冬日且唱九九歌

　　那年春节过后，乘火车离北京去湖南省的长沙。上车时，还裹着一身冰雪。一夜醒来，却见车窗外竟是满目嫩绿的油菜，绿毡般覆盖着无际的田野。
　　出市区，和朋友走在春雨濛濛的田间。小河旁，柳树的枝条上已绽出茸茸的嫩芽，一畦畦一片片油菜伴着春风摇曳。朋友对我说，：＂五九六九，抬头看柳。您来的早了点，若是再过些时候，漫山遍野的油菜花一开，那才叫美！＂
　　可在北方，此时却还是＂五九六九，冰上走；七九八九，寒风依旧＂。记得在河北省宣化上学时，每当我离开早已是春暖花开的南方，来到学校，看到的还是一片冰天雪地和无边无际在寒风中瑟瑟发抖的枯草。当地的同学对我说：＂这会儿节令还不到，俗话说，一九还暖二九寒，三九四九冻破脸；五九六九冰水洗手，七九八九沿河寻柳，九九归一九，耕牛才遍地走。＂
　　自古，华夏的农历就沿用＂九九＂的方法来计算节令，也就是从＂二十四节气＂里的＂冬至＂那天算起，每九天为一个＂九＂，九九八十一天里共有九个＂九＂。第一个九天叫＂一九＂，第二个九天叫＂二九＂，这两个＂九＂，还只算刚刚入＂九＂，不太冷。到了＂冬至＂后的第三个九天和第四个九天，也就是＂三九四九＂之时，那才是全年最寒冷的时节。依此类推，到了＂九九＂，也就是第九个九天，这时的冬天基本结束，春天来了，天也就暖和起来。
　　民间广为流传的《九九歌》就是参照人们对气候的感觉以及物候现象(指动植物随外界气温的变化而发生不同的自然现象，如发芽、开花、雁去雁来等)来反映天气的冷暖变化。由于中国地域面积广大，南北地区的气候相差也大。有朋友曾对我说，＂从南向北，一般每隔两百公里平均温度就会上升1摄氏度。＂这我未测试过，但越向北温度就越低却是事实。
　　《九九歌》大约起源于宋代，到明代就已经很流行了。《九九歌》在民间随地区不同而有多种版本，内容也有所不同。在黄河流域流行的《九九歌》是这样说的：＂一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九燕来；九九加一九，耕牛遍地走。＂
　　明代的《五杂俎》中，则记载着另一种说法：＂一九二九，相逢不出手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。＂ 这种说法，明显的是官宦有产阶级的说法。
　　其中＂七九八九，沿河看柳＂的说法，是由于当时大气环境的变化，气温随之改变，因而也就从＂五九六九，沿河看柳＂演变成了＂七九八九，沿河看柳＂了。
　　在豫北地区，老百姓们说的则多是：＂一九二九不出手，三九四九沿冰走；五九半，冰凌散；七九六十三，行人把衣宽；八九要犁地，九九杨花开。＂
　　而到了江南，天气温暖，《九九歌》的内容也有了变化：＂头九暖，二九寒，三九四九冻破脸。五九六九沿河看柳，七九八九下河洗手，九九归一九，耕牛遍地走。＂
　　＂一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；四九三十六，关门把炉守；五九四十五，开门寻暖处；六九五十四，杨柳树上发青枝；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿蓑衣戴斗笠（就是要开始冒雨耕地了）。＂
　　九九过后，才是春回大地，暖风劲吹，万物复苏之时。
　　《九九歌》是人们对自然气候温度变化的民俗总结，其实，在民间，夏天也有《九九歌》，叫＂夏《九九》＂。
　　夏天的九九大致与冬天相对应，从夏至日算起，每九天为一九，每年也是九个九共八十一天。和＂冬九九＂相对应，夏三九、夏四九是全年最炎热的时候。
　　明代的《五杂俎》中记载：＂一九二九，扇不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六．汗出如沐浴；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉不佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量添夹被；九九八十一，开柜拿棉衣。＂
　　这《夏九九歌》同《冬九九歌》一样，写得生动有趣，琅琅上口。但由于人们觉得，夏天再热，尚不至于热坏人；而冬天的风雪酷寒，动辄就有被冻僵之人。人们也就更畏寒冬，更切盼寒冬尽早过去，暖春赶紧来。所以，《夏九九歌》就远不如《冬九九歌》那么流行。