禹功矶旁谒大禹

　　初冬时节，风和日丽，正可去汉阳江滩花园转转。
　　步入＂大禹神话园＂，左行，过＂镇江柱＂石碑，再向前，是一条江边小道。探险之念顿起，便沿着满是荒草的石阶，继续向前。就在晴川阁＂朝宗亭＂基墙下，一块突兀的岩石上，发现竟镌刻着＂禹功矶＂三个篆体大字。早就听说禹功矶，今日终得一见真颜，不禁感慨万分。
　　晴川阁下的＂禹功矶＂摩崖石刻
　　所谓＂矶＂，是指江边突出的巨大岩体；而＂禹功矶＂，则是为了纪念大禹治水而命名的。
　　禹功矶，是龟山延伸到长江的突出部分。传说当初大禹治水初登此山查看地势之时，看到山南春水凝绿，暖意盎然，而山北却还是朔风凛冽，雪存草枯。惊讶之中，大禹不禁感叹：＂一山观两景，真大别也＂。所以，这龟山最早叫大别山。
　　相传4000多年前,尧在位时， 洪水连年泛滥，人们累受其灾，民不聊生。最初，大禹的父亲鯀，受尧之命主持治理水患。鯀采取＂雍堵＂之法，想以＂水来土掩＂之法阻拦肆虐的洪水。但洪水却一次次催垮了民众千辛万苦修筑起到堤坝，导致鯀治水失败。其后，禹临危受命，接手鯀未完成的事业，承担起治理天下洪灾的重任。他总结了父亲治水失败的教训，将＂雍堵＂改为＂疏导＂，利用水向低处流的自然趋势，疏通了多处河道，把洪水导入江河，再引入海洋。禹与百姓历尽艰辛，经过十三年的努力，终于平息了洪水之患。 后人赞誉大禹说:＂美哉禹功,明德远矣。微禹,吾其鱼乎!＂意思就是说，禹的功劳实在太伟大了，他给人类的恩惠极大。假如没有禹，我们早成为鱼虾了。
　　又传说，在治理汉水水患时，大禹顺汉水来到了长江口。由于入口处狭窄，水流不畅，故而雍堵成患，成为一片泽国。为此，大禹便率领当地民众，疏浚拓宽水道，导汉水汇入长江，使得荆楚一带的人们得以从水患灾难中解放出来。
　　就在这龟山脚下，大禹带领民众疏浚汉水河道之时，却遇到水中怪兽屡屡作祟，致使工程进展缓慢。也就在此时，有神龟前来帮助大禹。经过一番血斗，神龟制服了怪兽，汉水终于被疏导入江。但神龟也因伤痕累累，化成一座小山，永远镇守在汉水长江的汇合处。为感念神龟的奋力相助，人们就将大别山改称为龟山，将大禹指挥治水之处，恭称为禹功矶。
　　而历史上的禹功矶，也曾几易其名。三国时期，孙权征讨黄祖，激战于此。黄祖被灭后，此地归属孙吴，故此矶就改称＂吴王矶＂。到了唐代，传说吕洞宾曾在矶上吹笛接引仙人，故而人们又将吴王矶改称为＂吕公矶＂。到了南宋末年，忽必烈率蒙军攻克鄂州（今武昌）后，登上蛇山黄鹄矶，眺望长江时，看见江对岸龟山山头也有一处石矶突入江中，雄奇挺拔，便问左右：＂此山头之矶名黄鹄矶，那对岸山头的石矶又叫什么？＂
　　鄂州道台回答：＂叫吕公矶，传说大唐道士吕洞宾曾在矶上吹笛，因而起其名。＂忽必烈追问：＂那在唐朝以前叫什么？＂众人皆不知。唯有一老者答道：＂那里是大禹治水成功之所，叫‘禹功矶’，后来人们把‘禹功’讹称为‘吕公’。＂
　　忽必烈点头：＂不忘大禹拯救百姓于洪涝灾害之中的功德，民心存念禹功，可敬可佩。＂
　　随后，忽必烈手指对岸说道：＂禹功矶伸入江中，劈波斩浪，是大禹承父业治理洪水完成伟业的见证。大禹疏江导汉，到此合流，朝宗于海，制服了滔天洪水，大禹是大英雄，禹功矶便是英雄的丰碑。没有平水土而定九州的大禹，哪会有此地今日的繁衍生息？要重建禹王庙，为大禹塑像，岁时祭祀，铭记禹王的功德！＂
　　鄂州道台、汉阳府尹连忙筹措资金，在禹功矶上修建了禹王庙，每年还要举行规模宏大的祭祀。同时，在禹功矶上还铭刻下＂禹功矶＂三个大字。
　　查看历史，自汉代之初到清代后期，汉江长江交汇处大约每20年就会发生一次大洪灾。但依水而居的古城，虽饱受水灾，却也因水而兴，究其主要原因，就是这里的先民世代与水争斗的结果。无论从口口相传还是史料记载，大禹都堪称第一位在江城治水成功的英雄。就是以他为代表的世代江汉先民，通过艰苦卓绝的治水斗争，造就了今日武汉的水清河晏。
　　大禹治水，是中华民族流传最为普遍的古代传说之一，虽说由于历史久远，没有文字和实物记载，但也折射出历史的史实。传说中的大禹，为了治理水患，足迹遍及九洲。他＂陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘荤。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通诸夏九道，破九泽，度九山。＂他＂决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡之防，乘四载，随山刊木，平治水土，定千八百国＂。在神州各地，都留存着下许多大禹的遗迹，这些都说明了人们对这位上古时期治水英雄的尊崇与怀念。
　　大禹治水，最感人之处，是他在治水中表现出的艰苦卓绝的作风，忘我的精神，坚韧不拔的意志，都是中华民族的精神象征之一。大禹治水所衍生出的深刻意义，是中华民族悠久历史文化中重要的组成部分，也是最为华彩的一章。
　　而最值得我们中华民族骄傲之处，是大禹所代表的迎难而上的精神。世界上许多民族都有洪水时代的传说，遇到滔天而来的洪水，人们纷纷逃避，唯恐不及，却唯有大禹，挺身而出，率众治理洪水，造福于民，反映了华夏民族不屈不挠的伟大民族精神。
　　如今，大禹精神已深深地融入中华民族的血液之中，并已成为中华民族普遍认同的民族精神。因为他的行为，符合人类改造自然造福人类的意愿。至今，大禹精神还以新的形式激励后人成为新的英雄而延续，大禹的身体力行、艰苦卓绝的精神也得到继承和发扬。
　　我们纪念大禹，主要是缅怀他为民造福的精神。至于大禹治水具体治的是哪条＂水＂，如何治法？以及大禹的生卒之地等等，由于时代久远，而且皆是口口相传而来，不足为凭，也没必要去追考，到真不如把精力放到思考如何为民造福之上。
　　站在大禹像下，崇敬地久久仰视着大禹。在先贤面前，我似乎产生了一种强烈的接续责任和紧迫感。数千年来，大禹的精神还以一种新的形式激励后人成为新的英雄而延续下去。历史上的禹是一位可歌可泣的伟大英雄，他的＂顺其势而导其行＂的理念，他的＂持之以恒不半途而废＂的追求，他的＂舍弃小我顾及大我＂ 精神，永远激励着后人。禹铸就了辉煌的历史，为后人所敬仰，所永记。禹的那种身体力行、艰苦卓绝的精神也得到继承。
　　大禹的丰功伟绩，他的大公无私，爱岗敬业，战天斗地，为民谋利，造福苍生的业绩，为历代人民敬仰，并已成为一种普遍认同的民族精神。
　　各位如到汉阳，不妨多走几步路，到江边去看看＂禹功矶＂，也算是对大禹的凭吊吧。