7天收入5个亿，金山银山都不换？一座山能有多赚钱？

　　综述
　　＂会当凌绝顶，一览众山小＂，《登高》一诗历来被文人们认为是描写山岳最优之作。登泰山之高，览众山之小，这不正是我们追求人生理想的美好愿望？
　　古往今来，多少脍炙人口的诗句自名山大川中喷涌而出。对于我们国人而言，山岳给文人带来的丰厚情感绝对是难以言喻的。
　　可令人没有想到的是，在我国的众多山川之中，泰山在旅游项目上却没能表现出应有的竞争力。一座山能有多赚钱呢？
　　相比于中国最赚钱的一座山，泰山的年收入甚至都无法超过对方七天的收入总和。当地人更是对外宣称，即便是给金山也不换。这究竟是哪一座山？而居民们的底气又是从何而来呢？
　　泰山布景
　　历史变迁
　　根据国家统计数据资料显示，目前中国最赚钱的一座山是位于湖北车城十堰市区的武当山。在2019年国庆节期间，武当山七天的收入就已经达到了五个亿，而它全年的收入更是高达五十三亿。
　　提到祖国的名山大川，不少人心中的第一印象都是泰山、华山、黄山等等，武当山似乎总会出现在这些山岳之后。
　　然而在实际的旅游发展上面，武当山所取得的成就，实在是令人匪夷所思。事实上，武当山的名气就某种程度上来说，的确不如前面几座山川。
　　武当山局部
　　可它出现在国人视野中的时间却一点也不晚。早在公元前202年，汉高祖就曾在现如今的湖北十堰市一带设立了武当县，武当一词也就此流传开来。
　　只不过在那个时候，武当山仅仅只是少数＂出家人＂的栖居之地而已。尤其是对于一些＂方士＂来说，在武当山之中进修，远比在世俗中生活更值得追求。
　　随着时间的推移，聚集在这里的人越来越多，武当山才被更多的人知晓。到来唐贞观年间，武当一带大旱。对于不懂气候变化的古人而言，想要改变大旱的唯一方式就是请求上天降雨。
　　汉高祖刘邦让武当一词流传开来
　　唐太宗李世民也同样如此，在收到武当大旱的消息以后，立刻命令武当节度使姚简向天求雨。让他们没有想到的是，原本并没有抱多大希望的祈雨行为，竟然真的求来雨水。
　　武当之名从此更加响亮，而武当山也在乾宁年间被列为＂七十二福地＂中的第九位。自此之后，各朝各代的君王都对武当山十分重视。
　　尤其是在明成祖朱棣的永乐年间，明成祖朱棣还专门安排人手为武当山修建各种各样的建筑。而这些建筑，其实也是我们如今所见到的建筑雏形。
　　李世民命令武当节度使 在武当求过雨
　　在相关的历史资料中，甚至还将朱棣的这一行为和修建故宫放在一起，史称＂北建故宫，南修武当＂。等到了清朝年间，清廷皇权出于对道教的尊重，甚至还将武当山尊为特定的＂皇室家庙＂。
　　我们如今所见到的＂四大名山皆拱揖，无妨仙岳共朝宗＂，也正是从那个时候开始出现在世人眼前。有着皇室的认可，百姓们自然也会对武当山充满感情。
　　尤其是对于很多生活在武当山附近的人来说，这已经成为他们刻在骨子里的骄傲。自己的家乡如此知名，试问谁能忍住不向外人炫耀？
　　朱棣安排人手为武当山修建各种建筑
　　道教传承
　　可能很多人不太理解，我们国家名山大川如此之多，为什么偏偏武当山成为了＂皇室家庙＂，完成7天收入5个亿的奇迹，其他名山却没有这个＂运气＂。
　　不仅如此，在之后的发展过程之中，为什么武当山的发展速度迅猛之极，其他名山却好像直接沉寂了一样。其实这主要与武当山中传承的道教有关。
　　刘禹锡曾提到＂山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵＂。武当山的确不算高，可道教传说中的仙人却数不胜数。在古代人的认知之中，这样的山自然也就成了圣山。
　　武当是道教圣地
　　不仅如此，道教对于国人的影响，绝对比普通人想象的要深刻得多。我们都知道在中国封建王朝期间，自汉朝 ＂罢黜百家、独尊儒术＂之后，儒家思想一直都是我国传统文化的代表。
　　可事实上，儒家思想影响最多的还是读书人。尤其是在科举考试制度下，《四书五经》能否背得滚瓜烂熟就更加重要。
　　然而对于普通老百姓来说，他们根本没有能力阅读相关的书籍。而在那样的时代背景下，自身又必然会选择信奉的神明和教派，道教自然就是最好的选择。
　　道教三尊绘图
　　当然，也有人说佛教不一样对国人产生了很大的影响？可这两者并不冲突。在《西游记·车迟国斗法》这一篇章中，我们曾经看到过佛道两教相争相斗的景象。
　　可在现实生活中，其实百姓们很少会在做出选择以后彻底放弃了另外一种教派。也正因如此，道教和佛教各自发展、各自璀璨，形成我们国家两种完全不同的文化传承。
　　当然，除了老百姓会做出选择之外，其实皇帝也同样会做出选择。他们需要儒家思想帮助自己统治或者说＂控制＂国家，但同时也需要让一个国家拥有象征意义。
　　而道教之中的真武大帝，一直以来都被认为是帝王的转世，皇帝们自然也乐于帮助道教发展。
　　西游记《车迟国斗法》
　　文化影响
　　有了群众的基础以及帝王的支持以后，武当山之名彻底响彻祖国大江南北。尤其是经过一代又一代人的传承以后，前往武当山旅游并感受道教独有的文化，自然让许多人无法拒绝。
　　而上个世纪五十年代到六十年代期间，金庸先生创作的一系列武侠小说，同样让武当彻底变得家喻户晓。在当前社会之中，许多年轻人可以通过各种各样的方式了解外地的信息。
　　可对于上个世纪九十年代的人来说，电视机、收音机以及报纸，就是获取信息最重要的方式。
　　尤其是对上个世纪九十年代的生活还有许多印象的人，一定会记得曾经全村人到某一家拥有电视的人家里＂蹭＂电视以及观看露天电影的场景。
　　武侠小说大家金庸先生
　　当无数人挤在一起收看武侠电影之时，有关武当的印象也就永远地停留在人们的内心深处。曾有人总结过，现如今的玄幻小说为什么一直不如曾经的武侠小说。
　　根本原因就在于真实性，武侠小说的时代以及地名都能和真实世界相互呼应，可玄幻小说却是完全架空的。在未来的某一天，内心深处的情感会驱使我们前去探寻书中的人或事。
　　哪怕明知道是不可能实现的事情也会试着去感受，而武当山便是这种感受的源头。武当、太极、张三丰，当这些著名的称谓放在一起时，试问多少人能忍住不心动呢？
　　在这件事情上，即便男性和女性的态度有一定的区别，但最终前往武当山观光的目的却不会发生变化。也正因如此，武当山才能够吸引如此之多的人前来旅游。
　　很多人都有武侠梦
　　可持续发展
　　其实不仅仅是武当山，任何一座名山大川如果能够拥有同样的宗教传承以及足够的影响力，都有可能出现武当山七天收入五个亿的盛况。
　　只不过在历史长河的流动中，唯有武当山将这两者兼而有之。它的出现，绝对算得上得天独厚。而当地人之所以会对外宣称金山银山亦不能换武当山，主要也是因为武当山的存在，给周边居民带来了十分可观的经济收入。
　　举一个简单的例子，前往武当山旅游之际，无论吃住用行，都需要从周边获取。巨大的人流量，自然也就能带来巨大的经济效益。
　　武当山美景
　　除此以外，武当山旅游业的红火，还会给当地居民带来许许多多的就业岗位。尤其是在旅游服务业方面，当地人能够给外来游客提供的帮助数不胜数。
　　这样一来，政府自然也会大力支持武当山的旅游发展。事实上，就当前社会生活状态而言，前往武当山这样的景点旅游，已经成了国人的旅游习惯。
　　根据资料显示，我国不少家庭甚至还专门为旅游制定了一年一度的计划。在如此巨大的人口基数下，武当山能够获取的经济收入自然也就更多更广。
　　武当山山门
　　值得一提的是，除去武当山自身的道教传承、文化影响以及秀丽的景色之外，道教养生的理念也受到越来越多人的追捧。
　　像我们平常在公园中所看到的一些太极拳爱好者，其实都是受到这种观念的影响。如果能够有机会前往武当山，他们自然都不会放弃。
　　从这一点上来说，武当山甚至足以和基督教的圣城耶路撒冷相提并论，都是属于＂信徒＂们内心最纯粹的信仰，而唯一的区别也只不过是山与城的不同。
　　武当山一角
　　不过即便拥有如此优秀的先天条件，武当山在发展上也还有许多需要注意的地方。像武当山的门票以及武当山内部的服务设施，就一直被不少网友吐槽物不美价不廉。
　　在这件事情上，如果当地政府没有引起足够重视的话，人们对武当山的好感也很有可能会因此降低。除此以外，我们每到一个地方旅游，大都会忍不住购买当地的纪念品。
　　可武当山景区内贩卖的许多纪念品，其价格让许多人都感觉颇为不值。虽说这并不至于让游客们对景色不满，但内心的印象一定会受到影响。金山银山总会有用光和消耗光的一天。
　　但武当山的传承只要一直都在，那么武当山的香火自然也就不会断，人们对武当山的喜爱也自然不会减少。可如果是因为人为因素的影响，导致人们对武当山再没有多少兴趣，那未免就有些得不偿失了。
　　武当山美景
　　结语
　　忙碌的现代生活会让我们对每一次外出旅游都十分珍惜，可如果好不容易去往诗和远方，却发现只有昂贵的门票以及令人厌倦的消费提示，那么诗和远方对我们又能有多大的吸引力？
　　许多人都渴望在武当山中寻一片宁静，可这种宁静如果变成了喧嚣，想必也不会再有多少人甘愿为此自掏腰包。武当山的道教传承以及文化影响，绝对是毋庸置疑的。
　　唯一的变数就是政府以及当地居民对待武当山的态度，我们由衷的恭喜武当山能够创下七天收入五个亿的奇迹。
　　可与此同时，我们也并不希望武当的发展会因此而变质。是否要因此让武当山可持续性发展的经济受到影响，这就是当地人需要认真思考的一件事情。
　　武当山一角