华山神话蕴含着博大的文化内涵和深刻含蓄的理念引喻，在浩如烟海的志异文学中也独显魅力。 在华山，几乎每个景点都承载着一个神话故事，徜徉其间，你就可以如梦如幻地进入到一个瑰丽万状的神话世界。真可说是一洞一世界，一石一传奇。 苍龙岭 是指救苦台南、五云峰下的一条刃形山脊，属华山著名险道之一。 因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。岭西临青柯坪深涧，东临飞鱼岭峡谷，长约百余米，宽不足三尺，中凸旁收，游人在上面行走，心旌神摇，如置云端，惊险非常。唐韩愈在此畏险大哭投书求助的故事，留下了苍龙岭上端＂韩退之投书处＂的胜迹。 相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时，见苍龙岭道路如履薄刃、两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。 此后，又因这个传说引发了几则趣闻。 山西武乡有个叫赵文备的人，百岁时游华山，闻韩愈投书故事，放声大笑，并在崖壁题刻＂苍龙岭韩退之大哭辞家， 赵文备百岁笑韩处＂。 有个叫李柏的人登山至此北，观苍龙岭奇险，感慨万端，知韩愈投书和赵老笑韩趣事留诗抒怀说：＂华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立岭上但长啸。＂ 历代文人中对韩愈投书事也有表示异议的。 明代沉颜提出＂仲尼之悲麟，悲不在麟，墨翟之泣丝，泣不在丝＂。他认为韩愈之哭一定另有原因，绝不是因为惧怕路险而怜惜性命； 明杨嗣昌也认为，韩愈之所以在苍龙岭痛哭，是因为苍龙岭的奇险壮美，实在太令人惊叹了，以他的才华，也不能用笔墨表达出来，只好大哭一声来抒发自愧才疏的心情； 清华阴名人王宏嘉在《华山记》中记述到这个故事时说，韩愈面对宪宗皇帝，面无惧色，慷慨陈词，指出皇帝的错误，要皇帝改正，他的胆量是超过一般人的，怎么会在苍龙岭胆怯失态呢？他认为这个传闻一定是人编造的。 不管韩愈是因畏险投书，还是因为感叹手中的笔无法状写出大自然的鬼斧神工而折笑投书，也许是两种原因都兼而有之。而韩愈在华山留下的这段佳话却流传甚广。小编觉得韩愈肯定是上过华山的，要不然他的《古意》诗又怎能把华山的玉井及莲花渲染得那样神奇灵异呢？ 古意 ——韩愈 (唐) 太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。 冷比雪霜甘比蜜，一片入口沈痾痊。 我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。 安得长梯上摘实，下种七泽根株连。 再说韩愈敬畏苍龙岭艰险也是无可厚非的。 因为隋唐以前，苍龙岭既无阶又无栏，《水经注》里记述，行人走到这个地方，要行在岭口的庙中向神祷告，求神赐云，使两侧云与岭平，以便人望不见岭两边的深渊。尽管如此，行人还不敢站着行走，而是骑在岭上，一寸寸往前移动，因此，人称又称苍龙岭为搦岭。 直到唐末，岭脊两侧始设石栏矮墙，也才有了少量的石窝。 到了明清时期，随着朝廷对华山神祭祀次数增多，整修华山道路有了大的举动，苍龙岭有了250级石阶。民国年间，岭上石阶增到350级。解放后人民政府对苍龙岭险道几次拓修，护栏逐年加固，石阶增至530余级。1998年春又在苍龙岭东飞鱼岭开凿登山复道以保证游人安全上下。 苍龙岭 ——王履 (明) 岭下望岭上，夭矫蜒蜿飞。 背无一仞阔，旁有万丈垂。 循背匍匐行，视敢纵横施。 惊魂及坠魄，往往随风吹。 午日晒石热，手腹过蒸炊。 大喘不可当，况乃言语为。 心急足自缚，偷眼群峰低。 烟烘浪掩掩，日走金离离。 松头密如麻，明灭无断期。 谁知万险中，得此希世奇。 真勇是韩愈，乃作儿女啼。 其实 西岳华山 拥有的不止如 苍龙岭 这般的传奇故事，还有因金庸武侠小说而闻名的 ＂华山论剑＂ …… 最近因 北京冬奥会 的举办，网络上掀起了了全民冰雪运动的热潮。 许多中外参赛运动员们都受到网络的广泛关注。其中一名俄罗斯花样滑冰运动员——特鲁索娃因独步天下的绝招＂蟹步＂视频和中国武侠配乐＂华山论剑＂相结合，惊艳了无数中国网友，也受到特鲁索娃本人的认可。更有网友评论道：＂我似乎看到了‘弯弓射雕’！＂ 我们不妨选择挑战华山的方式，为北京冬奥助威！ 不管用何种方式展示对冬奥的热情，我们都祝运动健儿们在北京冬奥赛场上冰雪论剑、巅峰对决，取得好成绩！ 华山景区为北京冬奥助威！ 为运动健儿们加油！