穿越2000年，古镇还叫新场，最讲感恩，一股乡土味

　　2000岁的古镇，活到现在的，全国都不多吧。
　　活到现在，还保有那份古朴，就更难得。
　　偏偏，还要冠以＂新场＂的名字。
　　叫新场的，哪里都有，一点都没得个性、木有特征。
　　场嘛，交易之所嘛，有集市、有居民的场镇嘛。
　　新场呢，无非就是修建晚点嘛，新修的、后起的场镇，区别于老场、原先的旧场。
　　＂红尘来去散无痕＂，甚至来不及取个名字，约定俗成，口口相传中，＂新场＂，就传遍了四面八方。
　　于是，到处都有＂新场＂之名。
　　要找全国最高龄、最长寿的＂新场＂，这个始建于东汉时候的新场，差不多2000岁了，即使不排全国＂新场＂老大，只怕同老大也差得不远吧。
　　这个＂新场＂，就是成都大邑县的新场镇。东汉时，名叫＂思安寨＂。
　　老掉牙的场镇，咋会叫个＂新场＂？啥时改名的呢？不得而知。
　　可知的是，＂人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。＂
　　或许，世事沧桑中，＂思安寨＂也非世外桃源。
　　岁月长河，总有几朵浪花，不经意间，就激起难料的天灾人祸。
　　于是，老街老寨，难免有破坏消逝的无奈；新街新场，自然随之涅槃重生。
　　恰如，＂无可奈何花落去，似曾相识燕归来。＂
　　今天看到的新场，2013年就被国家文化部、国家文物局命名为＂中国历史文化名街＂。
　　街上，有高大的寺院、会馆，有深邃的民居院落。
　　挨门挨户的穿斗架构，都是川西样式，鳞次栉比的小青瓦顶，尽显明清风格。
　　浓郁的明清风味固然雅致，比之唐砖汉瓦曾经的古风古貌，确实又是很＂新＂的东西了。
　　兴废之间，＂新场＂的生命力，让人刮目相看。
　　当地人确认，至少在最近几百年，新场曾经傲视一方。
　　茶马古道，这里是个点位。马帮铃铛一响，这里集散的货物，南及云南、贵州甚至缅甸以远，北通藏区，汇入大成都物流体系更是不必说。
　　集散些啥呢？大邑、邛崃两县，山区产出的木材、煤炭、茶叶、大米、杂粮，在这里形成远近闻名的五大专业市场。市场之繁荣，甚至盖过了本县的唐场、都江堰的灌口场这些川西名镇！
　　因为，除了陆路马帮，新场的水路也很活跃。䢺江从西岭雪山流来，流过新场脚下，连通了大邑、邛崃山区，再汇入川西河运网络，四通八达。
　　生机如此强大，好像有不歇气的新动力。说它＂新＂，倒也名副其实。
　　不过，新场，给人突出的印象，还是古风犹存。
　　古镇保存至今那股乡土气，显然给人一种古风。景区常见的旅游纪念品摊档，新场却少见。毛血旺、豆腐脑、老腊肉，各种特色吃食，香飘街头巷尾。竹编摊子、酱菜铺子、弹棉花的铺子，满满的乡土风味。
　　新场的璧山寺，算得上是新场的感恩寺。寺庙供奉的，是明末任过璧山县县令的李万春及其夫人。新场人不忘初心的古风，在这表现尤为明显。
　　李万春本是四川资中县人，为官清正，却官场不顺，后来落得合家投水自尽的结局。
　　说起来，新场与李万春关系不大。可是，李万春任璧山县令时，公道正派，百姓生产生活，因此受惠。在璧山县做生意的新场商人，其间都得以发家致富。
　　李万春遭了不幸，新场商人便集资为其修庙，在老家镇上，年年岁岁供奉、祭拜。若说，新场是最懂感恩的古镇，怕是没人不认同的。
　　初看，新场古镇是有些破旧的。老旧房子大多没有经过整修，没有那么多＂修旧如旧＂的＂打造＂，倒让人依稀想见新场当年的新样儿。
　　走在新场街上，感受古风犹存，你会想，那些行善积德的精神传承，恐怕才是新场古镇最宝贵的资源。古镇能葆有新的生机，或许正是缘于此吧。