＂在传统家具当中，唯一实用性不是很强的家具，就是香几。它的确是件可有可无的家具。正因为此，它的形制才更加艺术化。 因为在一定意义上，它的实用性就是为了美！ ＂
　　——《 家具里的中国》
　　中式家具品类繁多，唯独香几，大概与香关系密切的缘故，所以充满了静雅、天真与灵性之美。
　　香几，原来也叫：香桌、香卓、香卓子，正式的出现应该是在唐代。因为那时候中国家具正由低向高转变，香几出现是自然而然的。
　　香的身影在中国人生活中无处不在。
　　焚香读书、焚香静坐、焚香弹琴、焚香听雨、焚香拜月、焚香祈福，凡此种种，总之香是人心的明月，是幸福吉祥和清静逍遥的信使。
　　五代《浣月图》中的香几
　　香几，可谓是最具灵性色彩的一种家具。
　　说香几是香文化器物是合适的，所以它可能是中国家具中最有灵性色彩的一种。中国香文化，往深了讲，是＂道＂，往浅了讲，是中国人的日常生活。无论宗教修行、朝堂礼仪、文人风雅还是民间风俗，都有香气氤氲的景观。
　　唐 卢楞伽《六尊者像》中藤制的几
　　香几，其上常摆香炉焚香，亭亭玉立之外更有袅袅青烟，仿佛那一处角落，便是对身心的出离，也是仙人赞许的人间清欢。
　　清康熙 铜胎掐丝珐琅高束腰香几
　　香几为了焚香而有，自然有香的气质，其造型便注重观赏性和灵性。
　　王世襄说：
　　＂香几不论放在室内或室外，总宜四无依傍，居中设置。因此它的形制，适宜用面面观看皆宜的圆形结体，于是圆形便成了香几的常见形式。＂
　　但我想，香几之所以常见圆形应该还有一个原因，就是香炉通常都是圆的，若是圆香炉放在方香几上，总不免有失协调。
　　上海博物馆藏-黄花梨五足圆香几
　　香几通常较高，即便放在榻上的矮香几，看起来必定是＂修长型＂，这也与焚香有关。
　　焚香适宜于高处，这样有岸然和清虚姿态，若是在低矮地方焚香，只跟点蚊香差不多，暴殄天物之余，也少了许多意趣。
　　大家怎么看香几？

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