马未都审美的最高境界是病态美。看完这种家具你就明白了

　　世上的木材有很多款。 有一款木材与一般的不一样，其外型奇突，加上独一无二的花纹和形成的过程，可算十分罕有。这种木叫——瘿木。
　　中国古代称树因病而生成的 树瘤 为 ＂瘿＂ ，北京匠师谓之＂瘿子＂，是一种愈伤组织， 是树木在生长过程中，受到害虫或真菌的刺激，一部分组织畸形发育而形成的瘤状物。
　　清 瘿木根雕赏件
　　一般木材局部长瘤并不足为奇，但少数名贵木材长出的瘤较大，有的甚至整株树都长成空芯，全部营养集中到树瘤上。
　　把病患源头层层包被起来，各种纹路的错综生长，让瘿木呈现出多纹路，不规则花纹的繁复之美。
　　这是树木病态增生的结果，是一种天然的病态美。
　　清道光癸卯（1843）年 瘿木根雕杯
　　「木有瘿, 石有晕, 犀有通, 以取妍于人，皆物之病也。」
　　—《答李端叔书》苏轼。
　　瘿木等自然的病态来取悦他人，令人觉得它们美丽，但这一种美的根源不在于物体本身，而是在于人的审美心态。
　　除了形态外, 瘿木亦比一般的木材罕见。由于瘿木形成过程受到条件限制，错综复杂的花纹令木料缺少韧性，再加上体积也相对小， 通常它们也是用作镶嵌在家具上的装饰作点缀，或是单独制成笔筒、木雕等小件使用。
　　另外， 每一棵树也有可能长出瘿木，其所呈现的花纹和颜色也有所不同﹑各有特色 。例如：楠木瘿的木纹呈山火﹑人物﹑花木或鸟兽状；桦木头瘿花纹呈小而细；柏木瘿花纹与桦木相反，呈粗而大；而黄花梨瘿则与楠木瘿相似。
　　清 瘿木随形笔筒
　　在《红楼梦》中曹雪芹这样描写黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
　　瘿木便如同黛玉一般，透着一股＂病态美＂。
　　明末清初 黄花梨瘿木面平头案
　　清 黄花梨框瘿木面百宝格式方角柜
　　瘿木取自树体病变形成的大木瘤子，这部分木质密度大，底色鲜艳，其纹理多呈现点状组合的不规则纹理，由于漫反射可以尽情欣赏的原理很容易给人震慑的感觉。
　　瘿木这种病态美的木质，像极了枯枝梅花和洞庭的奇石，都给人独特的感觉，这让多少明清文人墨客心醉而向往追求。
　　明末清初 黄花梨攒靠背活屉四出头官帽椅
　　马未都 在《马未都说收藏·家具篇》中提到， 中国的审美按照金字塔状有四个层次，从下到上分别是： 艳俗，简单明晰，具有最广大的群众基础；
　　含蓄，需要慢慢体会，而无法直接理解；
　　矫情，接受的人少，有时很难看得懂；
　　病态，看似无法接受，但到了一定极致，反而成了最普及的事。
　　瘿木作为树瘤，是树的一种病态，但是明代文人却赋予它新的用途，并让大众都接受，这种病态变成了一种很高层次的审美。
　　明末清初 黄花梨瘿木高靠背大南官帽椅
　　唐·张彦远《历代名画记》卷二：
　　夫失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之为病也，而成谨细。自然者为上品之上；神者为上品之中；妙者为上品之下；精者为中品之上；谨而细者为中品之中。余只立此五等，以包六法，以贯众妙。《论画体工用拓写》
　　张氏将绘画品第分为自然、神、妙、精、谨细五等，而以＂自然＂列为＂上品之上＂，推为至高至上的标准，这与老子＂道法自然＂的自然哲学一致。
　　清中期 黄花梨镶瘿木无闩杆圆角柜
　　十七世纪 黄花梨镶瘿木平头案
　　瘿木乃自然界中＂造化一尤物＂，而其＂病＂便是＂上品之上＂的自然美。
　　民国 瘿木面铜内胆双屉香火盆
　　但对于瘿木这样一种有乖于常态的形式和表现，在以自然之＂美＂开始的时候，会选择以＂丑＂来终结。
　　《庄子·山木》篇曰：既雕既琢，复归于朴。丑到极处，便是美到极处。丑，体现了一种更高的审美境界。
　　我国清代以郑板桥为代表的扬州地区的八位画家，就因为他们的画在形式上打破了古代传统绘画的格局，以丑、怪、奇、朴等手段，营造出了崭新的意境，被世人称为＂扬州八怪＂。
　　晚明 黄花梨四足束腰瘿木面带托泥长方香几
　　瘿木由＂病＂而生＂美＂，又由＂病＂而生＂丑＂，同样兼具了八怪的＂丑、怪、奇、朴＂等特点，古代文人雅士之所以选用此种木材绝不是一次偶然。
　　把自然中最丑的东西转化为一种艺术美，瘿木之于传统古典家具是不可或缺的。因为，如果将丑删掉，也就是删掉了美。
　　清 黄花梨树瘿笔海
　　清中期 黄杨木嵌瘿木夹头榫翘头案上案