乾隆皇帝不足8平米的书房内,都有哪些宝贝?
"三希堂"就在故宫养心殿西侧边上,本为一小暖房,后被乾隆皇帝改造而成,8平方米尚不足,然其中珍宝尽是乾隆皇帝心仪之物。
"三希"指的是:"士希贤,贤希圣,圣希天"。士人希望成为贤达之人,贤达之人希望成为圣人,圣人希望成为知天的至高无尚的 人。
"三希"同三稀,"三稀"是乾隆皇帝收藏的三件稀世书法珍品:王羲之的《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
王羲之《快雪时晴帖》
正如乾隆在一处批注里写的"神乎技矣",在批注的同时,乾隆也在把自己的书法和王氏书法做对比,这也体现出其对收藏"三希"珍宝的自豪感,以及研习王氏书法的成就感。
王献之《中秋帖》
王珣《伯远帖》
虽然至乾隆十五年(公园1750年)时,三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人,墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种,但三件"镇堂之宝"的地位从未有过动摇。
乾隆十二年,乾隆皇帝令人,从内府收藏的历代名家书法中,精选名帖,聚集众工,将其模勒上石,镌刻成帖。因为帖中有三王之作,故称《三希堂法帖》,又称《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。
三希堂内仅约八平方米,但陈设幽雅、古朴,弥补了空间的不足:
迎门的西墙上悬挂着由郎世宁所作的《人物观花图》(《平安春信图》),由于画上的窗格和地板上的瓷砖与室内的真实环境一致,再加上使用了透视,在一定程度上从视觉观感上拓宽了整个房间的空间。
除此之外,三希堂也有诸多臻品。乾隆亲笔书写的"三希堂"匾额,至今还悬挂在墙上,匾额两侧有对联:"怀抱观古今;深心托豪素"。
三希堂中悬挂的由董邦达所做的《三希堂记意图》中,乾隆所居所处恰是在名山大川之中。 尽管身处小室,却名山大川尽在画中(亦即心中),在三希堂即可澄怀观道卧以游之。
狭长的室内进深用楠木雕花隔扇隔分成南北两间小室,里边的一间利用窗台设摆乾隆御用文房用具。窗台下,设置一铺可坐可卧的高低炕,乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上。
"宣德炉"是以宣德皇帝年号命名的铜香炉,近600年来独享盛名,历经"五次文化高潮"经久不衰,自然也是高贵的了。现今仿造的新器依然还叫宣德炉,历代都有人在勤勉研习,著书立说。
乾隆 莲虬卧蚕夔耳鼎式炉规格:口径6.80厘米 高6.40厘米 重200g
"三希堂"有一件旧置铜珐琅香炉。炉不大,盈手有余,炉身掐金丝,周遭全填红、黄、蓝、绿、粉五色矿料。双耳龙形蚕样,全鎏金。三足如意之形,纹饰亦全鎏金。
炉底珐琅如身,中嵌一条鎏金款。"大清乾隆年制,始"。为稀见的"一炷香"款。一柱香款制式,即一长条上刻竖款,再以赤金鎏成,形似线香一炷,故名之。
这件炉的形制为《宣德彝器图谱》二十卷本所绘之标准形制,名叫"莲虬卧蚕夔耳鼎式炉"。图谱虽称这种器型为鼎,但这器却是平圆之口,长颈微收,蚕样夔龙双耳遥对。
宫中造办处依《宣德彝器图谱》造器时,直接将其原图样中绘的圈足去掉,换成如意三足,既吉祥如意,审美佳妙,又使其再次成为"鼎"。
珐琅器者,贵在彩料,精在嵌丝,妙在烧造,巧在构图也。此炉为精纯红铜錾胎而成,粗看纹饰,是常见的缠枝莲纹。细察彩、工,又觉非凡。
只见炉颈一周梅菊呈祥,五彩参差,炉身则描绘宝莲,粉、红两色,相隔辉映,上下又百首垂花如意,围护天地。炉底则莲枝循环,往复缠绵,取其生生息息之吉祥妙意也。其精錾巧作,成就高品,始可为帝王之用矣。
现在北京故宫的"三希堂"内,棂窗下,有一半圆架托,上置珐琅器炉、瓶、盒一套三件,居中香炉与这件完全相同,却是由内库后补上的。可见,此器为"三希堂"专门精制。
乾隆皇帝偏好轿瓶,在三希堂的东板墙上挂有壁瓶14只,可以看出轿瓶是乾隆雅好的陈设器之一。轿瓶靠墙的一面是平的,瓶颈下方有一孔可以悬挂,原称为壁瓶,清档中称为轿瓶;轿瓶器型出现于明代万历朝。
清 乾隆 橘黄色描金二龙戏珠纹蜡笺纸
"乾隆御用"御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒
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