记者 许媛娇 骆晓飞 实习生 冉燚 通讯员 江栗峰 重走东坡古道，最直接的依据和最绕不开的，便是《新城道中》这首诗。苏东坡的诗，如同他的日记，在他的诗中，我们还有机会追溯900多年前的那些风景、那些人间烟火。这次踏上苏东坡曾走过的路，对他的了解更深了一些，他的形象也逐渐立体丰满起来。对于喜欢的东西，他是藏不住的，一定要写下来，要让所有人都知道。因为连日的雨，他在新登古城逗留多日，放晴后，才踏上回杭城的路。雨过天晴，春意盎然，他被沿途的风景吸引，有感而发，写下＂野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清＂，是不是很有画面感？ ＂新城道中＂到底在哪里？富阳乡土文化研究专家张宝昌给我们指明了大体方向：塔山是起点，沿着葛溪一路走到潭山头，潭山头是如今元村村的所在地，这里也是葛溪和湘溪的交汇处，然后沿着湘溪往前走，路过如今的潘堰村、湘溪村、湘河村，走到湘溪尽头，＂新城道中＂就结束了。结束后，苏东坡翻过一座山，就到了＂南新道中＂，这又是东坡古道的另一段故事了。 沿着＂新城道中＂的线路，开启＂重走东坡古道＂第三站。 元村村：窖山坞的酒 在＂塔山对雨＂后，看到天空放晴，苏东坡就要与新登告别了，这一路有＂忘年交＂晁补之相送，归途也愉悦不少。潭山头是苏东坡经过的第一个点。元村乡贤陈勇堂告诉记者，潭山头原来也是一个村，后来才并到元村村。＂早些年，葛溪河道中里有一个很深的潭，旁边是山头，潭山头的地名就由此而来。＂他说，上世纪六七十年代，由于农业改造，葛溪改道，河道变窄了，村里的葛溪主干道变成了支流。 苏东坡是出了名的爱喝酒，还喜欢研究酿酒技术。林语堂所著的《苏东坡传》中评价苏轼是：＂一个无可救药的乐天派，造酒试验家，酒仙。＂在塔山吟诗作画过程中，少不了饮上几杯小酒，在距离塔山不远的元村窖山坞，就有远近闻名的米白酒，苏东坡当年喝的也很有可能是窖山坞的酒。 ＂窖山坞，这个‘窖’字，就藏着浓厚的酒文化。＂陈勇堂说，窖山坞的村民几乎人人都爱喝酒，家家都会酿酒，酿的米白酒可不一般，喝多了也不会难受。跟着陈勇堂的脚步，我们前往窖山坞自然村，路上他便说，这个地方很美，你来了就不想走了。 窖山坞就如名字一般，是一个山坞，前后都是延绵起伏的山脉，中间是一个大水库，站在这里，感受山风吹乱发丝，心情瞬间就舒畅起来。＂这番美景，不知东坡先生是否也曾看过？＂陈勇堂说，窖山坞水库就像是一缸米白酒，让整个村子都沉醉其中。 站在水库的堤坝上，陈勇堂指着远处的大雷山，他说，关于这座山有一个口口相传的故事。大雷山上原先是有寺庙的，传说寺庙里有一口铜钟，只要敲一下，新登城里就会着火。后来为了破解这一灾难，在村里不同的位置，挖了三口池塘，注满水，在这之后，敲几次钟，都不会发生火灾了。 潘堰村：村口的千年古樟 葛溪和湘溪在潭山头附近交汇，苏东坡在经过潭山头后，就转而沿着湘溪行进了。仍然是沿着官道，穿村而过。＂当年的官道一定是穿村走的，也是沿着山的。＂张宝昌说，古代村庄所在位置一般依山傍水，村民要到山上找食材，要能方便取用到水。 在潘堰村的一个＂丁＂字路口，屹立着一棵大樟树，这棵樟树不得了，据推算，已经有近1000岁了。＂这里是苏东坡的必经之路，这棵树就是苏东坡此行的见证者。＂张宝昌说，苏东坡赶路辛苦，途中想要休息一下，喝口水，一般也会选择在大树下。在这棵大樟树下，苏东坡是否就在构思《新城道中》了呢？ 苏东坡走到此处，或许会多留一会儿，因为这里曾经有他十分敬仰的人物凌准。＂凌准是唐代人物，是改革家，还是柳宗元变法时结交的好友。＂张宝昌介绍，凌准是一位刚正不阿、不畏强权的人物，有气节，为百姓做了很多好事。与柳宗元、刘禹锡等人一起提出改革变法，后因变法失败被贬。苏东坡当年在这里，回想起凌准的故事，会不会也联想到自己？他的正义感，也困扰着他。 凌准当年居住的地方叫＂凌村＂，后来沈氏一族迁入，家族发展越来越庞大，在＂凌村＂原有的基础上，开辟出了更多农田，后来还把＂凌村＂改成了＂林村＂。如今，这些村名都已不再使用，现如今，潘堰村内的自然村村名，有畈里凌家、沈家，似乎调和了曾经两家的＂纷争＂。 从千年前至今，潘堰村范围内发生的故事就多了。潘堰村有一个自然村叫＂炉头＂，据说，北宋时期，方腊起义曾在这里冶炼过兵器，＂炉头＂一名也由此而来。明代时，这里还有＂上海建城第一人＂方廉。 千年之后，在村庄的某一个角落，正在发生着一种奇妙的＂对接＂。村里一家开了20多年的木栖坊家具，在2018年时转型做新中式，宋韵家具是他们的主打内容。＂我们跟着市场走，宋韵家具设计出来后，市场欢迎度很高。＂家具企业负责人钟瑞东是本村人，他也是这两年才知道原来潘堰村和宋韵文化有这么深厚的渊源。＂我打算拿出一层楼来做宋韵文化的体验馆，让优秀传统文化被更多人看到。＂他说。 湘溪村：复原的东坡古道 苏东坡当年走过的路早已湮灭在历史的尘埃中，不过在900多年后的今天，湘溪村将一段古道复原了。走在这段真真切切的东坡古道上，闭上眼睛，可以听见风声，听见农家厨房发出的烧菜的声音，＂西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕＂的画面感就浮现在眼前了。 在湘溪村，处处烙印着苏东坡的痕迹，除了长约200米的东坡古道，在村中的白墙上，还能遇见《新城道中》这首诗，似乎这首诗就是专门为湘溪村而写。在距离东坡古道不远的地方，有一座＂姚公祠＂，纪念南宋抗金名将姚兴，姚兴的家就在湘溪村王家自然村。 北宋有苏东坡的到访，南宋有姚兴，一北一南，一文一武，两位历史人物，给了湘溪村很多思路。＂我们正在打造‘宋韵湘溪’品牌，目前已经有了完整的计划。＂湘溪村党委书记俞小军说，以后游客到村里，不仅能走东坡古道，寻觅苏东坡在新登的故事，还能接受爱国主义教育，听一听姚兴当年的英勇事迹。此外，湘溪村还有长远计划，俞小军说，依托引进的项目，打算建设苏东坡博物馆、宋文化体验馆，让宋韵文化成为湘溪村的最大亮点。 湘河村：＂湘溪廊桥＂故事多 新城道中在新登的＂尾声＂，发生在湘河村。湘河村有一组廊桥，叫＂湘溪廊桥＂，顾名思义，桥下就是湘溪。村里的老会计郎酉根说，这座廊桥是通往洞桥、万市的必经之路。我们问他，苏东坡当年到湘河村，要继续往前走，去洞桥、万市，是不是也走过这座廊桥？郎酉根摇摇头，他说，这座廊桥是明代修建的。 这座廊桥是湘河村的乡贤郎益募资修建的，赶路人累了就能在这里休息，行善事之人还会在桥上为长途跋涉的路人免费提供茶水、草鞋等物品。当地村民有一种说法，苏东坡当年到达这里时，并没有桥，应该是乘坐竹排渡过湘溪到对岸的。 这一说法很快被张宝昌否定了。他说，苏东坡当年是沿着湘溪走的，一直到湘溪的尽头，再往里走便是洞桥辖区了，过了湘溪尽头，有一个地名叫＂马至坎＂，就与苏东坡有关。再者，当年苏东坡骑马走的是官道，官道就是沿着湘溪、沿着山的，当年的湘溪比现在看到的要宽很多，水也更深，走水路是有风险的，一般都不会选择。 ＂沿着湘溪走，湘溪廊桥所在位置，苏东坡一定是经过的，但他并不是横渡湘溪的。＂张宝昌说，如果横渡湘溪之后，要到马至坎方向去，还得继续沿着湘溪走，那不是既冒着风险，又多此一举吗？ 当年，苏东坡到底如何行走，我们不得而知，只能根据现有的史料，大致推断。不过，张宝昌也说，苏东坡当年多次走访＂新城道中＂，或许也会偏离官道，走一走新登的其他地方呢？