饭圈文化的争论

　　偶像崇拜自古就有，追星行为本身没有罪。但随着饭圈越来越低龄化，追星过程中出现诸多乱象，如颜值崇拜、拜金攀比、网络暴力、宣扬仇恨、相互攻击等行为，让追星变了味道，使得饭圈成为负面的代名词和正待解决的社会性问题。
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　　围绕明星崇拜的粉丝文化现象和产业链存在已久，粉丝的形态以明星年代为标志物，随着技术进步和时代更迭而慢慢演变。就国内粉丝文化，大致可以分为三个阶段。第一阶段是20世纪八九十年代，港台歌星红遍大江南北，在国内掀起一股追星狂潮，追星族以学生为主体的群体开始走入人们的视野。需要注意的是，追星族虽然是一个群体，也会有聚集行为，但其行动往往以个人为主。第二阶段以2005年湖南卫视和天娱传媒举办的《超级女声》为标志，追星族不再是原子化的个体，而是变成拥有投票权和一定影响力的群体组织。第三阶段大概是在2014年以后，随着韩国应援文化的进入，流量明星开始走红，饭圈文化逐渐形成，饭圈内部拥有一定的规则和话语体系，也拥有一定的资金运作规模。这一阶段的饭圈和前一阶段的粉丝群体有着质的分野，即其规模化、结构化、组织化、制度化的紧密组织。
　　从追星族、粉丝群体过渡到饭圈，反映了粉丝和明星之间关系的变化——由单向追星到参与式追星。在追星时代的单向关系下，明星创造文本，粉丝解读文本；在造星时代的参与文化下，粉丝直接参与文本的创造，甚至直接参与明星的塑造。
　　对偶像的追逐，可以说是青少年一种不成熟的情感寄托。这种寄托会随着青少年的成长和生活的日益丰富，会逐渐被替代，变成一种情怀。这种追星是理性的，健康的。而饭圈则把利益作为组织目的性，把组织的主观利益凌驾于个人喜好之上，偏离了追星的本意。首先，饭圈没有引导青少年形成正确的三观，在饭圈文化里，艺人以一个近乎图腾崇拜的地位出现，大粉、职粉对其他粉丝拥有极高的权威，其言论不容置疑，在这样的信息茧房内，大量的青少年被灌输了极其偏执、片面激进的思想观念。其次，饭圈怂恿没有经济能力的青少年全力以赴的为偶像花钱。饭圈把低龄青少年变成＂提款机＂，很多饭圈女孩在为偶像发力时，用父母的血汗钱疯狂投入某些平台虚拟活动中。这些青少年家庭不乏有富裕的，但更多的是经济条件一般，甚至会有条件不好的，青少年不停为偶像花钱的行为，会给个人带来很大的心里压力，也会给家庭带来灾难。最后，饭圈没有正确的价值导向，生活的意义除了饭圈以外，没有任何社会价值。沉迷饭圈的青少年的日常生活已被饭圈控制，大量时间都花在无意义的事情上，逃避现实，与生活脱轨，认知水平也随之拉低。
　　饭圈文化的前途和很多经济利益密切相关，更可怕的是，背后已经形成了一个完整的商业闭环，许多灰色产业滋生，甚至不乏有各路资本注入操纵，这才是难以撼动的大树。但随着政策的进一步加码，灰色产业日后定会不断被肃清，市场会重新回归理性，饭圈文化也将被正常文艺娱乐文化所替代。
　　稿件来源：阳逻开发区机关第二支部