梓园位于乔家路113号，是当时集实业家、书画家、慈善家为一身的王一亭的府第。1922年11月13日，爱因斯坦和夫人艾尔莎访日途经上海。当天傍晚，王一亭在梓园设宴招待爱因斯坦夫妇。
　　梓园最早由康熙二十一年进士周金然构筑，有乐山堂、吟诗月满楼、琴台、快雪时晴、归云岫、宜亭诸胜，最早称宜园，后几经易主。清朝咸丰年间归富商郁氏，清末易主王一亭，改名为梓园。当天，王一亭带领爱因斯坦一行参观了梓园各室，并向客人展示了珍藏的金石书画等文物。
　　宴会在假山东侧的立德堂大厅举行。参加宴会的还有上海大学校长于右任、同济医工专门学校教授菲斯特夫妇、浙江法政专门学校教务长应时夫妇、《中华新报》总编辑张季鸾和记者曹谷冰、北京大学化学教授张君谋等。宾主分两桌围坐，用德语、法语、汉语、日语交谈，气氛热烈。
　　饭后，于右任、爱因斯坦、张君谋先后致辞。爱因斯坦说：＂今晚来此，非常愉快。一到中国，就看见许多美术精品，使我有深刻的印象，尤其佩服王一亭先生的作品。美术固然是个人作品，但由此可以相信将来中国科学一定能发达……在东京讲演后，很愿意来中国讲演。＂其间，大家多次请爱因斯坦谈相对论。爱因斯坦在海上颠簸一个多月，疲惫不堪，婉言谢绝了。
　　作为匆匆过客，爱因斯坦在上海并没有留下多少痕迹，梓园是为数不多的基本保留原貌的遗址。
　　题图为爱因斯坦（前排左二）在梓园旧照（资料图片）
　　原创 政协头条
　　作者：黄欣欣
　　编辑：黄铮
　　扫描下方二维码下载＂政协头条＂APP
　　你关心的，我们极力呈现。

温和讲理的齐天大圣许盛，兖州人。跟着兄长许成在闽地经商，货物一直没有买齐。有个人说大圣灵异显著，打算去庙里祈祷。许盛不知道大圣是什么神，和兄长一起去了。到了庙里，发现殿阁连着殿阁，非常恢宏壮丽。进入富家的硕鼠奚山，高密人，以贩卖为生，常常客居蒙沂间。一天，奚山半路上遇到大雨，到了要歇脚的地方，夜已深，敲遍了门也没人应。只能在大门口徘徊，忽然两扇门打开，一老者出来，邀请他进去，奚山高兴地聊斋人鱼传说直隶有个慕生，小字蟾宫，是商人慕小寰的儿子。聪慧喜欢读书。十六岁的时候，因为他父亲觉得读书迂腐无用，就让他去学商，跟父亲到楚地做生意。每回在船里无事的时候他就读书。到了武昌，父亲留名妓瑞云的起伏人生瑞云，杭州的名妓，色艺无双。十四岁，她妈妈蔡婆婆，打算让她接客。瑞云说这是我第一次接客，不可以随随便便。价钱由妈妈你来定，客人则让我自己选。蔡婆婆说好。于是就定了十五两，择日见客。没有产业还能吃上饭的两条路泾河的边上，有个读书人的儿子申氏，家里贫穷，竟然整天都无米下锅，夫妻相对，想不到办法。妻子说什么都没有了，你要不要考虑去偷？申氏收读书人的孩子，不能光宗耀祖也就算了，却辱没门庭，让善赌的秀才任建之，鱼台人。贩卖毛毯大衣为生。一次拿着货款去陕地，路上遇到一人，自称申竹亭，宿迁人。两人谈话很投机，就结拜为兄弟，一起同路。到了陕地，任建之一病不起，申竹亭仔细照料，过了十几天聊斋中的五通神南方有五通神，就像北方有狐仙一样。然而北方的狐祟还可以驱赶，江浙地的五通，奸淫民间漂亮的女子，父母兄弟都不敢吭声，为害一方。有个叫赵弘的，吴地的典当行商人。他妻子阎氏，颇有风韵。一书中自有颜如玉彭城的郎玉柱，他先父曾官至太守，做官廉洁，有了工资也没有拿去置办产业，而是买书，收藏了满屋的书。到了玉柱这代，更是爱书。家穷，没有东西可卖，只剩下父亲的藏书，玉柱一本都舍不得。父亲龙宫奇缘之鬼夫鬼妻五月五日，吴越两地有斗龙舟的习俗。挖空木头做船，绘上鳞甲，用金绿颜色装饰。舟上在架上雕着花的屋脊，带着红色栏杆，旌旗全都是用锦绣的。舟尾是龙尾，一丈多高。从屋脊上绑着布作为绳子系在要债的青蛙神青蛙神，往往借着那些巫者的嘴说话。巫者能观察神的喜怒，然后告诉信徒，说高兴啦，那么福就来了说生气啦，那么一家都发愁叹息，甚至有愁得吃不下饭的。这是民间习俗呢还是真的是神显灵，并非都了不起的大姐仇大娘仇仲，晋人，忘了是那个县市的人。大乱时，被寇贼俘虏。他两个孩子福禄都还小，由继室邵氏（亲妈）抚养，也幸好遗产够温饱。后来年岁不好，再加上豪强的欺凌，也就渐渐到了食不果腹的境地了。仇