吴大澄 | 匡庐纪游卷
　　不下堂筵，坐穷泉壑，笔墨文章皆可玩味，一山一水，无不怡情。
　　纪游文学、绘画至明清而盛，于绘画则由吴门画派始单辟门类，沈周、文征明皆有相当数量作品存世；稍晚王世贞等文人墨客积极参与，终令纪游山水画成为文人游历，著文之外最好之怡情方式。
　　吴大澄宦迹遍大江南北，又嗜游，擅画，喜作诗文，传世绘画作品中，临古与纪游乃最常见题材，幕僚陆廉夫擅绘纪游纪事卷册，亦深受其影响。
　　〈匡庐纪游图卷〉乃恪斋纪游代表名作。
　　一八九二年七月，恪斋送吴本斋、本善两侄南京应试，游兴遂起，一路乘舟南下，与顾若波同游庐山五日，二十三日由九江出发，越吴章岭，过五老峰，居海会寺；过观音桥、游栖霞寺，宿白鹿洞书院，二十七日方出山。归后制成此卷，擘窠大字自题引首，一直携带身边，自珍可见。
　　本卷画分五段，前四段乃恪斋自制：〈海会寺〉、〈九叠云屏〉水墨出之；〈山峡涧〉、〈白鹿洞书院〉则浅绛设色；末段乃顾沄手笔，恪斋题名「石梁飞瀑」，笔墨皆从四王正宗而来。五幅非全依时序安排，若细心对照跋尾自书游记，自可领略其用心：
　　〈海会寺〉居卷首，乃全景布置。苏东坡诗句「不识庐山真面目」似成千古定论，而恪斋偏借海会寺中老僧之语，题以「庐山真面目」，但见五老峰矗立云表，海会寺坐落山前，晴朗天色，五老峰山峦凹凸，山色分晓。是日，恪斋与顾沄展笔墨于寺前，皴擦天然，一一纳入纸中，又商榷作得此画，着意表现庐山全貌。

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