一
＂登黄山天下无山、游呈坎一生无坎＂。 在去黄山的路上，司机无意间的一句话引起我的注意。我不是宿命论者，但是我有强烈的好奇心：呈坎到底是个什么地方，竟有如此玄妙之说？我迫不及待打开手机，快速用手指划拉着屏幕，度娘向导马不停歇地告诉我有关呈坎的一切。 呈坎是著名的风水文化村，其风水文化传承千年不变。它仿佛是圣地麦加，在诸多人眼中，成为一方朝圣的圣洁之地。 呈坎整个村落按《易经》、＂阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一＂的八卦风水理论选址布局，依山傍水，负阴而抱阳。呈坎八面环山，形似易经八卦中的八个方位。村内古老的龙溪河宛如玉带，呈＂S＂形自北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线，构成了天然的八卦布局；这个村子中有3条主街，99条巷子，宛如迷宫一样。构成了人文的八卦布局。 据说，三国时期诸葛亮的哥哥诸葛瑾带兵到此，看到此处八座大山环绕，中间一条河流自北向南，腾龙似的贯村而过，形似一幅天然八卦图。于是，诸葛瑾为了抵御外来侵略，便以先天八卦的形式来布局建村，并易名＂龙溪＂。后来，在唐朝末年，罗氏家族为躲避战乱，从江西南昌迁来，改名＂呈坎＂，并＂筑室而居焉＂。 自唐代以来，呈坎涌现出一大批高官、隐士、巨贾、诗人、书画家、史志学家、制墨家、医学家、教育家、军事家、自然学家等等，苏轼、朱熹、董其昌等名人都曾在这里留下活动过的痕迹。 这里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居，精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕，把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致，为古徽之最。 我没想到在这名不见经传的地方，有这么一个古村，它能把千年的岁月沧桑和古老风水文化一起打包，迈着凌云碎步，穿越历史的长河，给现代文明带来一份神秘，带来一份欣喜。我想，它的旅游开发一定会带来更多的人文效益和经济效益！ 本欲去黄山的我，却被呈坎黏住了脚步。 二
下午四时许，浮云蔽空成潮生，太阳慵懒地躺在云后，偶然间娇羞地撒下几缕阳光。我们一行几人慕名来到呈坎——有千年文明的安徽古镇。我们匆忙放下行装，在当地一位老村民的带领下，走进了呈坎八卦村。 呈坎没有我想象中鳞次栉比的店铺，没有大红灯笼下闪闪烁烁的霓虹，没有摩肩接踵的游人，也没有一浪高过一浪的叫卖声......这里只有三三两两的居民在自家房前屋后谈天说地拉家常，守护自家千年的老屋，和岁月一起静好，偶有一声犬吠两声鸡叫三声蝉鸣，数只鸭鹅跺着方步穿街而走。在这里，时间好似流沙河的沙在此沉淀，丝毫感受不到它的流逝，就连天上那一团簇一团簇的白云，好像镶嵌在天空上，一动不动，还有那太阳，也在处处斑驳青苔和爬满绿藤的古建筑物上方吐着白色的泡沫。 老村民告诉我们，如果独自一人走入这个村落的人，十有八九迷路。此言不虚，这里街巷相通，巷巷相通。我随着老村民，穿过街走过巷，傻傻地分不清哪是街，哪是巷。有资料说五街九十九巷，还有说三街九十九巷。至于是五街还是三街，我无法考证，因为在这里，我分不清哪是街哪是巷，见惯城市宽阔马路的我，看到的每一条通道都是巷。 这里的巷子，幽静而狭长，在绝壁似的高墙之间曲曲折折、蜿蜿蜒蜒。这里的墙壁斑驳着岁月霉变的痕迹，用手轻轻抚摸，却无半点灰尘于掌心。它经历了千年岁月的烟尘，却一直无烟无尘于尘世；这里的路，是青石板铺嵌而成，曲曲折折，不言不语，和在墙根处的青苔无边蔓延的绿意一起，走街串巷，任凭年轮疯长。这里的天，是一线天。仰头看天，小鸟从＂一线＂天上飞掠而过，一缕太阳光线在高大的马头墙上方打个折，又返回了天空。这里除了我们踢踢踏踏的脚步声，能听到水珠从树叶跌落的声音。 我们悄悄的从尘嚣中来，想到到静谧中去。我穿着高跟鞋敲打着青石板小路，脚下一阵清凉，心里自然幽凉。在满满的凉意中，我们在老村民的指引下，在犬吠鸡鸣鸭子嘎嘎声中，在大白鹅闲庭信步中，穿过一条条街巷，走进一座座古建筑。 长春社是三进二天井的宋代建筑，为呈坎罗氏以及附近村落百姓祭祀土地神、五谷神的场所。长春社门前是一个广场，一块块石板呈格子状展开，每一块青石板都在讲述乡民们一次次祭祀的故事，承载着乡民们曾经的精神寄托；长春社的门厅上悬挂的苏东坡书写的＂长春大社＂的蓝底烫金直匾（原件被破坏，这个是仿品），像苏轼在宦海颠簸的一生，冲一层泥，脱了一层皮，但是依然在岁月里弥漫着芬芳；也许是梅雨天拉的太长，也许是＂靖康＂的眼泪，浸湿了长春社木门的心情，让它在开关间吱吱扭扭，振动着历史的烟云。穿过大厅，便是二进院落，柱、梁、廊都是清一色的黑色配置，以表对神灵的敬重。最后是祭祀殿，红色的梁、柱，彩绘的梁架，精美绝伦，色彩清晰，这里寄托着人们对幸福生活的展望。 昨天还是繁华盛世，今日已经成为历史的陈迹。我坐在天井的台阶上，抬头认真欣赏徽派的雕梁画栋，慢慢品味在似水流年中慢慢被斑驳、被风月催成残片的梦境。同行的君姑娘抱着粗大的廊柱大声对我们说，＂你们别打扰我，我想在这安静的时刻，倾听历史的回音，寻觅被历史浅埋在路上的记忆。＂ 罗润坤宅，整体的色调以灰色调为主，灰褐色，灰红色，灰黑色，还有灰黄色等，庄重含蓄，低调奢华，就像这家现在的主人———罗润坤的后人，纯朴敦厚，讷于言的笑容，沉寂安静又不失热情；罗润坤宅的木制结构很多，木制的屏风，木制的楼梯，木制的窗棂，木制的窗台，简朴有力，古雅淳厚，似乎还在辐射着久远的原木香味。罗润坤宅的天井狭而长，天井里仿佛没有时间的概念，只有光影在移动。光影在天井里变化，日月在天井里来回更替。 我绕过天井，在脚板与木质楼梯的撞击的声音中，来到二楼。坐在木制的小轩窗前，仰头看着天窗。调皮的风儿，从天井处舀一勺阳光洒在我的头上，时光仿佛要在我的鬓发集结成花白的霜花，带来盛夏一丝丝的凉意。低头俯视天井地面，天井形如＂日＂字，象征主人的生意红红火火。这时我想起了苏轼思念亡妻的诗句：＂小轩窗，正梳妆。＂但是，苏轼肯定没有到过此楼，看过此窗，没有在此表达过他的喜伤，这是明代的建筑，篆刻着明代徽派的梦想。 老村民又领着我们到了一处未开放的宅院。这宅院的大门很特别，是我从未见过的砖门。老村民介绍说，这个门是砖和钢铁的结构。內外两层是砖块，中间是钢铁板，用粗壮的铆钉固定。砖门很厚重，是用来抵御土匪的火炮和撞击的。同行的小女孩戎儿和我一样没见过世面，她兴奋地把脸贴在大门上。红色的砖块在即将西下的太阳光的照射下，映红了小姑娘可爱的脸庞。大门上一颗颗大大的铆钉，昨天还在卯足劲诡异地洞察外侵的动向，今天却在夕阳下忽闪着灵动的眼神，和戎儿说着悄悄话，它仿佛在一瞬间，脱尽了世间的繁华，在此安放初心。 ...... 当落日的余晖从古村渐渐褪去它的暖意，整个呈坎蒙上了夜空的色彩。呈坎自然八卦的＂八山＂完全变成了黛青色，朦朦胧胧，印证水墨江南的独美。呈坎自然八卦的＂一水＂，此时是名副其实的半江瑟瑟半江红，那个红色的圆球还未完全沉迹水底，绯红的光荡漾出水的红晕。我坐在石拱桥上，回望村庄，夜色朦胧，袅袅炊烟升起。原本宁静的呈坎又多了一份安详。家家户户关闭家门，享受夜晚带来的安逸，流水一样的岁月缓缓而淌。偶有一两处电灯光从某家门缝里透出，射线似的穿透傍晚的夜幕；偶有一两声电视机里的欢笑，颤动某家夜空上的帷幕。被斜风细雨敲打千年的古村巷陌，正以自己的方式，另起一行书写今天的文明。 此时，一个人物在我脑海里频频刷屏，她就是丁香姑娘。此时的丁香姑娘是否还在彷徨、还在忧伤？她是否已经跨过那颓圮的篱笆墙，和戴望舒一起，在萧红的墓前献上一束红茶花，告诉萧红，今日的烟雨小巷，在静谧的时光中，和红油纸伞一起，把传统的音符写进时代的篇章。 三
我去过徽州古城，古色古香的大街小巷是琳琅满目的服装店、奶茶店，现代的繁华和喧嚣掩盖了古城的原始风味。我曾站在古城熙熙攘攘的人流中环顾四周，不知道脚步该走向哪里；我去过水墨宏村，粉墙黛瓦下的红灯笼映射着闪闪烁烁的霓虹，无限商机犹如艳丽的色彩大肆渲染的油画，浸透了水墨宏村的脊髓。我踏着宏村青青的石板路，看着光怪陆离的街景，不知道眼睛该投向在哪里；我去过乌镇，水阁、拱桥、乌篷船等元素勾勒出的诗篇，在油纸伞下的小巷子里，融入了太多的人为的看点，被赋予了戏剧、文化、科技、信息等，是旅游的大卖点。我在人为的设计中艰难跋涉，寻找原汁原味的文化，不知道思维该停留在哪里......而呈坎，犹如唐诗宋词里的梅兰竹菊，在青瓦白墙的建筑上氤氲出高雅恬静的诗意，在烟雨细柳旁的小桥上散发出的婉转神韵。当我看到呈坎，有一股神秘的力量、温软的意境，能让我的思维夹带着梦想，穿越千年，走进历史的记忆，用自己的小脚板拉近历史与现实的距离，能让疲惫的心灵瞬间安定。 然而，让我惭愧的是，呈坎却是我的意外之旅行。我最初的目的地是千岛湖。今年七月间，千岛湖举办的《道德经》学习班和静心训练营，对我有很强的诱惑力。 佛说：静能生慧，慧能生智。我不信佛，但我天生愚钝，想找一根让我生智的慧根，因此，求静便是我刻意的追求。于是，我在江南的梅雨季节刚刚结束、空气的水分子还在潮湿着季节心情的时间段，从北方干燥炎热的小城，来到了江南的千岛湖，梦想能拎着潮湿的心情，寻找一份水淋淋的安静。我把千岛湖作为我生长慧根的旅行之地。我渴望，江南的小桥流水人家，摇撸而来摇撸而去的月牙船，都是心灵最好的栖息之处。 千岛湖的水，映着落日的绯红，轻轻地告诉我夕阳下的绝美与安静；千岛湖的风，牵着青山绿水飘飘的衣袂，柔柔地告诉我，这里融合了国人最古老的智慧：佛家道家糅合在一起的安＂静＂。但是，每天的静坐、止语、与外界的隔绝，总让我觉得有很多人为的刻意，让本来刻意追求安静的我，在刻意面前难以适从。千岛湖，终究不是我旅程的终点，收拾行囊，起锚离去。于是，我脱下颇有禅意的汉服长裙，换上运动服，背起行囊，向映满红霞的千岛湖挥挥手，不带走一片云衣。 去黄山吧，黄山云海的云蒸雾绕里也许会有一份神秘的安宁。正当我打定主意，意欲直奔黄山时，司机先生一句无心之语让我心有所动，于是便无计无划拐道呈坎。在呈坎，面对山环水绕，面对一座座史书般的古民居，面对被岁月洗礼的石桥，我不禁一次次惭愧，不远千里的千岛湖之行，只是让我弹弹行程的尘埃稍作休憩。 这时，我想起了明朝心学大师王阳明对＂静修＂的解释。阳明先生认为，一个人要想在静上涵养，必须在红尘中磨练自己，才能做到＂静亦定，动亦定＂。呈坎，千年古村，也许正契合了王阳明的思想，在＂众人熙熙皆为利来＂的尘世，安守＂我独泊兮如婴儿之未孩的内心＂，遗世而独立。 但愿呈坎永远是红尘中的桃花源，但愿呈坎永远＂梅兰竹菊＂！ 我不禁哑然而笑，笑自己在刻意的宁静中难以适从，又在自然的宁静中，跌进刻意的藩篱！