漫话佛舍利

　　西山八大处公园，古木参天，峰峦叠嶂，空气清新，群山环抱着八座 依山势而建的庙宇：长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺（即平坡寺）、宝珠洞、证果寺，总称为＂八大处＂。
　　西山八大处游览路线图
　　八大处第二处灵光寺内，耸立着一座挺拔秀丽的高塔——佛牙舍利塔。塔内供奉着佛教创始人释迦牟尼的一颗灵牙，它已在我国流传一千五六百年了。这颗佛舍利曾于1955年和1961年分别在缅甸和斯里兰卡展示，引起了轰动，受到成千上万佛教徒和人民的虔诚瞻拜。
　　灵光寺
　　见到了佛舍利，人们都认为那是三生有幸。除灵光寺内的佛舍利外，北京还有一处佛舍利，就在房山区云居寺内。那么什么是佛舍利，为何它这么珍贵？
　　云居寺
　　舍利，是梵语的音译，有时候也说成设利罗、室利罗、实利、舍利子。佛舍利就是释迦牟尼的遗骨，分为三种：一种是骨舍利，其色白；一种为发舍利，其色黑；还有一种为肉舍利，其色赤。相传释迦牟尼在 拘尸城大化之后，＂得舍利八斛（音hú，古时的量器，一斛等于五斗或十斗）四斗＂，分为八份，由摩揭陀国等八国各自建塔供奉。这也是佛教建塔的起源。
　　肉舍利
　　那么佛舍利是何时传入我国的呢？现已无从查考。史籍记载，梁武帝大同三年（537年）发现宋文帝元嘉十二年（435年）所建塔中有三颗粟米大小的佛舍利。隋朝初年，隋文帝下令全国五十三州建舍利塔安置佛舍利。北京云居寺石经山雷音洞的佛舍利，就是那个时候安置的。明朝时，佛教弟子发现一块方石下有一洞穴，穴中藏有一石匣 ，匣面上刻着＂大隋大业十二年岁次丙子 四月丁巳八日甲子，于此函内安置佛舍利三粒 ，愿住持永劫。＂
　　云居寺佛舍利照片
　　而灵光寺的佛牙舍利则是经过辗转周折才来到这里的。佛经记载，佛祖释迦牟尼遗体火化后，有两颗完整的灵牙留在人世间。一颗传到了狮子国（今斯里兰卡）， 另一颗传到了乌芪（音qí）国（今巴基斯坦）。乌芪国这颗灵牙后来传到了新疆地区，隋朝时又来到了长安，五代时期被送到了北京。
　　灵光寺佛牙舍利
　　1900年庚子之变中供奉佛牙的＂画像千佛塔＂被八国联军炸毁了。1960年，在千佛塔遗址上修建了一座13层的佛牙塔。从此，这颗历经沧桑幸存于世的佛牙舍利才有了一个永久的安身之处。
　　佛牙舍利塔
　　佛舍利是怎么形成的呢？佛祖释迦牟尼圆寂后，在弟子们的祈祷声中，烈火熊熊，他的肉身渐渐化为骨灰，骨灰凝结成的骨粒，就叫做佛舍利。佛舍利有米粒大小，坚硬无比。隋唐以后，在中国境内像这样米粒大小的舍利很多，史书记载隋文帝杨坚曾得到印度僧人献给的一包舍利。这些舍利中有的是从印度直接传来，有的则是一些人造的假货。于是民间开始流传有关舍利的各种猜测： 有人说和尚火化后，骨头发白才是真正的和尚。如果骨头发黑或是其他的颜色，那说明和尚生前不检点，是个花和尚。也有人说，为什么和尚不能娶妻生子呢？因为佛教讲究的是修身养性！追求的是身后舍利纯正。还有人说，只有一生没有性生活的和尚，经过火化后才能得到真正的舍利。
　　高僧舍利子
　　西山八大处，山谷清幽，郁郁葱葱。矗立在翠微山上的佛牙舍利塔，因塔内的舍利而闻名于世。佛舍利，是佛教的瑰宝，也是佛教弟子顶礼膜拜的圣物。北京有两处佛舍利，是值得引以自豪的，它也是一份珍贵的世界文化遗产。