起个诗意的名字 宋代 马廷鸾 掉头不肯住清都，勇趁秋风乞左符。 大论峥嵘耸廊庙，雅怀磊落胜江湖。 丹心岂不恋明主，清节还能立懦夫。 正是商山访鸿鹄，归来羽翼莫踟蹰。 送汤东涧出守南剑州马廷鸾介绍 马廷鸾 （1222年1289年），字翔仲，号碧悟。宋饶州乐平（今江西乐平市）众埠乡楼前村人。幼年丧父，贫不改志，刻苦读书，淳祐七年（1247）， 马廷鸾 赴京参加乙未科省试，获进士第一，殿试为第四，一举成名。他一生勤政爱民，秉性正直，从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握，不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政，视为异见，受其压制，迫于内忧外患，廷鸾饮恨引退。宋亡， 马廷鸾 拒绝与元政权合作，表现出崇高的民族气节。 查看详情 猜你喜欢 古意二首其一 〔唐代〕 贺兰进明 秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。 武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。 临江仙 〔清代〕 樊增祥 玉柄霜缨麈尾，泥金云篆书签。飞琼居处在花南。 娟娟静女，合署秀才衔。 卐字鸳鸯锦带，连珠孔雀罗衫。莲花碧玉道人簪。 晚妆拜月，重对水精奁。 明庆寺诗 〔隋代〕 江总 十五诗书日。 六十轩冕年。 名山极历览。 胜地殊留连。 幽厓耸绝壁。 洞穴泻飞泉。 金河知证果。 石室乃安禅。 夜梵闻三界。 朝香彻九天。 山阶步皎月。 涧户听凉蝉。 市朝沾草露。 淮海作桑田。 何言望钟岭。 更复切秦川。 白莲 〔清代〕 盛锦 玉井分栽到野塘，冰绡翠袖迥生凉。半江残月欲无影，一岸冷云何处香。 真相尚留开土社，红衣尽洗美人妆。《水仙操》罢扁舟去，谁与凌波解佩珰。 次韵郭帅梅三首 〔宋代〕 陈造 客子徒烦赋忆梅，怯寒未肯腊前开。 定知酒处频回首，有待江南信使来。 赵侯保民惠政纪实诗纪杜绝草窃九 〔宋代〕 邵君美 盗猪何足挠官刑，却恐因兹草寇萌。押向市心搥去手，金场窑卒敢纵横。 好事近夜起倚危楼 〔清代〕 王国维 夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。惟有月明霜冷，浸万家鸳瓦。 人间何苦又悲秋，正是伤春罢。却向春风亭畔，数梧桐叶下。 半夜起来登上高楼，楼檐与玉绳星是如此接近。漫天当中只有冷冷的月亮和迷茫的霜雾，笼罩着城里人家的房屋。 不要为秋天的到来感到悲伤，也正如不要为春天的逝去而伤心。向往在春风亭的日子，数着一片片飘落的梧桐树叶。 参考资料： 1、王国维。谁道人间秋已尽：人间词人间词话【M】。北京：人民文学出版社，2009（17）。 2、王传胪。王国维与人间词【J】。四川：四川大学学报，2002：14（7）。 危楼：危即高的意思，指高楼。楼角：高楼的檐角。玉绳：星名，《春秋元命苞》：玉衡北两星为玉绳。亚：通“压”，低垂貌。惟有：只有。鸳瓦：鸳鸯瓦，旧时屋瓦一伏一仰，片片相扣故有此称。 伤春罢：感伤春天逝去。数：计算。梧桐叶下：代表秋天来临。 这是一首把悲秋的感情和哲理的思致结合起来的小词。但悲秋的感情中结合了对人间的关爱。哲理的思致中也夹杂了一些放不开的执著。 从上片来看，一般来说古人的诗词在写到“夜起”和“倚危楼的时”的时候，都是由于内心有某种难以言说的忧愁郁闷。那是因为当时国家的命运不容乐观，所以“夜起倚危楼”虽然可能是在写实，但“夜起”与“倚危楼”的组合，却暗示了作者内心也有某种难以言说的忧愁和郁闷。“楼角玉绳低亚”是登楼之所见。但作者的目光并没有停留在夜空。而是随着霜天寒冷的月光转向对人间的俯瞰。在月光下从城市的高楼向下看，最显眼的大约也就是一片屋顶。但作者不说“万家屋顶”而说“万家鸳瓦”并非只是因为“鸳瓦”这个词更关丽。因为“万家鸳瓦”令人想到人间千家万户的美好生活。 下片虽然有“春风亭畔”有“梧桐叶下”。似乎也是写景，实际上却是议论，哲理的思致主要表现在下片之中。伤春与悲秋是诗人的传统，但伤春其实是不愿意看到青春和美好欢乐时光的离去，悲秋其实是不愿意看到衰老和摧伤打击的到来。这种感情本来是人人共有的，诗人只是用诗的语言把这种悲哀表达出来而已。而四季的轮换和春秋的代序是自然规律，不可能因人的愁肠而改变。同样，人的过去和未来也不是自己所能够完全把握的，一生之中不断为此而悲伤痛苦岂不是徒寻烦恼。 正是由于有了这种觉悟，诗人才能够对春秋的代序和盛衰的交替有一种冷静的明察，能够“却向春风亭醉，数梧桐叶下”。这一句，说得实在很妙。“春风”，是欣欣向荣的春天的象征；而梧桐是秋天落叶最早的树木。当梧桐的第一片叶子飘落下来的时候，秋的肃杀便开始一天比一天通近了。所谓“春风亭”，不一定真有此亭，作者只是通过春风与梧桐的对比来表现出这种对哲理的体悟而已。 秋天，写景，抒情，国家
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