聚焦现象，解构事件，表达观点
　　今年清明节，你回老家了吗？
　　清明节原本只是作为农时的二十四节气之一，自唐玄宗李隆基在位时，清明节扫墓习俗被正式编入大唐礼制，与寒食节连在一起，成为了大唐的法定＂小长假＂。恰逢其时春风和煦，草长莺飞，家人亲朋一起远足踏青、祭扫先人、欢乐与哀思相融，体现了我们中国人生生不息、乐观积极而又重视亲情的传统，一个真正流传千年的传统。
　　而往年的清明小长假，也成为了旅游与相聚的节日。除了祭扫活动之外，旅游、自驾、聚会都成为了这个春意盎然的节日里全国人民的传统项目，也成为刺激经济拉动消费的绝佳窗口。
　　又是一个草长莺飞的清明时节，全国各地的人们被广泛弥漫的疫情再一次缚住了归乡的脚步，不论是欢乐相聚、还是缅怀祭扫，都成了奢望，只能寄托于＂云端＂与＂线上＂进行了。
　　朋友梁，上海工作已经两年没有回家了，老家在河南，工作在上海。大城市的压力，让他一刻不敢懈怠，电话里给我说着，总想着再上一个台阶，松一口气了再回去。其实主要还是，上海容得下他，但家乡不那么好回，当初想着，再熬一熬，过去了放放心心的回，一转眼，熬到第三年了，还没当初好回了，今年这清明假期也形同虚设了。电话聊一半，社区又通知全员核酸了，他说还是老实上海呆着吧，毕竟大城市，虽然麻烦点，毕竟大体按规矩来，人人都麻烦嘛，没办法。
　　今天是清明假期最后一天，这个假期全国各地的人们都没有了往年那般初春时节温馨自由的脚步。久违的故乡，亲人的缅怀，都成为了难以实地触碰的惆怅。
　　网络祭扫这个概念虽然近几年早就出现，甚至还引起了一定的争议，但没想到在今年走向了主流，昨天，根据民政部的数据，全国网络祭扫人次，比去年增长了275%。这个数据，充分说明了我们中国人对文化、对亲情的传承与依恋是多么的强大。同时，背后也有多少哀思与乡愁、相聚与别离都在这疫情的束缚之下成为难以亲眼对望亲手触碰的怀念。
　　一切都会过去，愿来年草长莺飞时，水清月明，万物吐故纳新，疫情退散。久违的故乡、游子的脚步得以温情相拥，祖先的坟茔、初生的笑脸能够生生不息。
　　聚焦现象，解构事件，表达观点

风雨大杂院潘金莲此潘金莲非彼潘金莲，那个潘金莲是在古人的小说里，并被繁衍了无数个版本，而这个潘金莲却是实实在在的生活在大杂院的真人。她是我们大杂院的居民组长。我到现在也不明白，大院的女人们为什么都风雨大杂院离婚男人儿子终于离婚了。他的离婚，与感情无关，他是为了两个心爱的女人离婚，这两个女人，都让他揪心，都放不下，实在没办法还是放下了一个。媳妇很伤心。媳妇打心眼里不想离婚，她想和男人人好好过日鳖虫戏螳螂这一景观是我无意中发现的。那天我去虎滩疗养院，看望住院疗养的丈夫。丈夫不在，门锁着，我便在台阶上坐了下来。疗养院建在上坡上，山上树木成林，错落无章，别有一番情致，因为是秋天，落叶黄风雨大杂院最后的童养媳一大早，又传来了嘤嘤的哭声，声音委屈，不平，带着满满的不甘心又是那对老妻少夫。大院已经习惯了他们的吵闹，只有在他们动手感觉不去不行的时候，才会有人出面去拉仗。据老人们说，女人是童养又是一年雪花飘2012年的第一场雪，在我温暖的小屋外面飘飘洒洒的飞扬着，看见雪花，我不禁想起20年前的那段日子。那是1991年，平时连个咳嗽都没有的丈夫突然一场大病，在医院里整整躺了5个月，吃喝南国探亲记老村的女人们老村，承载了历史的过往，传承了千百年的传统和习俗。老村漫长的历史传承中，女人，是老村最忠实的主人。老村的女人，还在孩童的时候，就要学习女红，要学会打理家务，年长的要替代父母哄着年小好坏能看表面吗啰里啰嗦多少年前，我看过一篇小说，大约是两个人有矛盾，本来一个是站在理上，领导协调好了，那个不占理的笑脸相迎点头哈腰，一劲说好话，承认错误。本来事情很圆满，可是出了门，那个不占理的便小声说一个大龄女人，非爱情不嫁，怎么就那么难2010年，我出差去伊春，火车上，我的对面是位四十几岁的女士，很优雅，一看就是个有品味的人。聊起来，才知道她还是未婚女，对我有两女儿，她发出由衷的羡慕。说起她自己，开始有些犹豫，之风雨大杂院板车王老五他是真正的王老五，姓王，排行老五，但实际只有哥俩。他是这家的养子，养父养母生下第一个儿子后，又连生了三个，都没活过一个月。就在第四个儿子夭折的时候，养父母在水洼边上发现了他，那时他回忆，也是醉了一生人的一生，可能忘却一个名字，却忘记不了一种感情，你的偶然情感的光亮，照彻我久久思索后的茫然。斜阳的回忆那年，我下乡在北面的一个小山村里。繁重的体力劳动，贫乏苦闷的精神压抑，每一天每朝花夕拾父亲是个贪污犯早就想写写父亲这段历史，总觉得词不达意，不知怎么下笔人的认知，好人就是好人，坏人就是坏人，黑白分明，就没有想到，黑白之间，还有一段灰色的线色？父亲生前是一个国营单位管人事工资的，因