朝阳沟村话豫剧

　　鼎鼎大名的朝阳沟，其实就是曲剧《卷席筒》里小仓娃的老家曹家湾村，据说现在的村西小山之上，还有小仓娃他妈的墓。
　　世人皆知《朝阳沟》乃河南之事，但其实《朝阳沟》编剧杨兰春的老家河北武安县，也有个朝阳沟，而且还成了收费的景区，远非河南可比。
　　银环亭
　　《朝阳沟》是豫剧革新的产物，虽然反映的具体事件存在巨大争议，但一经推出便受到了高层及民间异乎寻常的热烈欢迎，在豫剧史上具有里程碑的、不可复制的重大意义，甚至据说也就此挽救了危机重重的河南豫剧三团。
　　还是据说，《朝阳沟》里的栓宝原型，后来入赘到了北七八里的吴岗村。
　　而银环的原型则后去计生办上班，业余还去郑州饭店做个模特，日子好像还行。
　　做为中国排名第二的剧种，＂豫剧＂之名来自于1950年陈素真在武汉演出之时，中南局书记邓子恢的一槌定音。
　　豫剧原分主指商丘的豫东调、洛阳的豫西调、开封的祥符调、以及周口、漯河一带的沙河调，只是随着交流的日益紧密，现在的区别已经非常模糊。
　　比如豫西洛阳的马金凤，唱的其实是豫东调。
　　豫剧界有＂陈常崔马严桑＂六大名旦之说，而贡献最大、最有名气的原本是被誉为＂豫剧皇后＂、＂豫剧大王＂的陈素真。
　　至于原名张妙玲的常大师，概因曾轰动一时的捐过飞机，自然更被今人熟知。
　　陈素真原姓王，祖籍陕西富平，生于官宦世家，父亲为曾做过民国河南兰封、临汝县长的王秉璋。
　　陈曾嫁于抗日名将刘希程，但晚年因故远走天津，去世后才又回到热恋的故土，葬在朝阳沟北十余里的卢崖瀑布，和埋在嵩山连天公墓的常大师东西相望。
　　据说＂特别年代＂里的六大名旦都遭到了批判：有的被打断肋骨，有的挂个破鞋牌子游街，就连最＂正确＂的也未能幸免。
　　当下的豫剧和其他剧种一样，都是日薄西山的几乎没有年轻人关注。
　　这是新形势下更多艺术形式不断涌现的必然结果，但另一方面，则是和其他被豢养起来的剧种一样，更服从领导意志的所谓更有大局观，且几十年一贯制的按资排辈，诸多新人只有投靠模仿才能出人头地，严重违背了艺术的本质是创新这条铁律，当然会被慧眼如炬的广大人民群众弃如敝屐。
　　朝阳沟水库
　　其实创新原本是豫剧强项，比如抗美援朝唱《花木兰》，打倒四人帮唱《七品芝麻官》，上山下乡唱《朝阳沟》……
　　凡事都要随着时代的发展而充分竞争、不断创新，阶态固化、因循守旧的裹足不前，只会被时代无情地永远抛弃！
　　小到个体、大到民族国家，概无牠例！