故宫门票门票60元，太原晋祠门票70元，哪个更物有所值？

　　太原晋祠更物有所值，因为晋祠有2000多年的历史了。
　　黄土漫漫的晋国，在文明的来源和兴旺进程中，需求绿色，需求天雨。雨落在黄土里，便有了柳树和村庄、城市。时刻落在文明的一侧，单独承受不住永世的凄清和孤寂，因而便独爱了唐叔虞，便有了晋祠。
　　晋祠落在太行中心，盘坐于太原一域，引得诗仙李白的拜访，也便有了很多的外来者，以及人与人文、人与诗意、人与前史的殷切意会。
　　晋祠属古代的晋国。《周礼》记载＂求福曰祷，得求曰祠＂。可见，晋祠是古晋国请求洪福、取得保佑之所，是我国最陈旧的祠堂修建群。它有着陈旧的山水结构特征，一派北方古典园林景致，却也颇具江南园林风味，历代都被称为＂三晋榜首名胜＂。
　　晋祠东北方向有古晋阳城，因山南、水北为阳，晋阳城在晋水以北因而得名。晋祠古修建群全体出现出唐宋风格的散点式布局，依山傍水、错落有致，亭桥装点，泉流盘绕，一派北方园林雄壮雄壮，天然流通的风味。清末维新人士梁启超之子、修建学家梁思成为此点评＂晋祠又像庙观院子，又像富丽的宫苑，
　　悉数兼有开敞堂皇的局势和弯曲深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个扩大的私家乡亭＂。 大殿对面是摆放供品的献殿。古人以为，神像面前假如没有献殿，就无法表达敬重和诚心。这座金代修建全木结构，木柱支撑殿顶，四面用木栅门分隔表里，像个秀美的凉亭，既有殿堂的雄伟，又有凉亭的晓畅旷达，在我国绝无仅有。梁思成点评其＂较为灵活豪宕＂。每年一度晋祠庙会由此进献祭祀供品，由其四面通风可经久不腐。献殿与鱼沼飞梁、圣母殿同为国宝修建，合称晋祠古建三绝。
　　在圣母殿前，我仰拍了雨丝羁绊的天空，只见左上方安顿了圣母殿的飞檐一角，在心里说：＂这漫天的雨，莫非是圣母的眼泪，或者是那个做儿子的降福于后人的天雨？＂在后人为留念周成王的弟弟唐叔虞而修建了晋祠之后，又替他们的母亲邑姜于晋祠中修建了后来成为晋祠一绝的圣母殿。能够这么说，圣母殿中的众侍女塑像，是中国美术史上的一个奇观，她们出现出了我费尽心机寻觅的在诗学和美学上的含义。圣母尊贵，造型也不错，只有在＂心灵＂方面严峻缺失。而那些位置卑贱的侍女，一个个被艺术家们雕塑得如此逼真，不能不说是艺术心灵在某种含义上的回归，是艺术在现实主义风格上的极大展示，却也是在人文主义和浪漫主义上的流露，极大地展示了人道中的特性之美。这种高度凝练和归纳的艺术作品，充沛表现出宋代的某种艺术理念，大大突破了宫殿艺术的枷锁，让艺术的双脚落到民间。这无疑是艺术创作在彩塑，尤其是造型艺术上质的腾跃。
　　呵呵！我问问你，皇帝大还是王爷大，皇帝那叫皇宫，太原这破晋祠是啥？难道你的建筑规模有皇宫雄伟，里面的珍宝有皇宫多吗？真说出来不怕别人笑话，晋祠门票应该定在40元左右才合理。
　　提这种问题的人，要么居心叵测，要么没有脑子。偏偏要拿晋祠和故宫的门票去比较。故宫卖门票是为了限制人流，不然就免费了，但是免费就把故宫挤爆了。没办法才象征性收一点门票，故宫里无论建筑还是文物都有国家专项维修维护补贴。不是靠门票赚钱的。比门票为什么非要跟最便宜的故宫比？我给你列几个有可比性的门票：北京明十三陵100，唐山清东陵150，内蒙古成吉思汗陵180，乌镇120，宏村100，山东曲阜三孔150，蓬莱阁125，河南中原大佛120，少林寺100，武汉黄鹤楼80，湖南岳阳楼160，桂林象鼻山220，三亚南海观音145，甘肃嘉峪关100。
　　客观的讲当然是故宫，不过我个人更喜欢晋祠。
　　晋祠不仅是山西历史文脉的综合载体，也是一座包罗万象的古代中国博物馆。无论无形的政治、经济、文化和宗教传承，还是有形的建筑、园林、壁画、雕塑和碑刻文物，晋祠沉淀着千年历史中的每一个细节，并以明确的纪念意义、浓厚的审美价值和强烈的艺术感染力，在中国的文化遗产中占据着一席之地。
　　以下列举一些我认为晋祠中最不容错过的看点。水镜台
　　晋祠中轴线以一座戏台——水镜台作为起点。＂水镜＂出自《前汉书》中＂清水明镜不可以形逃＂一句，取忠奸是非之意。建筑采用分前后两部分合一的构造，前为建于清代的卷棚歇山顶，面向圣母殿，作舞台之用，上悬清代匾额＂水镜台＂；后为建于明代的重檐歇山顶，承担着演出幕后的职能。
　　金人台
　　水镜台前为智伯渠，渠上建会仙桥，可由戏台直通金人台。金人台又名＂莲花台＂，平面四角，中央是建于明代的袖珍阁楼，四角各立高约2米的铁人一尊。四尊铁人中，除东北角为民国二年（1913年）补铸外，其余三尊均是北宋元祐、绍圣年间（1086-1098年）原物，历经九百年风雨，虽经局部修补，却并无严重锈蚀，可称奇迹。
　　对越坊
　　对越坊是晋祠中唯一一座木质牌坊，建于明万历四年（1576年），由明太原县举人高应元出资建造并题写匾名。＂对越＂，语出《诗经》中＂对越在天＂一句，意思是＂报答宣扬祖先恩德＂。这分报答献给建造者的母亲，也同样献给了晋国的母亲。
　　献殿
　　过对越坊为建于金大定八年（1068年）的献殿，这里是祭祀圣母时供献礼品的场所。献殿建筑造型极为简洁，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，整体通透无墙，有如凉亭之制。作为现存最早的献殿建筑实例，献殿虽为金人所建，却颇具宋风，尤其是标志性的＂侧脚＂和＂升起＂，给人一种重心朝内、稳固大气的安全感。
　　鱼沼飞梁
　　献殿与圣母殿之间是一座建于宋代的十字形飞梁。十字形的桥体由34根八角形石柱支撑，柱头承木质斗栱与梁枋，再上即是石质桥面。飞梁通达四向，东西向需下坡，南北向却是简单的水平延伸，正如展翅欲飞之鸟，它与梁下的方形荷花鱼沼合称＂鱼沼飞梁＂。作为中国现存桥梁建筑中的孤例，鱼沼飞梁早在北魏就已成形，宋代的重建只不过是对其旧有形制的延续。
　　圣母殿
　　古人视死如生，故祠庙核心建筑亦遵循＂前朝后寝＂的原则。在晋祠，献殿为＂朝＂，圣母殿为＂寝＂。作为晋祠的主殿，圣母殿建于宋天圣年间（1023-1032年），至今已逾千年历史。殿面宽七间，进深六间，四周围廊，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，是中国现存等级最高的北宋木构建筑。殿前廊柱有木雕盘龙八条，亦是最早的同类遗存。殿中有彩塑43尊，其中41尊为宋元佑二年（1087年）作品，叔虞之母邑姜端坐在居中的木质神龛内，42名侍女依特定序列站立左右，她们不仅是宋代宫廷生活的真实写照，也是首屈一指的艺术精品。
　　难老泉及水母楼
　　难老泉俗称＂南海眼＂，这里终年泉水涌出，滋养着三晋大地，被认为是晋水之源。泉上建有木亭，亭内悬清代学者傅山所书＂难老泉＂匾。＂难泉＂之名出自《诗经·鲁颂》中＂既饮旨酒，永锡难老＂一句，意思是：喝了这杯酒后，永远也不会变老。亭外侧后方是明嘉靖四十二年（1563年）的水母楼，又称梳妆楼，上下两层，分别供奉水母梳妆前后的模样。水母两侧又有水族侍女塑像八尊，鱼尾人形，被称作＂东方美人鱼＂。
　　唐碑亭
　　唐碑亭即＂贞观宝翰＂亭，亭内立唐太宗李世民手书《晋祠之铭并序》碑。碑额＂贞观廿年正月廿六日＂九字为飞白体，通篇共1200多宇，辞藻华丽，内涵深刻，被后世誉为仅次于兰亭序的行书杰作。
　　浮屠院
　　奉圣寺与浮屠院南北相邻，建于唐朝大将尉迟敬德所建别墅旧址之上，院中有七级八角砖塔一座，名＂舍利生生塔＂，始建于隋，宋代重修，今塔重建于清乾隆十六年（1751年）。
　　周柏唐槐
　　晋祠内千年古木众多，尤以周柏唐槐为人所称道。周柏植于周代，位于圣母殿北侧，至今已有2800余年历史。唐槐为唐时所栽，地处水镜台前，亦有千年之寿。两株古木历经沧桑，至今枝叶繁茂，足见生命力之顽强，这又何尝不是生生不息的三晋文化的写照。
　　晋祠博物馆
　　晋祠博物馆基于晋祠内部分建筑而设立，其主要展馆包括傅山纪念馆、董寿平美术馆、赵梅生美术馆、王氏宗祠等。馆藏文物5000余件，陶瓷器、青铜器、木器、竹器、玉器、刺绣、书画、碑刻、古籍善本等种类齐全，其中尤以战国青铜器、唐华严经石幢、元青花刻花盖罐最为珍贵，傅山、赵铁山、祁隽藻等山西名家的书画作品亦颇值得一看。
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　　对于这两个景点都没有去过的游客来说，我想绝大多数人都会选择故宫。不仅仅因为门票便宜了10元钱，而是不论从影响力还是对中国历史的影响上，故宫更胜一筹。
　　很多朋友都知道，故宫修建于明朝，对明清两朝的皇帝作为皇宫和后宫嫔妃居住的场所。这里曾经一度不对外开放，被老百姓誉为紫禁城。
　　如今，各国游客都有机会去故宫参观，见识一下当年皇帝住的地方，看一看他们睡过的床，用过的物品。
　　故宫最让人惊艳的地方，可能是其规模宏大的木结构建筑。很难想象几百年前，工匠如何精准地建造出结构稳定的宫殿，以及如何运送重达数吨的玉石。
　　对于去过故宫的朋友，我们也推荐大家参观一下太原晋祠。
　　它是中国目前现存最古老的皇家园林，是为了纪念晋国的晋王修建，历史更为悠久。其难老泉、侍女像、圣母像被人们誉为晋祠三绝。
　　我认为这个问题问的相当没有水平，为什么呢？故宫和晋祠的历史价值大家都是知道的，我就不多说了，但是设想一下如果故宫不要钱，那么那些说晋祠不如故宫的人是不是可以认为，晋祠该贴钱了？同理，那些认为故宫不如晋祠的人是不是可以认为故宫该贴钱了？
　　无论是晋祠还是故宫，无论你花60还是70你都是赚了，它们的价值都对得起你这不到100块人民币，所以这个问题荒诞且无聊。
　　太原根本没有景点，门票根本就不应该收，太原没有景点收门票和抢钱差不多。大家记住太原根本没有景点，不是旅游城市，不要去太原旅游。
　　肯定是晋祠呀，一个公园敢要70块钱，你咋不去抢了，还两千年的历史，我随便地上抛两下，历史都是亿年的，买给你两块你要不要了。这不是扯犊子了么，故宫就一个，试问公园别说城市了，那个县城没有
　　蒙山门票多少钱
　　太原门票应该降低到40元左右比较合适！