千军台，北京首批市级传统村落。 村口这座桥身深埋河道里的 桥，是京西古道从王平到大寒岭段＂十里八桥＂的最后一座——千水桥 ，也称千军台老桥 ，河水早已干涸，但是古桥卧在那里，它唤醒人们告诉人们，它经历过很多往事和古道沧桑。 汽车盘旋上高台，村口是一个大平台，也是广场。 村口是929公交车站，这趟车从地铁苹果园站到千军台，可谓是现代京西古道线路。千军台小学 也在村口。 广场空旷。 有一块电子显示屏。 整齐的房屋。 顺道往上走，虽然不是台阶路，但其实很陡，累得我气喘吁吁。这条道也是京西古道之西山大道，它穿村而过，就此插入深山。京西古道，太厉害了！ 墙壁上＂鱼腾鸢飞 ＂很醒目。影壁正面是＂紫气东来 ＂，背面是＂西园翰墨 ＂。 墙上的指示牌，使我兴致盎然。 千军台，位于门头沟区清水涧沟西端，史称＂千人台＂。 千军台是北京历史最悠久的古村之一，《北京市门头沟区地名志》记载：＂福定庄（大台）、桃园、千军台、庄户等村，宋朝以前就已建村。＂当年，千军台并不在大宋地界，属＂北国 ＂，即辽国 。 村西的大寒岭，曾经为汉朝与北方民族的交界。五代时期，在大安山当＂土黄帝＂的刘仁恭，多次越＂摘星岭＂袭扰契丹，还曾与李克用军队发生过＂木瓜涧＂（今木城涧）之战。李克用，谁？唐末至五代初年军阀，因一目失明，又号＂独眼龙＂，别号＂李鸦儿＂，其军队亦称＂鸦军＂。 读起毛主席语录，感叹不已！ 村中古迹——五道庙 ，墙壁上写着＂五路神通＂。 进小院门，看见墙上八卦乾坤图。道教五路神，说法不一，总之是财神。 在民间供奉财神，一是财源广进，二是吉祥如意 。因此，在这么个深山高台上的村庄，过去这个财神庙，尽管是一间小房，香火一定非常旺，保佑噢，保佑噢。 进去看了一眼，满墙画得花花绿，拱手求财神保佑一下，赶紧走了。 行进过去，就看见大槐树 。我发现京郊每个村子都有一个大槐树，它就是村子里最老的人，也是神。1927年，京津画派领袖周肇祥在《六日山行记》提到：＂八里千军台，有古槐树中空，皮骨仅存，枝叶特茂。村外群山嵯峨，涧壑幽邃，烟云冲深 。＂ 大槐树由几棵树干组成，到中部躯干就长成了一个整体。古槐下石碑上写着，它胸径2米，高16米，本村吉祥树。中间有门楼形的洞，骆驼可以从里面穿过。估计原来道路拥挤时，有骆驼就偏走树洞过。树干上有横痕一道，是燕王扫北 时未找到人，气得一刀砍的。燕王扫北，朱棣也。民间传说就是多。 旁边即是千军台村乡情村史陈列室 。墙上挂着＂国家非物质文化遗产天人吉祥圣会基地 ＂的牌子。 门是锁着的。 从门缝看了看里面，是一个典型的北方四合院的建筑格局。 天人吉祥圣会 ，俗称千军台庄户幡会 ，以颂神、祭神为主要内容，是京西地区最具有代表性的民俗活动，始于明，兴于清，在清代受过皇帝的＂御览＂，被御封为＂天人吉祥圣会 ＂，并御赐＂铜锤铁铜 ＂，作为＂镇会之宝 ＂一直保存到抗日时期，后因战乱不知去向。每年正月十五、十六两天举行，热闹非凡。 往里走，76号院 ，从外面可以对院内一览无遗，有夜不闭户，路不拾遗 的感觉。 朋友说他特别喜欢这个村子这感觉。 我也喜欢。 看这家，虽然是山居简舍，但干净整洁。 看着这个用红烧牛肉面纸箱子糊的窗户 ，让人产生无限想象。 胡同四通八达。 有民坐在院前高台执勤。这是我唯一见到的村子里的人。 千军台，说白了，从古至今，就是个打仗的地方。早期是军队的驻地，后来才慢慢发展成村庄的。在抗日战争时期，千军台的村民积极抗战，英雄辈出，也正因为如此，全村的房子先后被日本鬼子和＂还乡团＂烧了四次。 墙上的牌子写着＂起会点 ＂。 这就要说到千军台庄户幡会 即 天人吉祥圣会 。 千军台和庄户两村，以幡会为盟四百年，每年幡会都由千军台、庄户两村交替拜访，正月十五千军台为主村，客村庄户的幡队到千军台拜访；正月十六庄户为主村，千军台的幡队前往庄户。 幡会 是一种以请神、祭神、送神为主要内容，以行香走会为活动方式，通过艺人间表演技艺的民俗活动。幡会主要有请神、敬神仪式，每年正月十四下午由接神地点请德高望重的老者至村中官学房，进行供表、焚香、宣表、号佛、演奏敬神曲目，进行请神、敬神仪式。到正月十五，举行开箱仪式，开始挂幡并将幡擎到起会地点。之后就是起会，正月十五的下午在村西起会地点各会档按顺序，行进到村东口接会地点，千军台村作为主村准备迎接庄户村的幡会队伍。千军台村和庄户村同时起会，幡会各会档按顺序作为客村前往千军台村东口的接会地点。起会后是接会，下午两村会首见面互道虔诚，幡旗摆驾，焚香号佛，奏敬神曲目，各会档参驾。接会仪式结束后，是拨会、走会、送会，这时鸣锣响炮开始拨会，主客两村会首按顺序，将两村幡会各会档穿插融合摆匀，其他各会档展演后，按原路返回至千军台村东接会地点，主村送客村幡会队伍返回。到正月十六千军台村幡会队伍为客回访庄户村，两村会首互道虔诚、祈盼明年见，幡会便结束了。（摘自网络） 幡会 是当地盛会，村人大都自发参加，为了保证庄严、肃穆以及对上天的敬仰，要组建两三百人的表演队伍。这些表演的人都是村民，他们自发而来，每位参与者都深感荣幸。幡旗队列中飘扬着缤纷的彩色幡旗，古乐长鸣伴着老人们唱起雄壮而庄严的＂号佛＂，仿佛来自于圣土的梵音。花会舞蹈穿插在中间，数十个会档，每个会档就是一种表演形式；上百名角色，数不清的观众，行走在山间古道，古朴奔放、气势磅礴，充满了节日的热烈与吉祥，一幅具有地域特色的民俗画卷活色生香地展现在我们的眼前。（摘自网络） 幡会 召唤着每一位远行的村民，每年正月十五前，大家怀揣一颗虔诚之心，投入到古幡会的准备中。当地有＂指挥千军，不如一会 ＂的说法，主持安排一场幡会，各种程序复杂繁琐，会档的安排、曲目的排练、走会的程序，全都听＂会头 ＂的调遣。（摘自网络） 在这个祖辈生活过的地方，幡会 就是对祖宗的敬仰，对天的敬仰，也是对美好生活的寄愿。 在外打拼的人，春节可以不回家，但是元宵之前一定要回来参加这个神圣的活动。知晓这个传统活动的人，也都会慕名而来，领略这个神奇的活动。 善的信念会改变一个乡村的命运，会洗涤净化村人的内心，京西古幡会 ，以一种生生不息的力量来维系着乡村之间的和谐与安宁，给予了这片土地上生活的人们内心的丰满。 明代《长安可游记》描写千军台 有这样的句子：＂四山空翠，欲湿衣裾 。＂几百年过去，如今仍觉得这几个字说得十分贴切。