故乡丰县的四合院的变迁

　　望着窗外的高楼大厦，没有一点喜感。我自然不能说它们不美，但它们真能不能在我的心里荡起涟漪。衡量一个事物是否美的标准，每个人都有不同。然而，一般来说，外表靓丽、妖娆丰韵确实能引起人们的眼球。
　　随着年纪的增长，沧桑写进了眼睛里；随着树干的粗壮，树的历史刻在了树干里。人啊，年纪越大，就越渴望自然的要素要多些、更多些，尤其是在生活里。
　　六十年代曾遮风挡雨的地方
　　说起四合院，我相信读者不会陌生，北京四合院在国人的心中印记很深。在本文中，我仅希望对故乡丰县的四合院进行描述。丰县，地处苏北平原，虽然不富裕，但却民风淳厚，勤劳的乡民们在那片肥沃土地上洒下汗水，辛勤耕作。
　　我们家乡的四合院也经历着历史的变迁。
　　自打记事起，就知道＂堂屋＂，一般是三间，面南方向，堂屋是我们家乡的方言，分为三部分，一进堂屋门，就是屋当门，右拐就看见了东间里，左拐就是西间里。还记的小时候的情景，娘在南屋里（锅屋）正忙着，喊道：＂小二，快点把西间里的油瓶提过来……＂于是，我赶忙向堂屋里跑去，＂娘，油瓶在西间里啥地方（我们读为Fei）啊。＂找到了油瓶，小跑到了南屋里，放在锅台上，＂你这样，去烧一下锅。＂我心里万般无奈，一万个不同意，谁愿意去烧锅呢，一拉风箱，就搞得满脸是灰，若是出了汗，就更成花脸了，慢吞吞地去了柴禾窝，坐在了一块方石头上，气喘吁吁地拉起了风箱，由于用力过猛，风箱被拉得偏离了位置，娘看在了眼里，继续忙着，没有理我，我渐渐进入了状态，风箱的声音好听了很多，锅底下的火也不会忽大忽小了，锅里的水一会就开了，＂娘，我去玩了。＂＂去吧，小心啊，不要与打架啊，一会回家来吃饭……＂娘的声音早已跟不上我的脚步了，一溜烟地向庄里跑去。
　　八十年代的院落
　　四合院一般是由三间堂屋、两间南屋、二间西屋和二间东屋组成。我仔细回忆过，从东单院到西院，在俺庄上，没有四合院，最多是堂屋与南屋、堂屋与东屋、堂屋与西屋的组合，不管如何，一个院子里都有堂屋。在丰县，有着规矩，儿娶媳妇时，大多是住在偏房，即东屋或西屋里，堂屋里还是父母住。在上世纪六七十年代，都是兄弟姐妹好几个，家家都知道这个规矩，谁家都有闺女出门，谁家都会儿娶媳妇，就是如此，所以，谁家都明白个中道理，都不会破这个规矩。当然，也有的家庭给闺女说媒时，会提出来要住堂屋，这往往是男方的家庭条件或男孩的自身条件不太好，男方多数会同意，但真到了娶媳妇那天，客（KEI）们都来了，这也不好看啊，媳妇多会搬到西屋或东屋里住，毕竟父母是天地，住上首才是最好的安排。如果你一定要住在堂屋，在庄上，你也是不好抬头了，就不要提有没有人说你了，这也不怪，60-70年代家家没钱，户户过得都一样，连吃饭都是勉强，哪里还有钱盖房子，娶媳妇也是织一个新欂（读BO），是用高粱秸织的，夹一个房欂子，再打个床，买个红黄相间的凉席将土墙一围，围住床的三个边，窗户、大门刷刷漆，贴上大喜字，找个喇叭班，叫叫客（KEI），一天热热闹闹，我们那里不叫＂闹洞房＂，叫＂CHAO新媳妇＂，在60-70年代，都是借个洋车子（单车），越新的越好，一下子七八辆，新人站在单车的后座上，一入庄口，就开始放一大盘鞭炮，喇叭白天都是跟着娶亲的去了女方家，晚上又跟着回到男方的村子，新媳妇进庄也有讲究，不管如何，都要从庄家后（即庄北面）进庄，大喇叭一吹，小孩子们就跑出来了，庄上的大人们也会走家门站在路连上看看，去娶媳妇的人多会抓一把糖撒向人群，望着远去的新人，大家议论着，＂这女孩是张庄的老张家的侄女，长得多俊啊，人家小运真是有福气啊……＂在议论中、评价中、笑声中，大家都知道，庄上又多了一口人，这是多么好的事情啊。
　　今天的院落
　　到了八十年代，我发现，我们庄上显得拥挤了不少。原来的庄里大路窄了不少，堂屋只要一拆，就盖成了明三暗五，这是啥意思啊，我还解释一下：你离远看还是三间屋，事实上是五间屋，两边是大头屋，只要给儿说九媳妇，女方多会提到明三暗五，再加东屋或西屋，还要有大门，谁都想独门独院，然而，也就是自那时起，儿娶媳妇的压力大起来了，你要是有三个儿，三个院子就压得你喘不过气来，没钱咋办？你只有去借，总不能看着儿打光棍吧，就是在这种心里的推动下，水涨船不高，因为作为船的父母累弯了腰。
　　我喜欢看四合院，那才是家的味道。
　　我家没有四合院，但至少住过堂屋和南屋。
　　现在，在俺的庄上，也了三层楼、二层楼，然而，我还是喜欢那种自然风貌的村落，我也深深知道，自然的东西会越来越少。
　　希望在乡村将原生态保持得更长久些。
　　2019．10．16