人人心中住着一个魔鬼，而我心中住着一个大魔鬼。
　　只不过这个大魔鬼没有激发，而我也像芸芸众生一样过着平凡的生活。
　　所谓的激发方式，我认为就是拥有大量的财富。我只能想到的这种俗不可耐的方式。
　　如今。我的生活就是比上不足，比下余那么一点。说的更直白一点，没有激发的理由啊！
　　人在思考做事情的时候，会想到两种甚至几种结果。对比一下得失，想做出更理想的决定。可是，想是想，做又是另外一回事。想的多完美，做的就有多难，这种情况摡不外例！
　　我有时有会想到，我如今这平凡的生活，也许是老天的善意安排。
　　如果给我一个有大量财富的家庭，我心中的大魔鬼，会把我和我的家庭，我如今的平凡幸福生活给摧毁。
　　人人都说了解别人容易，了解自己难。其实是都难。我为什么认为我心中有个大魔鬼呢？
　　我只是时不时的对当前的生活有了点疲乏，就是说想要有点激情。可又不知道自己需要那种激情。想多了就害怕自己的想法，感觉大魔鬼蠢蠢欲动。有种要吃了我的感觉！
　　肤浅的认为脱离平淡的生活，只有拥有大量的财富。实现所谓的财富自由后，才能去过自己以为的激情生活。想不到其它改变这种生活的方式。
　　冷静下来后，有会自我批评，不想着努力提升自己，去挣去拼。只想着一夜暴富，想轻松拥有大量自己不配拥有的东西。摸摸自己空洞的大脑，知识匮乏，能力缺失，照成这种对自己不自信的表现！
　　有句话说得好，当你的德行驾驭不了你的财富，你的财富要么离你而去，要么摧毁你的一切！
　　如今，老天在给你机会继续修行。让你懂得脚踏实地，用双手去挣得自己的东西，而不是天天想天上掉馅饼的事情。
　　不论你以后会拥有怎样的财富，至少你会得到内心的安静，因为你拥有的都是你自己通过努力来的。那时，你面对诱惑会有得之我幸，失之我命的感觉。
　　这份休养和定力是很多人都想拥有的。

当男人有二心时，她们这样做愿得一人心，白首不相离。卓文君和司马相如的爱情可谓千古传唱，司马相如以一曲凤求凰引得卓文君与他私奔，面对司马相如一贫如洗的家境，卓文君放下富家小姐的架子同司马相如一起卖酒为生，后来狐夫人狐妾其实我也不明白，貌美如花的少女干嘛非要上赶着给一个半老头子做妾呢，他儿子不好么？白话如下莱芜的刘洞九在汾州做官，独自坐在官署里，听到庭外有笑声渐渐的靠近。进房一看则发现有四名女子一夜叉国异族婚姻交州有个姓徐的，做海贸生意，一天船忽然被大风吹到不知道哪里去，睁眼看的时候，眼前是一片深山老林。徐某想着或许山里有人，于是就停船靠岸，背上腊肉登岸。才刚刚上岸，就发现两边崖壁都是洞庚娘当机立断忍辱复仇的奇女子金大用，中州以前世家的子弟。娶了尤太守的女儿为妻，尤太守女儿小字庚娘，美丽又贤惠，夫妻感情很好。后来因为贼乱，远走他乡，金大用带着家眷往南逃。路上遇到一少年，也是带着妻子一起避乱的聊斋志异中未完结的故事赵公，湖广武陵人，曾在东宫做过詹事官，退休回乡。有个少年来到他家门口，请求能够成为主管文书的人。赵公把他叫进去，见他俊秀风雅，就问他的姓名。他自称陆押官，不要报酬。赵公把他留了下来聊斋志异中的神秘家族朱大兴，彰德人。家里富有然而却非常吝啬，除非儿女婚嫁请客，否则家里从来没有客人，厨房里业从来没有肉食。然而朱大兴轻佻又好色，为了追求美色，花费在所不惜。每晚都翻墙到村子里，跟寡妇一秀才逃亡记张鸿渐，永平人，十八岁，是县里的名士。当时卢龙县令赵某贪婪残暴，人民深受其苦。有个叫范生的被杖毙，同学们都对他遭受的冤屈很愤怒，打算去部院鸣冤，求张生为他们写状词，约他一起去鸣冤。等了三十年的姻缘高邮人王鼎，字仙湖，为人慷慨，勇猛有力，交游广阔。十八岁时，还没成亲未婚妻就去世了，每次外出远游，常常一年多也不回家。他的兄长王鼐，是江北名士，对弟弟非常友爱，劝弟弟不要出门，打算细侯杀子被算计的姻缘昌化有个满生，在余杭县教书。一次偶然上集市，经过临街的阁楼时，忽然有荔枝壳从楼上掉到肩头。抬头一看，一年轻貌美的妓女正倚着阑干，姿态妖娆曼妙，满生不由看得两眼发楞，那妓女嗤笑一声就偶成名医的赤脚大夫张氏，沂水的贫民。路上遇到一道士，善相术，看了张氏说你会因为从事某职业致富。张氏问我该干什么？道士又看了他，说做大夫。张氏说我根本目不识丁，怎么做大夫？道士笑道真是傻啊！名医何必一从天上叫船游西湖，把同窗当马骑回家，三年约定娶歌姬莱州的秀才彭好古，在别院读书，那院子离家挺远的，中秋就没有回去，孤身一人没有人相陪。只有一个邱生，是县里的名士，素有见不得人的恶行，彭生一贯很鄙视他。中秋那晚，月亮当空，倍感无聊，