小院书房千年古城如何跨越现代化陷阱？

　　历史古城、文化名城、遗迹胜地，在现代化的陷阱中如何独善其身？既要传承历史、保护遗迹，又能改善民生、提升城市现代化程度，给市民以现代时尚生活的享受，这是全世界普遍的难题。
　　探访驻留过的全球古老城市中，我发现，东方城市与西方城市的现代生活形成极大的反差。欧洲古城，现代生活与古老遗迹和谐共存，居民闲适、优雅、富足；东南亚、南亚、拉美的古老城市，贫富分化悬殊，城市步入现代化的陷阱；人民却无法拥有发达文明的现代生活方式。国家物质匮乏、政府财政破产、民族精神衰微。
　　京都、奈良等历史古城也与现代城市功能和谐融合。秦刚 摄
　　金砖五国里，只有中国民众从物质到精神实现了积极、健康、进步，在巴西、俄罗斯、印度、南非，大多数普通老百姓的生活并未从经济发展、资源输出中受益，古老城市难掩衰败神情。在千万人口的千年古城德里，满城可见搭蓬而居的流动人口；在尼罗河畔的千年之城开罗，垃圾填满了城市水道。
　　老城一旦成为尽人皆知的旅游目的地，现代化带来的城市病便随之而生。城市整体规划的失败、新城与老城文脉断裂、城市空间布局割裂、对文化遗迹的伤害、对生态环境的破坏，甚至夜场、浴场都成为现代化的必备品。丽江、大理、拉萨，这些曾经古朴封闭的遥远古城深陷＂低级城市化＂、低俗商业化的泥沼。
　　数年前，在青藏高原雪域净土的拉萨，我和援藏的朋友亲睹酒吧街、夜场街的火爆与喧嚣。古城的夜景，没有让我感觉到太多美好。
　　1600年历史的水城威尼斯（公元421年建立），在现代城市旅游功能与文化遗产保护中艰难寻求平衡。秦刚 摄
　　1600年历史的水城威尼斯（公元421年建立），在现代城市旅游功能与文化遗产保护中艰难寻求平衡。秦刚 摄
　　中国现代城市中，少见能体现中华民族历史与文明特质的建筑语言、建筑空间，少见中西合璧的建筑，更鲜见将中国式的城市规划、空间布局、城市设计与现代城市功能、品位融合的案例。如何解决中国古城复兴中新与旧、建与拆的矛盾？21世纪初的当代中国人将要把怎样的一座城市留给后人？中国的城市化、现代化，要尝试自己独有的道路，既不照搬西方式的，也不能是一味恪守东方式、金砖式的。
　　数年前，在西安大明宫国家级文化遗址保护区，我看到了希望。在19.16平方公里的大明宫新区，3.7平方公里的文物遗址区将与更大规模的城市再造、城市复兴区相结合，老城遗址与新城建设置于整体规划之内，这是积极的文物保护，是可持续发展的遗址保护。只有遗迹遗址，没有再造、创造的城市是无法把中华民族伟大文明传承下去的。世界级文化遗产、文明遗迹的保护大都难以与现代都市发展建设融合为一。
　　罗马不是一天建成的。秦刚 摄
　　进入新时代，北京、西安、杭州等历史文化名城试图探索世界级文明城市、文化遗产与现代化国际都市的统一体。
　　在遗址保护与城市开发领域，我们需要向西方文明借鉴。西方国家在古老文明保护和利用方面的理念、技术是领先的，但他们面对的城市发展、人口增长、城市化进程、现代化程度、国民文化素质的压力与挑战远没有中国形势严峻。我们是在面临着双重压力的状况下进行文明遗址保护和新城市再造的，压力一方面来自古人，另一面来自当代。
　　在诞生世界四大文明古国的东方，埃及、巴比伦（中东西亚）、印度都没有做到将古老文明遗迹、文化遗产的保护与现代都市文明相结合，没有实现古老文明重新生辉的同时造福于现代社会和当代人。在金字塔、泰姬陵、吴哥窟侧畔，我们看到的依然是孱弱的国力、贫苦的民众、落后的农业文明，看不见现代化的都市和文明的现代生活，也难得见到文明、优雅、健康、自信的国民。我们为之感到惋惜、悲悯。
　　在我眼中，中国城市的风貌应体现中华民族的创造精神。先人创造的优秀文化、卓越文明，其物质载体是建筑、雕塑、绘画、书法、音乐、工艺、技术、工具及汇聚这些要素为一体的宏大构建；其精神载体是制度、礼仪、规范、习俗、修养、气质、信仰及这些要素所铸就的制度文明。
　　秦刚
　　当代人要用先进的现代物质文明、精神文明与传统对接、融合。未来的第五代城市，应是古代文明和现代文明共同创造的伟大作品；21世纪的中国国际化城市、文化都市、县城乡域，将是卓越的古代政治家、规划者、工匠与当代领导者、建筑师、艺术家、建设者共同造就的。
　　——摘自秦刚《城计——第五代城市：从城市范例到全球标杆》
　　秦刚 (城市战略专家)
　　文旅与绿色社区开发者、国家高端智库专家；雅颂机构创始人，小院科技合伙人。著有《城脉：为第五代城市筑魂》、《城计——从城市范例到全球标杆》、《微视窗里的全球眼》。