中国建筑设计和实践,在建国七十年里,发生了两次大的转变。一次是解放初期,出于对几千年传统建筑审美的疲劳和对新潮流的追求,有过一次大的变故。尽管梁思成等一批中国建筑的守护者竭力争取,但北京的一些古老建筑还是拆掉了。而是建起了一批西方身体,中国帽子的杂交建筑,包括五八年的十大建筑。随后更进一步西化,帽子不要了,清一色的火柴盒。第二次变化是近几十年来的发生的。设计理念朝着追求外观漂亮,不管内部空间使用的方向发展。玻璃幕墙时尚、美观,造型区别于中国传统建筑和火柴盒。内部空间分割大小、错落、甚至不规则。后来这种理念越来越膨胀、夸张。鸟巢和中国歌剧院还算是比较规矩的,鸟巢追求科技的钢构,我没有进去过,不知道里面的结构是否合理。但歌剧院却是名不副实,用于歌舞剧的空间,估计不到总体空间的十分之一。随着大裤衩子的出现,中国开始了一轮新奇特造型的建筑比赛。古人是语不惊人死不休,今人是建筑不怪不潮流。这些奇葩建筑已经遍布了中国的大江南北,把怪异当做地标。 其实,中国古代建筑大多布局中轴对称,建筑外型庄严、稳重,堂堂正正。用建筑表达了中国的传统文化的守正、中庸。且空间切割也是端端正正,长幼有序,大小合理,偏正守矩。而当代的建筑,无论外表多么吸睛,但内部空间却布局凌乱、破碎,曲里拐弯。无论是办公楼宇,还是民用住宅,内部空间布局真的不敢恭维。内容完全服从了外表。说不好听点是徒有虚表,说难听点是金玉其外,败絮其中。 这种建筑理念和实践,不是孤立现象。和我们艺术界的绘画超现实主义以及书法的丑书一年脉相通。更深点分析,是和我们当代物质、精神相关联的。物质的极大丰富,和精神的极度空虚,扭曲了审美。注重形式,忽略内部,注重外表,轻视内在。追求物质,轻蔑精神。这种社会精神下,建筑理念自然是扭曲了的理念。 我是个传统文化的崇拜者、守候者,自然不会喜欢那种扭曲的审美。