心中都有自己所理解的桃花源。我们不要总是想着去给闲情逸致的生活作出解答。既然在世俗生活中提问了，就不要奢求去作答。知道了答案，兴许还会难过。真正禅意清淡的生活就是内心的淡然安宁，如一道水流动的过程，极其缓慢。这种慢，就是灵魂的慢。我们在红尘中奔波时，总要让灵魂得到悠闲的休憩。
　　幸而，我不慕世间繁华，不贪荣宠光景，也曾过了一番冬日扫雪、夏日幽坐、春日负暄、秋日登高的闲情生活。滚滚红尘，浮华烟景，始终与我不搭调。我羡慕的是渔舟唱晚、竹篱小院、闲庭幽径，是时花、清风、霞光、笔墨等朴素而温雅的生活。闲情逸致的生活态度并不是趋炎附势，或者附庸风雅，而是真正地想让生活淡下来，灵魂慢下来。
　　你的衣襟已是沾满了烟火红尘，待我撷春日里的百花烧一桶花瓣水洗你满身沧桑风雨，然后再制百花糕和花茶邀你品尝。最后，你再静下心来，赏一赏我借陶渊明的菊花酒私酿的这一篇朴素闲文。大学生心灵鸡汤励志小故事《半分钟的犹豫》
　　卡尼尔和弗拉茨是美国一所小学的老师，她们和南非一个贫困小镇的一所小学建立了友谊帮带关系。
　　有一次，卡尼尔和弗拉茨一起，带着几位美国学生来到了那所南非的学校。卡尼尔和弗拉茨决定带南非的孩子们去山上探索自然奥秘。正当他们来到半山腰的时候，意外发生了：弗拉茨因为想拉一位南非黑人少年，结果自己失去了平衡，摔到一条足有两米深的山沟里，血流不止。
　　医生发现她失血过多要输血，遗憾的是弗拉茨的血型并不多见，卡尼尔和那些美国学生没有一个和她的血型相匹配。这时，卡尼尔注意到了那位始终默默站在一边的黑人少年，弗拉茨正是因为想拉他才摔下山沟的。卡尼尔走过去对他说：“试试你的血吧!”
　　那位黑人少年的血型与弗拉茨完全吻合!然而在医生想要拉过他的手臂抽血时，他把手一缩，怯怯地问：“你们是要抽我的血吗?”
　　“是的!因为只有你的血才能救弗拉茨老师!”医生告诉他说。
　　“我想考虑一下!”黑人少年轻声说着，把头低了下去。
　　卡尼尔看着那位黑人少年，在心里近乎愤怒地嘀咕：“弗拉茨老师是因为帮你才摔下山沟去的，你为她输点血也表示犹豫?”
　　那位黑人少年低着头考虑了足有半分钟，然后他慢慢地抬起头来，让所有人没有想到的是，他的眼眶里竟然噙满了泪水。他咬了咬嘴唇，把目光投向了卡尼尔说：“我同意输血，但是我想提一个请求!”
　　“输血救人还要讲条件?这简直太让人愤怒了!”卡尼尔心里想着。“我只希望你们以后能常来我们的学校!”“这还用说吗!我们当然会这样做!”卡尼尔说。黑人少年似乎得到了一个满意的答复，他把手伸向了医生，那一刻，两颗泪珠从他的眼里流了出来。
　　几分钟后，那位黑人少年抽完血后被医生安排坐在长椅上休息。他轻轻地问卡尼尔：“我想知道，我将在什么时候死去?”
　　“死?你并不会死去啊!你只是输出一点血，需要休息一下而已!”卡尼尔和医生几乎同时回答他说。
　　那一刻，包括卡尼尔和医生在内的所有人都突然明白：他在输血前的犹豫，并不是在考虑要不要输血给弗拉茨老师，而是在考虑要不要为弗拉茨老师献出生命。更加让人无法想像的是，他作出那个在他看来是要献出生命的决定时，只用了半分钟!大学生心灵鸡汤励志小故事《庄子的台阶》
　　所有的台阶，自然是能上也能下的，这才叫台阶。但是庄子的台阶，却只能下行不能上行，这就有点怪了。
　　其实也没什么好奇怪的。对于人来说，都有一种欲望，爬到别人的头上，或者简直就是站在别人的头上，把一个人结结实实地踩在脚下，那感觉是够爽的。所以，几乎所有的人，都拼命往上爬。鲁迅先生的杂文《爬和撞》对此有形象的描绘。
　　对此，我们发现了一个规律，所有的台阶，人生的台阶，几乎都只是用来上行的。元曲里有个词，“蚁阵蜂衙”，说的就是大家一窝蜂往上爬，往上挤，挤不动就往旁边乱撞的人生图景。有人被从台阶上撞倒，掉下去了，也许下面就是深渊;有人被踩在了脚下，张着嘴喘气，像涸辙之鲋;自然也有人爬上去了，趾高气扬，踌躇满志。
　　庄子站在台阶外面，冷眼看着这一番世间奇景。他不赶这个热闹，他也没力气在人窝里挤和撞。他的人生，是“游刃有余”，他要找人世的罅隙，哪里有罅隙他往哪里钻，他才不赶这个热闹。
　　不赶这个热闹，自然就被边缘化。因为只有顺着台阶爬上去的人，才是英雄。秦皇汉武、唐宗宋祖，哪个不是这样的主儿?爬上去了，就成了尘世的主宰，呼风唤雨，吃香喝辣，世界是他们的，不是别人的。说句公道话，他们爬得也实在是累呀，好不容易坐稳了江山，恣睢一下，也不是完全没有理由。
　　但庄子只有冷眼。
　　那种只能往上爬的台阶，他不要。他自己制造了另一种台阶，这台阶，让他从从容容往下走。
　　于是，这世间就真有了看头。一窝蜂顺着台阶往上爬的一群人，哭爹喊娘，嘤嘤嗡嗡，宛若捅破了一个马蜂窝。然而，另一条台阶上，清清静静一个人，大布之衣，葛巾裹头，芒鞋竹杖，从从容容在那里走，往下走。台阶边上，一带清溪，缠着他的足迹，缠缠绵绵，情丝依依，叮叮当当往下流。
　　人往高处走，水往低处流。这是人生的固有模式。但这种模式，终被一个人打破。一个被人打破的模式，就失去了它的庄严。就像竞技体育中，再伟大的世界纪录，一旦被人打破，就基本分文不值。庄子很促狭，他把那个被人们尊为铁律的固有人生模式打破了，这个模式一旦破碎，就变成了一地鸡毛，风一吹，就烟消云散了。庄子真是个促狭鬼。
　　而人，也是可以往低处走的。
　　躲开喧嚷的一群，躲开了争先恐后的一群，躲开了你冲我撞哭爹喊娘的一群，躲开了残酷竞争白热化的一群，我其实还是可以从从容容，有另一条路可走。
　　于是就有了庄子的台阶。清清静静的一条盘山小径，一条石砌的路径，两边青山如洗，碧水长流。耳中是鸟鸣啾啾，虫声唧唧。松果不时被山风吹落，砸在枯叶上，噗噗响。庄子一步步往下走，走一步，就放下一个心中的念想。
　　名、利、势、位，声、色、犬、马，这些东西，就留在山上吧。每下行一段，就停留一下，像黛玉当年“埋香冢飞燕泣残红”一样，也给这八样东西，每样筑一个冢，把它埋掉。埋在山上，也就相当于从心底用刀剜掉，彻彻底底，鲜血淋淋，在所不惜。
　　庄子一步步走下山来，提着哨棒，像当年景阳冈上打虎的武松。欲望的大虫已经被他打死，彻彻底底留在山上。他干干净净下山来，心空得就像黄昏寺庙的一口钟。
　　这样的一个庄子，轻轻一碰，就是金石之声，响彻天地间。那样的洪钟大吕，世间谁人能比?
　　庄子下山了，那台阶还挂在山上。
　　那是庄子留给我的。