墨子经典名言名句大全

　　墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他提出了ldquo；兼爱rdquo；、ldquo；非攻rdquo；、ldquo；尚贤rdquo；、ldquo；节用rdquo；等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。以下是品学网小编为大家整理的墨子经典名言名句大全。
　　墨子经典名言名句大全推荐
　　1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
　　2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
　　3、兼相爱，交相利。
　　4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
　　5、无不让也，不可，说在殆。
　　6、有能则举之，无能则下之。
　　7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
　　8、兴天下之利，除天下之害。
　　9、志不强者智不达，言不信者行不果。
　　10、君子不镜于水而镜于人。
　　11、万事莫贵于义。
　　12、以攻战亡者，可胜数。
　　13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
　　14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
　　15、俭节则唱，淫佚则亡。
　　16、染于苍则苍，染于黄则黄。
　　17、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
　　18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
　　19、备者，国之重也。
　　20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
　　21、重不为不义攻国。
　　22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。mdash；mdash；《墨子middot；修身》
　　解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。
　　23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。mdash；mdash；《墨子middot；修身》
　　解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
　　24、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。mdash；mdash；《墨子middot；修身》
　　解析：根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。
　　25、原文：慧者心辩而不繁说。mdash；mdash；《墨子middot；修身》
　　解析：聪明的人心里明白而言语不必太多。
　　26、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。mdash；mdash；《墨子middot；法仪》
　　解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
　　27、原文：法不仁，不可以为法。mdash；mdash；《墨子middot；法仪》
　　解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。
　　28、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。mdash；mdash；《墨子middot；法仪》
　　解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
　　29、原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。mdash；mdash；《墨子middot；修身》
　　解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
　　30、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。mdash；mdash；《墨子middot；亲士》
　　解析：国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。
　　墨子经典名言名句大全集锦
　　1。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
　　2。故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
　　3。志不强者智不达，言不信者行不果。
　　4。治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
　　5。顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
　　6。今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。
　　7。古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
　　8。今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
　　9。仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
　　10。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
　　11。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
　　12。归国宝，水若献贤而进士。
　　13。列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
　　14。食者国之宝也，兵者国之爪也。
　　15。无不让也，不可，说在殆。
　　16。备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
　　17。苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
　　18。诚信者，天下之结也。
　　19。不胜其任，而处其位，非此位之人也。
　　20。良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
　　21。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
　　22。以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
　　23。有能则举之，无能则下之。
　　24。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
　　25。夫尚贤者，政之本也。
　　26。故官无常贵，民无终贱。
　　27。有能则举之，无能则下之。天之爱天下之百姓。
　　28。天欲义而恶不义。
　　29。埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
　　30。衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。