2017年5月16日，正在召开一带一路会议的北京，天气出奇的好，诱惑着你踏出家门，享受美景！而赏云除了近处的景山，还有稍远些的颐和园，这里不仅可以登高还可以望水！
　　翻山越岭看夕阳
　　一路坎坷无人伤
　　醉在日落华灯亮
　　晚风轻颂声悠扬
　　——醉夕阳。这一天先去了地坛公园，才到了颐和园，主要为晚霞而来。路线：北宫门进颐和园，穿过苏州街，翻山而过，转到西堤，后，在昆明湖东岸赏落日。
　　云衬苏州街景新
　　登高越墙寻佛音
　　风摇铃动惊飞鸟
　　智慧海阔晓寡闻——智慧海
　　阁后望湖影昆明——佛香阁
　　不见彩虹双桥横——半壁桥和林彪桥
　　几朵娇花廊前阅
　　柳丝吻云道别情——此时的云，已经渐渐向东游离。
　　小憩亭下望远山
　　雨燕翻飞出廊檐——景明楼
　　只见风吹无桃落——镜桥。西堤春赏桃花之佳地，花落桃无踪（主要是没人注意桃的下落）。
　　一孔桥陡少人攀——傍晚的颐和园，游人稀少。
　　独坐湖岸歌一曲
　　别日依依欲听全——沿着西堤转半圈，就赶上太阳落山了，落日缺少了云的陪伴，没有绚丽的晚霞，只是静静地下坠，去了远方......
　　洞透红光白绸舞——秀漪桥
　　码头清幽无渡船
　　柳枝挥别舞金光
　　谁与牵手共夕阳
　　热闹之地归平静
　　风波无澜入安详
　　归船岸角停
　　桥影闪霓虹——很意外的看见亮起了彩灯的十七孔桥，这是第一次见到！盈盈碧水变换着色彩，吸引人们来到她身旁！然而这时的游人已经很少了。
　　掩去天边彩
　　又似霞色浓
　　摆正机位话夕阳——南湖岛北侧码头，平坦的地面正是架照相器材的好地方。
　　霞色渐尽波微光
　　归牛暗卧寻佛影——佛香阁也被灯光打亮了
　　遮星掩月柳丝长
　　要不是特意来赏夕阳，也不会知道颐和园还会亮夜灯，赶上了实属幸运！
　　离开颐和园时，正是入夜风凉，第一次在颐和园赏日落，晚霞无艳、平淡美好。惊喜的是十七孔桥彩灯闪亮，这可不是每天如此哟！
　　正是：
　　欲观颐和夕阳红
　　落日无云行一同
　　却喜佛香阁灯亮
　　十七孔桥闪霓虹
　　弱履微言 定格瞬间 分享美好
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千年古刹正定隆兴寺隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年（隋文帝开皇六年）在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，隆兴寺是宋代探访云南特有少数民族之独龙族独龙族是云南特有少数民族中人口最少的民族，在大元一统志中被称为撬。明清称为休或曲。约7000人（2010年人口普查数据），主要分布在云南怒江州贡山县的独龙江乡（独龙江河谷及怒江两岸探访云南特有少数民族之纳西族纳西族有30余万人口，主要分散在滇西北一带，丽江一带的纳西族，男子的服装和汉族的相似，以对襟上衣长裤为主。妇女上身穿长褂子，外罩皮坎肩或布坎肩，下穿长裤，系百褶围腰，特别突出的是妇林州太行大峡谷自然风光太行大峡谷，地处晋豫两省交界，位于河南省最北部的林州市境内，南太行的东麓（与太行山大峡谷一字之差，位于山西省长治市壶关县境内）。是国家重点风景名胜区国家AAAAA级旅游区。其自然景探访云南特有少数民族之普米族普米族有3。09万人，集中居住在滇西北的兰坪宁蒗丽江维西永胜等县。普米族自称普英米普日米培米，1960年定名为普米族。普米族原是西北青藏高原的游牧部落氏羌的支系，公元十三世纪中叶，南太行山民们的平静生活4月8日14日，有幸与来自全国的11位影友们一道，在寒冰老师的带领下，深入到位于林州石板岩镇和山西平顺县一些大大小小的山村（大峡谷两岸），在这些山村中，有只有一户人家的最小村，也有探访云南特有少数民族之傈僳族傈僳族是云南独有的少数民族之一。历史上傈僳族并没有文字。原有拉丁大写字母及其变体形式形成的拼音文字和维西县傈僳族农民汪忍波创制的音节文字（写在竹片或木片上，亦称竹书），均因结构不完探访云南特有少数民族之景颇族景颇族是云南特有少数民族之一，人口约15万。主要分布在德宏州的陇川县潞西市瑞丽市盈江县等。其来源与青藏高原上古代氐羌人有关，云南景颇族有4个主要支系，即景颇载瓦勒期和浪俄，其中载瓦学点心理学面子心理之高帽效应面子是人际关系中的一种现象，意味给社会中每个人的尊重。如果不给人面子，即是拆穿别人的面具，可能会引起报复。如果有面子，一般会被认为是社会地位较高，更受人尊敬，然而面子不够大，可能是偶遇彼岸花，看不知名摄影师怎么处置？心痒痒手不自觉拿起相机，手痒痒迈着双脚来到田间地头，眼痒痒看到了彼岸花，故事就这么开始了呲牙踏遍田间地头，我找到了它！我就说我不能闲着吧，一闲就闲不住了拿起烂单反和破手机就出门了。闲逛遇虎猫，追还是不追？看不知名摄影师的血泪教训猫是一种复杂的动物，时而乖巧黏人时而活泼好动时而好奇追逐时而不问世事。而不知名摄影师呢，早就厌倦了温顺粘人撒娇卖萌楚楚可怜的乖猫，而对野来野去逐鸟捞鱼爬树上房的坏猫产生了浓厚的兴趣