喜读幻翁诗稿卢世雄

　　石作围（字幻翁）先生的心血结晶——《幻翁诗稿》压箱多年之后，在他七十五寿辰之际，由胞兄石作屏先生在武威复印赠送友朋。拿到这本诗集我感慨万端，似乎看到莲花山下一位清癯老人行呤在洮水之滨，如忧国忧民的诗人屈原，银髯洒洒，壮心不已；像迎风挺立的翠竹，历尽霜雪，节苞犹劲。
　　石作围先生命运多舛历经坎坷，青年时代游学四方谋求效力振兴中华之路，却不得志而返故里，1950年任教临夏师范、临夏中学、所教学生多已成为州内外各条战线的领导干部和建设之才。正当发挥他才华的年代，却被打成右派分子下放农村，牧羊拾粪，忍饥挨饿，受尽歧视，悠悠岁月，每次运动无不遭难。中共十一届三中全会后拨乱反正，终于摘帽落实政策重返教坛，在康乐县农村中学执教直到退休。
　　作围先生无论在什么条件下都不肯放下他的笔杆，吟诗作画聊以抒志，他的诗作效杜甫风格，咏史写景，苍凉深刻，格律严谨；绘画专攻竹石，风骨峻劲，笔力挺拔。退休后更是＂老骥奋蹄＂，诗画中浸透着傲然挺立的坚韧气节。
　　解放前作者在南京、重庆、成都等地短暂工作过一段时间，目睹国民党的腐败，他在诗中予以揭露和谴责：＂锦衣裹走肉，轻车载行尸＂；＂紫金山下中山陵，玉壁铭刻建国策。今日背道行他是，不惜神州遭刼割＂。1942年诗人到军阀统治下的青海省，有感于马步芳家天下的统治，写下＂青海水深恨也深，生杀予夺在一身。昆仑彩玉砌青炉，鹦鹉专效丑女声＂的诗句。在人民解放战争刚刚打响时，诗人以敏锐的政治嗅觉看到了这场战争的趋势：＂岳王庙前柏参天，杭州即是古临安。瓜州本无鸡尾虏，遍地农奴已挥鞭。＂1949年诗人在成都迎来解放军入城：＂岁暮锦官城，非春胜似春。红旗映如画，通衢不染尘。歌声动天地，爆竹干汉云。健儿英姿爽，三军号令森＂。
　　1957年至1978年，这二十年是戴着右派分子的帽子被监督劳动，教鞭换为牧羊鞭，在＂破帽遮颜手挥鞭，芒鞋踏遍几重山＂的放牧生活中，唯一能寄托情思的是吟诗不绝。有时仰望天空、目送大雁北飞南归，感慨无情岁月催人老去：＂年华逐水尽，白发并时加。徒羡青云鸟，不禁悲落花。＂有时登高望远，怀古思今，发出不甘就此潦落下去的声音：＂昂首高唱大江东，俯首浅吟东篱边＂。
　　＂惊雷一声荡霾雾，欣喜日月又重光＂。拨乱反正后，诗人恢复公职，重入校园，再次登上讲台执起教鞭时激情万端：＂两鬓苍苍是韶华，秣马厉兵再攻关。我爱园丁终生业，辛勤薙灌培荪萱。＂以饱满的热情将一腔心血倾注到学生身上，表示要＂输肝剖胆感恩分，呕心沥血育栋梁。＂从国家和民族的转机中，他看到老一辈无产阶级革命家的历史功绩和政治魄力：＂三公运筹清君侧，前度邓公又重来。兴利除弊万民庆，堪称中流砥柱才。＂不久诗人因年迈退休，心情却十分舒畅，在1983年《春节抒怀》中写道＂圣哲运筹九州情，春风浩荡物化新＂；＂万户灯火元宵夜，千家盘餐举玉杯。＂对自己的坎坷经历不但不耿耿于怀，还相劝有同样经历的人团结一致向前看＂春意盎然万木春，汪洋沉瀚任鲲鹏。劝君不须回首看，老骥奋蹄再驰骋＂。胸怀如此坦荡，信念如此坚定，希望如此光明。
　　石作围的诗篇中内容最多的是咏史诗和山水诗。作者学养深沉，熟读史书，每到一处名胜古迹，总会触景生情缅思历史，如《三秦怀古》：＂三秦古迹草连天，渭水依旧绕长安。阿房废墟残阳照，鸿门蒿莱夜蝉喧。渔阳鼙鼓玄宗泪，骊山风云独夫寒。千古王侯今何在，不辍青史定元元＂。其意蕴、引典、对仗、韵脚都堪称一流。在山水诗中，诗人对祖国河山具有炽热的感情，对故乡的山川草木更是情有独钟，对松鸣岩、冶木峡、莲花山、冶海、积石山、紫松山等临夏名胜无不一一入诗，反复吟唱。如《冶木峡》：＂冶水迴曲跃寿龙，高峰刺破九天云。千载青松徒寂寞，万年飞泉有怨声，骚人竟未勤推敲，妙手何曾点淡浓。我今为尔歌一曲，愿教娇娥露笑容。＂九曲流水，耸立群峰，郁郁青松，飞瀑涌泉无不具有出神入化、跳跃沉思的生命力。又如七绝《莲花山》：＂登上玉皇绝顶峰，满怀飘曳白芙蓉。我已忘形出尘海，依稀酩酊广寒宫。＂作者被景色陶醉，宠辱皆忘，与山水融为一体。
　　除了作诗就是画竹，到晚年作围先生咏竹画竹到了痴情境界。＂平生最爱亮节竹，终日挥毫画不足。＂一气呵成的十首咏竹诗，寓意作者坚持的气节和作人的取舍：＂觅遍北国不见君，原在板桥画图中。仰慕君见忘盘餐，描卿玉骨到黄昏＂。画竹其实在表达平生的追求、价值的取舍和处世的态度，一画就是四幅，节挺叶疏，无一丝乱竹斜枝。他不吝笔墨，有求即送，在康乐城乡许多人家都以悬挂作围先生的竹图为荣。
　　因景生明同学的介绍，石先生为我送书赠画，特别感动，所以写了这点短文以表谢忱并希望能引起更多人的了解和敬意，也祝石作围先生书画延寿身体健康。此文原载于1994年2月16日《民族报》