今日立冬，从今天起在二十四节气上表示进入了冬季。立，是始建；冬，终也，万物收藏。此所谓＂春生、夏长、秋收、冬藏＂。《尔雅》曰：冬为玄英，一曰安宁。即表示冬天意味着生气可以闭蓄，万物进入修养的状态，世间呈现出安宁祥和的景象。立冬作为古代传统的＂四时八节＂，历来受到人们的重视，尤其立冬，代表寒暑交替的四时变化，在古代文化中有很多讲究。
　　今日立冬
　　首先就是＂迎冬＂。《续汉礼仪志》曰：立冬之日，夜漏未尽五刻，京都百官，皆衣皂，迎气黑郊。意思就是在立冬当天的黎明之前，在京的百官皆穿黑色衣服，迎接冬阴之气于郊外的黑暗中。在《礼记·月令》中，对这一迎冬的习俗作了很具体的介绍，在立冬之前的三日，掌天时星历的太史就要提前告诉天子立冬时辰——＂某日立冬，盛德在水＂。这样到了立冬那天，天子亲自率领公卿大夫朝臣，去往北郊迎冬。回还后，就有下令对民间孤寡者给予帮助——＂赏死事，恤孤寡＂。
　　古代祭祀·网络供图
　　以上是庙堂迎冬礼仪。对于民间来说，在《逸礼》中记载＂衣黑衣…以迎冬于北郊，其祭先豕，居明堂后庙，启北户＂。这个习俗就是先去北郊迎冬，再回到自家堂屋或祠堂，开启朝北的窗户，奉上香案祭拜。那么为何会有＂着黑衣，迎冬于北郊＂。这和四季配五行五色五方有直接关系。冬对应北方水，对应黑色。按照《易说》的记载＂乾，西北也，主立冬＂。《易通卦验》说：＂立冬，不周风至＂。《易占》提到：立冬乾王，不周风用事，人君当兴边兵，治城郭，行刑决罪。我们常听到的古代＂秋后问斩＂，正是立冬当日。
　　野鸡图片
　　立冬三候：一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。五天一候，三候为一个节气。立冬之后，北方的水有些渐渐结冰，土地慢慢开始冻结，等到像野鸡一样的大鸟不再见，就进入了小雪节气。古代的四时历法，是在千百年来的观察基础上总结的规律，有其科学性；一旦物候反常，古代就会认为是某些现象的征兆。《周书·时训》曰：立冬十月节，水始冰；水若不冰，即阴之有负，国用匮乏。地始冻；地若不冻，即灾咎之征。野鸡化蜃；若不为蜃，即时多淫妇。但随着全球气候的变暖，以及我国幅员辽阔，真正能体现立冬的物候现象，在一些偏冷的西北方向比较相符。

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