纪实一个画家与一个女人的传奇故事

　　我讲述的是一个真实的故事，是关于女人、情感、艺术的倾诉。
　　如果你真的把爱放进去，所有的色彩和线条都会诚挚的把她记录下来。
　　原创【纪实】一个画家与一个女人的传奇故事
　　作者：和绍全
　　尚丁（左一）与玉妲（右一）
　　我认识著名画家尚丁是在2008年。那一年，我邀请中国百名画家到泸沽湖，进行摩梭人母系文化艺术采风创作。尚丁刚从美国回昆明探望他的母亲，经他的一位朋友介绍，我认识了尚丁，经我再三邀请下，他同我一起到云南小凉山泸沽湖摩梭人聚居区艺术采风。摩梭人聚居地永宁乡的扎实村，是一个远离喧嚣的摩梭古村落，古村貌保留完好，民风纯朴，文化特色鲜明，曾经被评为云南省民族文化示范村。
　　妙龄玉妲（左三），纯朴自然之美，深深打动了画家们的心扉。
　　尚丁是一位很有灵性的画家，采风中表现出观察事物的敏锐性和思维的灵动性，他很善于直面人的平凡生活状态、直面社会基层人的命运，在平凡普通的现实社会生活中，在一般人司空见惯的人文和自然现象中发现美，去挖掘人的精神世界。他到了一户扎实的人家，和全家人围坐在祖母屋的火塘边，火焰的光可以触及的区域，不同年龄的人脸上有着各自不同的模样和光泽，正象是母系氏族大家庭各自不同角色的映照，搞艺术的人总是有独特的职业敏感，这不就是反射出摩梭人生生不息，时代延绵的独特文化吗？尚丁抓住这一情景创作了油画作品《不灭的火塘》。作品不仅表现了高超的造型功力和艺术技法，而且真实的记录了摩梭人母系大家庭的社会形态和文化内涵。后来这件油画作品先后在昆明、北京展出，引起强烈反响。
　　妙龄玉妲（左）。那是纯净的年代，玉妲把情感蕴藏在朴实无华中,看着她虽然质朴，却淡中有味，淡而实美。
　　与尚丁的交流相处，我对尚丁旳艺术态度、艺术造诣和人格品德有了深入的了解，心里深深的崇敬他。
　　尚丁的祖藉是河北省定县，他父亲母亲都是军人，参加过解放战争，1950年初，解放云南时，跟随第二野战军第四兵团，从广西进入云南昆明，后改编为昆明军区，一直在军区政治机关工作，父亲尚文是一位著名的书法家和学者。他们膝下有六个孩子，三男三女，尚丁排行第六，1954年出生在昆明。1970年16岁那年参军，成为云南省军区昆明警备区的一名战士。
　　《伴》（尚丁父亲母亲）尚丁油画（中国美术馆收藏）
　　尚丁出生在文化艺术之家，自小酷爱绘画艺术，1974年还是一名战士的时候，油画作品《连续作战》参加在中国美术馆举办的全军美术展，一鸣惊人，该作品在全国发行了500万张邮票，驰名全国。1975年尚丁考入中央美术学院，从师于中国当代著名画家靳尚谊教授。后来又考入浙江美术学院，也就是现在的中国美术学院，攻读硕士研究生，从师于中国著名画家全山石教授。毕业之后调到解放军艺术学院当了8年老师，从事油画艺术的教学工作。
　　1987年，尚丁带着解放军艺术学院的5名学生深入云南西双版纳写生。
　　尚丁（后排右四）第二次见到玉妲（一排右二）时，玉妲已经结婚成家，并且有了自己的孩子。图为全家合影。
　　西双版纳位于云南南部，那时的西双版纳，交通不便，信息闭塞，从昆明到西双版纳需要乘车三天时间，西双版纳地区的社会、经济发展还很落后，这里的自然环境和人文景观保存着原始、天然的素性。茂密葱茏的林海，清澈见底的河流，珍贵的野生动物和珍稀植物，处处感受到大自然的美丽优雅。那些充满异域色彩的傣家竹楼，穿着朴素艳丽的傣族姑娘，佛寺、白塔、大象、孔雀等，囊括了西双版纳所有质朴自然的精彩，无论你走到哪里，到处如诗如画，古朴神秘，无不让人沉醉。特别是傣族少女，个个面容清秀，身材苗条，穿着艳丽，飘逸潇洒，显得特别的清亮和秀美，她是西双版纳一道特别迷人的风景。
　　美女自古是艺术创作的永恒主题，傣族少年玉妲（左三）与北京来的画家们开启了一段艺术的传说。
　　在西双版纳的几天时间里，尚丁带着美院的学生走村患寨，用画笔采集了大量这片土地上的人文和自然素材。有一天，路经景洪菜街子时，看见了正在卖菜的傣族姑娘玉妲。
　　玉妲已经在多部电视片中担任过角色。我们可以看到她身上美丽的光环里透着一种魅力。
　　尚丁给我讲起他那天见到玉妲时的情景：＂玉妲穿着一套黑色的傣族服装，一缕阳光射在端坐在光阴处买菜的她，显得特别有艺术感。玉妲很美，她美得大方、自然、纯净，是一种脱离了世俗的静美，这种美深深的打动了他。＂
　　八十年代尚丁在创作
　　玉妲出生在西双版纳勐海县曼拉村一个傣族家庭。1980年离开家乡到昆明，参加云南民族电影制片厂拍片，1983年北京电影学院青年电影制片厂在西双版纳拍摄电影《青春祭》，电影主要讲述汉族女知青李纯来到云南傣乡插队，与那里的群众逐渐相识、相知，彼此建立深厚情感的故事。玉妲在影片中饰演傣族少女依波而家喻户晓。几年时间里玉妲在青春妙龄年代陆续在60多部影视作品中扮演过各种角色，在云南已经小有名气。由于玉妲没有念过书，发展受到很大的局限，后来被一位女导演把它带到北京电影学院青年电影制片厂学习深造。但是在校期间，除了学习吃力之外，更重要的是因为她太漂亮，受到来自各方面的干扰，每天都在战战兢兢的生活中度过，像她这样没有多少阅历，没有在都市生活过的乡下姑娘，怎么分辩市井美丑和酒红灯绿下是非漩涡的折腾，她自己觉得当一名演员不适应，不自在，不久就跑回西双版纳的景洪街上摆了一个小摊，操起了卖菜生意。
　　回归平淡后的玉妲，显得高雅、宁静。
　　尚丁在景洪菜市场第一次见到玉妲时，玉妲亭亭玉立、气质高雅、纯朴美丽，画家们谁都想不到一个在街上卖菜的傣族少女如此美丽，有如此迷人的气质，也许是被她的美丽征服，没有一个人有勇去与她交流。艺术家必竟对美有着特别的敏锐与追求，为了追求经典都是义无反顾。第二天大家又到菜市场去找玉妲，好不容易在烂沧江边找到了她，见她在地里种菜，夕阳己经西下，红霞洒在江面，微波闪动，仿若碎金，几位画家请求她做模特，创作一幅作品。玉妲毕竟是拍过许多电视片的人，显得自然大方，爽快地答应了画家们的要求。
　　玉妲在电影《青春祭》中剧照
　　第二天，尚丁一行第一次走进玉妲家，她家住在景洪的城边，当时她家是一栋傣族民居风格的竹楼，院角有一棵翠绿的芭蕉树，小院显得古朴而幽静，那时候的玉妲已经结婚，有了一个女儿。玉妲抱出两大本画册，全是她为模特画的画和剧照，有一张是拍摄影片《青春祭》开机仪式上她跳孔雀舞时的照片。玉妲指着一张张照片，滔滔不绝地讲述着她的青春故事。
　　尚丁与美国画廊老板
　　离开北京电影学院，玉妲放弃了学业，也放弃了许多成功的机会，她丢掉了傣族＂明星＂的桂冠，远离鲜花和掌声，离开北京回到了这片属于自己的土地上过起了种菜、卖菜的生活。她不觉得这有什么不好，她的心态很平和，她说一个人还是要生活在能让自己安心的地方才舒服，1985年她结婚了，嫁给了一位傣家伙子。
　　青春不会太长，玉妲的青春虽然曾被命运所挥霍，但她依然流露着浓浓的诗情画意，散发着淡淡的幽香，她的青春中也隐藏着和＂明星＂一样最美丽的一段记忆。
　　尚丁（左一）与玉妲(右一)在玉妲家。相逢把尘封的往事打开，让记忆鲜活，离开了只当是一丝清风，没有痕迹，没有留恋。和绍全摄
　　尚丁回到学院后，曾经创作了一幅以玉妲为原型的油画作品，引起一位美国画廊老板的关注，出高价购买，尚丁拒绝了他。1988年尚丁参加中国画家赴美访问学者，当时他已经是国内著名的青年画家了。尚丁到美国第一次举办了以兵为主题的油画展，引起强烈反响。
　　尚丁现场为玉妲画像
　　尚丁是一位艺术家，艺术家有着与别人不一样的审美与追求，遥远淡忘不了尚丁对西双版纳美丽玉妲的记忆，在美国的几年间，尚丁不断有以傣族姑娘玉妲为题材的油画佳作产生，深受观众的青睐，引起广泛关注并收藏。不久尚丁成为全美艺术家组织成员，多次应邀参加全美绘画艺术大展并获得大奖，成为全美著名的画家。
　　画家尚丁对于玉妲来说只不过是一个过客，他像一股从远方吹来的风，不会停留，也不会留下痕迹。玉妲在美丽的西双版纳，宁静的过着属于自已的每一天。
　　第一次见玉妲后，时光已经过去了11年，1995年，尚丁第二次走进西双版纳去寻找玉妲，玉妲家的小院依然如故，院落角的芭蕉树依然翠绿，只是院里又新盖了一幢钢筋水泥平房，住房条件明显改善。那年玉妲已经三十二岁，她还是那么漂亮，那样质朴和高雅，只是美丽中透出成熟和淡定，更加放射出迷人的风彩。尚丁在西双版纳的几天里，玉妲陪伴他到处采访，他们谈到了傣族的历史、傣族的文化、傣族的风情，他们还谈了艺术、理想、爱情。
　　尚丁回到美国后的15年里，他一直追踪着这位美丽的傣族女性，为她留下了从少女以来各个时期的人物肖像。西双版纳和云南少数民族也因此而漂洋过海，成为人们了解云南，向往云南的一个渠道。＂民族的也是世界的＂这句话，以美术作品的名义得到印证。
　　2009年，尚丁回到中国，我有机会陪同尚丁，第三次走进西双版纳，去寻找玉妲。这次离尚丁第二次去寻找玉妲已经又过去了15年了，对于我来说是第一次去见玉妲。到了西双版纳，我们很容易的找到了玉妲，随着景洪市区的扩大，当年玉妲家的城边小院己经变成了城中间，独门独院，一幢崭新的小楼宽敞别致，小院角的那棵芭蕉树依然翠绿，挂着一串还未成熟的芭蕉，尚丁问我为什么这棵芭蕉树30多年依然翠绿，我说：＂俗话说：火烧芭蕉心不死，芭蕉结果的树干死了，新的苗又会发出来，如同你一次次回到这个小院一样＂。
　　玉妲笑盈盈地站在门口看着我们。我第一次见到玉妲，玉妲微微发胖，但是满面春风，风韵犹存，美丽高雅，没有见过她美丽芳华的我，也能够感觉到她身上闪出的那一道美丽之光。
　　尚丁（右）第三次走进西双版纳寻找玉妲。和绍全摄
　　在西双版纳的三天时间里，玉妲陪着我们重走当年和尚丁一同采风过的地方，还拍了不少图片，尚丁在一棵大榕树下为玉妲用油画棒画了一张肖像送给她做纪念。也许只有这样才能慰藉那一份过往的激情与感动。
　　作者（右一）现场采访玉妲
　　那时，玉妲家有自己的橡胶林，有自己的出租房，女儿刚大学毕业，一家人的日子很幸福。
　　傣族大多信小乘佛教，但是玉妲已经加入了基督教，每天早上雷打不动地到教堂去做礼拜唱经。她一再告诉我们：耶稣强调诫命里最大、最重要的一条，就是要尽心、尽性、尽意、尽力的爱自己的主，其次就是要相仿的、人如己地对待其他人，这两条诫命是基督教律法和先知一切道理的总纲，也是最根本的宗教价值观。我感觉到她对上帝的虔诚已经胜过了自己的生命。
　　著名画家尚丁创作的油画作品《云的女儿》。（和绍全藏）
　　回到昆明后，尚丁以当年第一次见到的玉妲为素材，精心创作了油画作品《云的女儿》，不久我以该作品为主题，在云南省博物馆举办了《云的女儿——中国著名画家云南采风展》。展览开幕那天特意把玉妲从西双版纳接到昆明参加开幕式，玉妲端庄、美丽的形象和与画家尚丁的艺术之缘深深地感动了观众。油画作品《云的女儿》，那清丽的身影、淡淡的笑容、朴素的装束、滴翠的远山和蓝天白云，无不让我们动容，它足以让我们可以触摸到画家尚丁笔触上流淌的热血，可以感知到画家尚丁心里对艺术人生的深刻思索。
　　由和绍全策划主办的《云的女儿》绘画艺术展在云南省博物馆开幕。和绍全摄
　　尚丁（左一）、玉妲（右一） 在云南省博物馆由和绍全策划主办的《云的女儿》绘画艺术展展厅接受媒体采访。和绍全摄
　　2014年，玉妲52岁那年，尚丁第四次走进玉妲家的小院，他们卿了很多，也很深刻。
　　尚丁（左三）玉妲（左四）作者（右一）与尚丁母亲、姐姐姐夫在当年尚丁采风的地方。
　　最后尚丁让玉妲坐在她家门口画了一张写生画，这是尚丁在他家小院里为玉妲画的第一幅作品。从那一年偶遇后，他们走了47年这一路纯真、美丽的行程，尚丁曾经4次走进这个小院，原来城边古朴的傣家竹楼变成了城中美丽的小别墅，传奇还在延续着，尚丁把所有的感慨都表现在了玉妲肖像的笔触和色彩中了，有人说艺术家会用艺术作品说话，一点也不假。
　　玉妲近照
　　时间还是时间，岁岁年年，年年岁岁，永远在重复，只是因为万物在流动，才使我们觉得时间在流逝。尚丁与玉妲离第一次在菜市场见面那一天已经过去了46年，岁月是有记忆的，会记录下他们过往的点点滴滴，记录下艺术道路上的情深意长。著名画家尚丁以玉妲为素材的艺术经典，已经成为了历史、民族、文化的记忆，它记录一个人命运的同时，也记录了西双版纳和傣民族的发展变化；艺术画面里的玉妲，已经成为青春、美丽、忧郁、母亲的名片。这是留给我们的一个关于女人、情感、艺术的传奇佳话。
　　淡雅是一道最美丽，最凝重，最醉人的诗。（玉妲摄于2020年）
　　不久，我给在西双版纳的玉妲通了一次电话，玉妲已经当了外婆，女儿大学毕业后又回到了母亲的身边，不久开了一家外买店，玉妲平时除了带外孙之外，经常到女儿的店里帮忙经营，每天依然雷打不动的走进村旁的那一个小教堂去祷告，还帮助村民们正在把圣经翻译成傣文，她是一个虔诚的人。
　　我与画家尚丁相识相交的日子里，玉妲是尚丁时常讲起的话题。一个画家始终如一的保持对艺术的敬畏和稳定的心态，始终关注和表现人的命运，始终保持艺术的真实和纯凈，终生坚守着一片艺术创作的人文阵地，不改辕换辙，执着追求，通过艺术来述说人生命运和时代变迁，真的是可贵可敬。
　　2009年尚丁（左一）玉妲（左三）亚楠（左二）作者（右一）在西双版纳。
　　这几年尚丁多次深入高原，深入乡村，深入少数民族地区，创作了大量表现普通人生活的作品，先后在昆明、北京举办大型油画写生展，引起强烈反响。他开设尚丁工作室，组织许多画家和高年级学生交流、研习油画绘画艺术，每年还举办成果展，受到社会广泛好评。
　　艺术是有着鲜活生命力的，无论是人文的还是自然的，它无法离开与人类的关联与时代的连接，就是一幅作品也是由有生命的人来完成的，人首先是一个平凡的生命体，因此，艺术首先应该关顾人，关顾生命。尚丁的作品所以能够打动观众，就是因为他的绘画艺术总是瞄准平凡，展现真实，揭示人性，记录时代，感动了别人，也在感动着自己。
　　我不懂艺术，我只是讲述一个我亲自知晓的传奇故事，这个故事的主题是艺术，而涉及的是一个著名男画家和一个出生在西双版纳的傣族美女，他们47年艺术道路上的不解之缘，如同澜沧江一样清澈纯净，大山里的幽兰一般清雅无邪，让无数知道这个传奇故事的人感动不已。
　　作者与尚丁
　　作者与玉妲
　　著名画家尚丁以玉妲为素材创作的油画作品选