科学家没有证明的事

　　老师总是说《你们要相信科学》，可是，这世界上有许许多多的事是科学家没有解决的，所以大家可能都会认为这种事情压根儿就不存在。今天，我就在证明，这个《压根儿就不存在》的事盅术与巫师。题记
　　不知道大家有没有听说过一个少数民族和泽族。和泽族是一个罕见的民族，平均人口只有200人左右。在我的身边，就有这样的一个人。
　　一、盅（盅与蛊不同）
　　（一）、盅术
　　蛊在苗族地区俗称草鬼，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为草鬼婆。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法驱毒了。
　　我所了解的盅术只有两种：
　　天龙盅：相当于我们的疫苗，疫苗大家都有注射过，就不用介绍了
　　定情盅：说得通俗点就是春药，春药又指催淫药或媚药，是指能产生和增强性欲望，使性冲动更加强烈从而更加完美的药物。
　　（二）、盅的由来
　　这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。
　　二、巫师
　　（一）、巫师作用
　　巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。
　　巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带巫师有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命
　　历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号例如在夜间举行的巫魔大会里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族一样变换形体；或吃人肉，或控制噩梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！
　　（二）、巫术
　　巫术，来源于法文的，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师《通常是女性》是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
　　巫术的原理可归结为两个方面：第一是同类相生或果必同因；第二是物体一经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用。前者可称之为相似律，后者可称作接触律或触染律。由此而生成了交感巫术、顺势巫术和接触巫术。
　　（三）、女巫
　　女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异物或阴阳眼。这些都是20世纪人类学家E。爱文斯皮特卡德《E。EvansPritchard》在非洲Zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准，而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。
　　最后，我想把这个问题留给读者。当然，我也没有解开：科学家没有证实的事，但是现实中的确存在，可又没有多少人知道的事，到底该不该相信呢？