范长江中国的西北角节选（三）回教过年

　　编者按： 1935-1936年期间，民国记者范长江来到大西北，进行了历时十个月，行程6000多公里的深入考察，所著旅行通讯在《大公报》上连载，引起了全国轰动，范长江也一举成为闻名全国的新闻记者。这些通讯后来被辑为《中国的西北角》一书出版，半年内即重印7次，后被翻译成外文出版，产生巨大影响，在中国的通讯史上具有重要的里程碑意义。以下节选范长江在青海期间（1935年12月），对回族新年的记述。
　　范长江（1909 1970），著名记者、编辑纵马夜驰
　　在塔尔寺附近,有个市镇叫鲁沙尔。是羊毛贸易的大市场,各种民族混住其间。藏女之美丽,尤为吸引游客的一大力量。我们当晚住在鲁沙尔街上一位朋友家，晚饭吃来吃去总是羊肉，制法也粗糙，吃起来总有点不顺口。
　　1930年代的塔尔寺
　　我们想尝尝夜间骑马的滋味，所以在十二时稍过，我们就起身上马，离开鲁沙尔回向西宁。
　　此时星月在天，冰河雪霜与星光月影相映射，整个大地披上了深银灰色的外景。一小队夜行的征夫，纵马于高岗浅阜之间。此时万籁无声，只有偶然的马蹄触石声，与我们同行者问答声，才是打破寂寞的唯一音响。
　　连过几条小冰河后，人马皆异常兴奋，于是我们纵马狂奔，旋乃引吭高歌，青年积郁之气，几乎全部发泄以出。同行者唱马仲英军中歌谣，使记者深感兴味，歌曰：＂骑大马来背钢枪，富户门前要粮饷，大姑娘捎在马上，大姑娘捎在马上。＂这一个歌谣，充分表示出，一群不能解决食色两问题的农村游民所组成的武装团体的性质。
　　二十五日的清晨，许多人还在温柔乡中，我们已经到达西宁城。回族的新年
　　假如我还在少年时代，我希望住在青海。因为这里有三个年可过，汉回藏三族各有一个＂年＂。平常人只能过一个＂年＂，热闹一次，青海是三个＂年＂，可以热闹三次。
　　藏族的年怎样过法，记者没有亲见过。这一回却详详细细地看了一个回族过年，这一个年给人的印象，大可注意。
　　回族年节的规定，是依据阿拉伯历法，每年年节不在相同的时间，今年如果在十月，明年就在九月。在这一月中，所有教徒都＂奉斋＂。即是这一月里面，每天日出以后，日入以前不进饮食，饮食的时间只能在日出之前和日落之后。据说，这中间的意思，是令一般人知道饥饿痛苦，好真心救济贫穷。又有一说，,谓回教教主穆罕默德尝与人苦战，每日黎明以前略进饮食之后，即出外战争，至日落始归家就食，故以后教徒皆每年奉斋一月来纪念他。
　　这个大典的举行，是在二十七日，上午十时左右。西宁附近的回民男子，都先后齐集马步芳平日练兵的校场。我看不到有一个人在指挥他们，而他们老老少少的自动向西方坐成很整齐的行列。一种庄严的伟大印象，透入每个参观者之心中。此时北风劲烈，记者重裘无温，而席地而坐之整万回民，没有丝毫浮动气象，不能不谓为难能可贵。
　　西宁东关清真大寺老照片
　　这个大典表现了几种非常大的意义：
　　第一，回族内部的团结太好了。这成万的老百姓一切都是自动的组合成功。而所有礼拜及大典中各种活动，没有不万众一心，动作一致的。那天天气如此之冷，因为搬运播音机差不多耽误了二小时以上，旁观的人许多已经受不了，相率退去，回民中却没有一人半途而逃。
　　第二，教主的权威太大了。那天播音机到了以后，这样新式的东西对于青海回民总算是一种特别的刺激，可以吸引他们的注意，然而在场中的成年回民，没有一个离开坐位来看的，只有少数的小孩，实在抑不住好奇心，跑到了播音机的旁边。后来那位总教主讲话了。他一句话是：＂小孩们！大家一齐坐好！＂我一面听着这一句话，一面立刻看到小孩子们都很快地依行列坐了下去！
　　第三，回族目前政治趋向非常良好。青海总教主每年对回民的训话，有绝对的权威，他是不轻于说话的。他讲话先用阿拉伯语，然后自己用临夏（河州）土话翻译出来，另外一位朋友又用西宁土话翻译给记者。
　　教主今年训示他们两点：第一，要把个人看小点，个人不要不知足，国家才可以安定，才可以太平；第二，要服从有能干的领袖，不管他是汉人也罢，回人也罢，藏人也罢。要这样才可以团结，才有力量，才可以不受外国的欺侮。他这话有多少理论的价值，暂不管它。不过，他这话确代表一种趋势，我们不能忽视。
　　西宁的大礼拜寺，表面并不堂皇。而他的教权所支配的区域，却包括整个的青海，以及青海系回军所支配下的大夏河流域和河西地方，教权与军权合一，其前途就不单纯。
　　记者对于《可兰经》教义，毫无所知，不敢有所论列。惟对于回族问题，颇感兴趣。在青海所遇新旧朋友中，对于回族问题比较有正确见解者，首推刘希古先生。他因为思想锐进，性格倔强，故时遭颠沛，现尚仅以小学教师糊口。而一般环境较顺之朋友，又多忙于现状之应付，大问题之研讨，似又无暇及之。
　　西宁对于外间去的游客，还有两种力量可以令人惊讶。即回军的骑术和藏女的歌舞。记者参观过两次回军骑术表演，骑士在马上仰卧上下，或马上倒立，或马腹藏身。有人能用中国旧式土枪，在一趟马程之内，在马上连放七枪，真属绝技。惟回军之集团训练不够，与有组织的军队不能作战。其次西宁有几位歌舞兼长的藏女，她们善唱情歌，舞姿和情歌虽比较单纯，而其歌声与态度，亦能令人心.醉。
　　青海骑兵
　　东方的朋友常常轻侮的批评西北人，称其一切都落后，似乎不可以有为。而记者则认为不当。东南人有东南人的长处，西北人有西北人的长处。人的本质上没有什么区别，只是看环境如何，自己所得的训练不一样。关于近代工商业社会的生活能力，东南人比西北人长些，但是关于高原农产和牧畜生活的技巧，西北人比东南人又多些。西北人的骑术是一端。记者离西宁前曾看过西宁中级学校所举办的游艺会，演员对于西北乡村社会生活的表演，技术非常成功。
　　欢迎关注：青格研习社
　　以青海的历史为主线，呈现大西部的精彩
　　期待你的 点赞、评论、分享