龙王庙,是旧时专门供奉龙王的庙宇。但很少有人知道,黄河流域最大的龙王庙在河南!而这座龙王庙里供奉的不是龙王,却是人。 更让人疑惑的是,整座龙王庙居然是仿制清代皇宫的样式建造的。有人将它与北京故宫、沈阳故宫并列,称之为黄河边上的小故宫。这究竟是怎样的一座龙王庙呢? 嘉应观 号称万里黄河第一观的嘉应观,位于河南省武陟县城东南13公里处,俗名庙宫,又称黄河龙王庙。 嘉应观是清朝雍正皇帝为治理黄河水患,御祭河神,特下诏书建造的庙观。 嘉应观是万里黄河上规模最大、保存最完整的黄河神庙。不过,这里供奉的并不是神话传说中掌管世间水系的龙王爷,而是彪炳史册的15位历代治河功臣。 其中包括西汉的贾让、东汉的王景,南宋的谢绪、明代的潘季驯、清代的林则徐等等。 此外,这里还供奉着一位鲜为人知的清代治河功臣——牛钮。奇怪的是,此人虽名不见经传,却被供于嘉应观的中心——中大殿内。更令人称奇的是,牛钮的塑像竟身着龙袍,头戴皇冠,一身帝王装束。穿着逾制,在封建王朝是诛九族的重罪。此人究竟是谁?为何能享受帝王的待遇呢? 牛钮 有清一代,对于黄河治理极为重视。但由于思路和手段的落后,效果不佳,黄河决溢频繁。 康熙六十年(公元1721年),黄河武陟段决口。康熙下旨任命牛钮为钦差大臣,火速赶赴武陟办理治河事宜。圣谕下达后,满朝文武无不惊愕:牛钮是谁?为何能得到康熙如此信任? 康熙 《豫河志》牛钮小传中开篇便说"牛钮谙练河工"。但只记录了他在武陟的治河方略及功绩,却没有写明其出身籍贯等内容,也没有交代其去向终年。 不过,我们从《清史稿·皇子世表》中找到了关于牛钮的只言片语:"牛钮,世祖第一子,早卒。" 世祖,指的是清世祖顺治皇帝。按照这个记载,牛钮竟然是顺治的长子、康熙的哥哥。不过奇怪的是,在官方记录中,牛钮只活了83天便早早夭折。 早早夭折的皇长子,怎会突然出现,成了钦差大臣呢? 原来,爱新觉罗·牛钮是顺治皇帝与宫女巴氏所生的第一位皇子。母亲巴氏出身卑微,深恐在宫廷斗争中性命不保,于是母子二人悄悄出宫远避。因顾及大清皇室的脸面,所以《清史稿》称牛钮"早卒"。 这位被逼出宫的皇长子最终流落到河南。康熙六十年,黄河武陟段决口,形势十分危急。长年居住在黄河边、深谙黄河水情的牛钮,冒死进京与康熙相认,并献出治河良策。 牛钮领命来到武陟后,首先诛杀了治河不力的河道总督赵世贤,罢免了河南布政使杨宗仪。随后他治河堵口、兴利除弊、良策迭出,决口终于堵住了。但此后,牛钮却悄然从官场消失了。 武陟位于黄河中下游分界点附近,历史上黄河九次重大改道,有六次发生在这里。而且武陟也是黄河决口最多的地方,从汉文帝开始记载黄河水患,到雍正年间,黄河武陟段决口达115次。 据河南省档案馆馆藏档案《黄河历代决塞一览表》中记载,清康熙年间,黄河河南段决溢共46次。康熙末年,仅黄河武陟段就决口了4次。雍正曾亲临武陟指挥黄河堵口,并修筑一条堤坝,称为御坝。 雍正御坝 正是因为武陟在黄河治理中的特殊地位,雍正特下谕旨,在河南武陟黄河边修建嘉应观,以祭祀黄淮诸河河神、封赏治河功臣,同时也是给自己那位无法公开相认的皇叔一个归宿。 这就是嘉应观为何仿照皇家规制建造,而且还在中大殿彩绘65幅龙凤图的原因。 嘉应观占地140亩,是一处集宫、庙、衙署三体合一的庙观,也是黄河文化的代表之一。雍正帝封其"四渎称宗",意为此处乃江、河、淮、济这四条水系的神祇所在。 这里也成为清朝官方祭祀河神的主要场所。河南省档案馆馆藏的几封清代官员的奏折显示,清代多位皇帝都曾下旨在嘉应观祭祀河神。 为保黄河下游安澜,雍正还在嘉应观内竖立了一座御制蛟龙碑,上有雍正御笔书丹:"朕抚临寰宇,夙夜孜孜,以经国安人为念。" 铜碑顶部缠绕的三条神龙,分别代表了 康熙、牛钮和雍正,意为三龙治水。 碑下压着河蛟,下方与水井河道相通。过去,人们如果想知道黄河的涨落,会向河蛟眼睛下面的小洞投入铜钱,通过水声的大小,来判断黄河水位水情。 在御制蛟龙碑上方,雍正还命人修建了一座形似自己皇冠顶戴的碑亭,意为黄河安澜,自己的皇冠顶戴才安稳,以示治河的决心。 "河涨河落维系皇冠顶戴,民心泰否关乎大清江山"。在康熙、雍正等帝王的心里,治河与国运息息相关。守得住黄河安宁,才担得起社稷江山。 @头条历史