孩母寺探秘

　　金昌有个孩母寺，很是神秘。一直没有去过，五一假期，逛完武当山，正好有时间，朋友们便决定去孩母寺探秘。
　　孩母寺始建于唐代，距今有1000多年历史，至明清时期，有大小殿堂12座，内外斋房三院共40多间，上世纪六七十年代所有建筑全部被毁。从1992年起，有一位法师带领佛教信众开始了寺院恢复性建设。
　　从国道G570在山湾处的道口岔到一乡道上，驱车西行15公里左右，沿途路两边设置有限宽限速的大石墩15处，像是在考驾照。车跑不起来，短短的一段路程，车跑了半个小时。
　　来在一个群山环抱的盆地，见一高大的牌楼矗立面前，正面书写＂孩母寺＂三个金色大字，熠熠生辉。后面是四个大字＂镍都圣境＂金黄闪亮。门前榆树上的一串串榆钱绿意盈盈，一条小溪无声细流。
　　天蓝得像被水洗过，朵朵白云棉花般挂在上面，演绎变幻着白云苍狗的不同形象，站在这具有千年历史的参禅理佛之地，给人无尽遐想，思绪穿越古今。寺院后面的山体寸草不生，白色、土黄色和褐色兼而有之，似一幅巨大的油画树立在天地间，供来来往往的香客参悟。
　　寺院正中，有八座白色的塔默默静卧尘世，沐浴着亘古不变的灿烂的阳光和柔顺的春风。其中有四座的佛龛中供奉着神像，从高处俯瞰着前来膜拜的芸芸众生，似乎要把他们烦乱的心事看穿，帮助众生释放沉重和化解人生难题，感化人们回归生活和人性的本真。
　　继续向院子后面走去，见依山势而新建有三座大殿。由前向后第一座殿供奉弥勒佛，第二座圆通殿供奉观音菩萨，第三座大雄宝殿供奉释迦牟尼。不时有络绎不绝的远道而来的香客进香许愿，他们作揖磕头，动作拘束，神情庄重，口中念念有词，将美好的祈愿在心里默念多遍，把难言的心事诉于神佛……
　　登上大雄宝殿的最后面的一段台阶，就是神秘的孩母洞。
　　孩母洞的记载最早出现在乾隆五十年永昌县志中：孩母寺，东北七十里，岩半有洞，中供石佛，光莹如玉，泉出佛足下，不溢不涸，祷嗣者多于此。嘉庆永昌县志载：东北七十里有洞居山之半，一峦前蔽如屏，中供石像， 曰孩母， 足下生甘泉，彝人多就饮之，谓能已疴，凡祷嗣者恒于斯。
　　我们走进洞，见洞壁光滑，两边对应着开有不大的佛龛，供奉着大小不等的现代的瓷质佛像。沿着斜坡向洞深处走去，就看到了那尊传说中的佛像，在昏暗的光线下，显得更加神秘莫测。洞顶当然是原始模样，但已没有滴水，也没有看见那眼甘泉，可能由于自然环境的变化消失了吧，颇为遗憾。
　　关于孩母洞，还有一个神奇而神秘的传说。
　　传说在某个朝代， 金昌市宁远堡镇上有一个卖羊肉的屠夫， 25岁娶了媳妇一直到30岁，还没个子女，时常为此事犯愁。一日，店铺里来了一位女子，说要买羊肝，还说每天取一副，共要一百副，取足一并加倍付钱。屠夫本不想赊账，但一想加倍卖钱，也就应允了。
　　后来屠夫觉得很奇怪，当取到九十九副时，他悄悄地跟在那女子后面窥视。但是那个女子出了城径直向西山走去，钻进了半山腰的一个石洞。那位取羊肝的女子进洞后，正在歌舞的众女子接过羊肝，就地捣碎，取洞中泉水和泥土捏起泥人来，不一会儿，一个个小泥人排放在石案前，好像动了起来。他不小心惊动了洞中仙女。瞬间，众仙女化作一道白光不知去向，只有案上那位仙女端坐在那里。于是，屠夫壮着胆子堵住洞口向她要羊肝钱。只听那位仙女说道:＂我是孩母娘娘，是奉女娲之命为凡间乏子者送子女来的，你今日坏了我们的事，本应罚你，但念你一片诚心，送你一个儿子吧，这比羊肝贵重多了＂。屠夫再抬头一看，孩母娘娘已化作一尊石像。屠夫回家后，媳妇有了身孕，十月怀胎生下了一个儿子，他们感激孩母娘娘的恩赐，遂将孩母石像供奉在西山石洞中，并在一位贤达的资助下在石洞前修起了一座寺院，取名＂孩母寺＂（当地民间有＂亥＂通＂孩＂之说）。那座西山，慢慢地叫做孩母山了。
　　回来的路上，仍遇有车辆不断驶入孩母寺。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。国人尤为秉承心诚则灵的古训。何况天地玄黄，宇宙洪荒，有很多自然现象还很难从科学的角度作出合理的解释，有很多现实需要又企望借助外力帮助完成。于是，向宗教寻求夙愿的实现和祈求精神的寄托就成了驱动凡夫俗子建庙塑佛，礼拜朝香的内在推力。行到了，心就到了，心到了，事也就到了。这大概就是孩母寺香客络绎，衰而复兴的缘由吧。