故乡丰县村庄的完整记忆

　　西边的大坑里的水早已被白衣河的河水灌满。
　　望着大坑，他有点着急：如果水再多一些，自己家的房子就可能会倒塌。他的手不停地搓着，除了这样，还能怎样呢。
　　北方的一个小村庄，南北走向。
　　我们庄上的南北路
　　一条南北路将庄子隔成了两半，东边的面积多些，我们通常说西庄上，就是指西边的住家，老瓦屋是指庄里的祖屋，那里有着太多的记忆，早已封存在历史的硝烟中，没有人再能面对历史侃侃而谈。
　　若用错落有致来描写这个庄子，绝对是有些夸张了，我的内心一点也不愿意，因为那只会对不起建设这个庄子的父辈们。
　　在建庄子的过程中，庄上发生了不少趣闻，也渗透了无尽的酸楚。原来是亲兄弟，分房子时自然是紧挨着，但是，随着孩子们多了，大家为了建房子闹得不可开交，你堵住我的门，我不让你走路，原本是一块四四方方的地方，却因为心里的不舒服将房子建得只有自己看着才舒服，来来往往的人啊，看了，都摇头。
　　＂这是谁家啊？＂＂咋这样建房子？＂
　　随着议论的增多，估计房屋的主人是能听得见。但，听不见！因为自己早已封闭了思想，人最可怕的不是忽视别人的观点，而是自我封闭。
　　农村里事多，是指虽然一个庄子不大，但家务事就让你头大了。没出五伏（WUFU，指血缘关系五层）的，自不必言说，即使出了五伏的，也是很亲的，一个庄上，事实上，都是很亲的，亲人之间的＂纠纷＂、＂争执＂是没有办法说清的。
　　我曾见过：有的村民为了自己的舒服打他弟弟，这种＂打＂是用棍＂迕＂（读作WU），庄上的人看了都说他心狠，但是，他好像还是挺有理的，嘴里还叨叨着＂看你听不听话，让你跟我你不跟我！
　　我还记得：有一家人为了宅基地，大打出手，砖头、爪钩子、铁掀等一齐上，抓到啥就是啥，一会兄弟俩都出了血，双双送往医院，问题依然没有解决。
　　在我的印象中：有两位村民，在南场里干活，正说歇一会，他们就打了起来，你骂我、我骂你，皮捶（这是我们的方言，称为拳头）、耳刮子，你来我往，还拿起了木掀，打完了，两个人又一起在树荫下，下起了象棋。
　　在农村里，发生的事情，确实是无解的。
　　农村的事不好问
　　霍斯特.里特尔曾提出了＂易解＂（Tame problem）和＂抗解＂(Wicked problem)的问题，他认为，＂易解＂的问题是可以用科学的理论和方法进行解决的，如公司决策等，而＂抗解＂的问题，是用科学的理论和方法解决的，如城市规划问题、民生问题、环境问题等，但是，到了某一个阶段，＂抗解＂的问题就自然而然地解决了。
　　在农村，在庄上，每天都在发生着＂抗解＂的事情，无从解，若你一定坚持用＂计划、找出问题、识别出产生问题的原因、行动＂思路进行行动的话，你会感到问题无解，因为在感情的覆盖下的＂问题＂都是无解的，感情是什么？能让人不清醒，也能让人振奋。
　　在庄上，见到谁都要亲三分。父亲曾多次教育他的子女，要从内心亲，因为只有庄上的人才是你从小就接触的，他们最了解你，他们曾经抱过你、逗过你，让你笑过带你走过庄上的路。
　　只有庄上的人，才是可以称为＂庄上人＂。在我们那里，通常问：那个谁，你是啥庄的？你说了你们的庄名后，人家立马会问你：＂俺姐出门子出到您那庄上的。＂这一下，在你的心里，就会亲近了很多，因为你想到了＂庄上人＂的脸庞，他们与你家的交集，这就是让人回归自然的道理。
　　大家都一样
　　庄上人，能让人有一种其它场所感受不到的亲情。
　　在外边，称为流浪，在庄上，称为家里。
　　文字可以汩汩流出，白衣河却会干涸。望着白衣河的方向，我曾禁不住驻足良久，虽然，我知道，她离我很远，但是，那只是空间距离，白衣河就在心间，一股暖流涌上心头。
　　我们的庄就在白衣河北岸，那里有我儿时的梦想、还有随着父辈们上地里干活的镜头，我的大脑若是一部摄影机的话，我希望拍下所有的场景，让庄上的人成为主人公，他们才是我们庄上历史的创造者，谢谢你们，庄上的人！
　　如果说，昨天，是一张过期的票据，明天，是一张期票，那么，今天，就是现金，我要好好花掉它，我要珍惜今天。
　　唯恐因为拆迁，我的庄上消失在历史的长河中，而且成为一绝唱，我唯有以经文以记之，希望我的庄永远存在，而不是仅仅残留在记忆里。
　　2018．11．6