山腰也有好风光

　　＂别在平野上停留！也别去爬得太高！打从半高处观看，世界显得最美好。＂这是德国著名哲学家尼采的诗，言简意赅，但其中蕴含的道理却值得我们用一生的时间去品味。确实，人生就像登山，行至山腰，脚不酸，腿不软，精力充沛，此时停下来放眼四顾，但见鸟语花香，泉水叮咚，白云飘飘。然而这种美景并非人人都能欣赏，因为有的人以为无限风光在险峰而不停地攀登。
　　有首讽刺人心不足的诗是这样写的：＂终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低…一朝面南做天子，想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下，吩附快做上天梯…若非此人大限到，上到九天还嫌低。＂红尘中人哪个不是使出吃奶的劲往上爬？只有淡泊名利的人，才会急流勇退。
　　清代才子袁枚就是这样的人。
　　乾隆二十一年（1756年)，袁枚由于厌恶官场倾轧，40岁时便辞官，在江宁（今南京市）小仓山下筑室定居，世称随园先生。曾作一副对联：＂不作公卿，非无福命只缘懒：难成仙佛，爱读诗书又恋花。＂他在随园养花读书，自得其乐，晚年游历南方名山胜景，与诗友酬唱交往，度过了40多年无官一身轻的悠闲生活。
　　人生最难把握的是＂半高处＂。
　　有的人一辈子碌碌无为，只在原地转圈子，不知道＂半高处＂：有的人总是快马加鞭往前跑，也不知道＂半高处＂。但若就此以为国人愚钝，尼采聪明，那就大错特错了。其实，早在两千多年前，中华文化的集大成者孔子就知道＂半高处＂的妙处。在《论语》中，孔子说：＂中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。＂意思是说，中庸作为一种美德，是最高的境界，但是普通的老百姓缺乏这种美德已经很久了。＂中庸之道，是中华文化的精髓，强调天人合一，达到人与自然的和谐，心灵的和谐。它是一种道德境界，也是一种处世的原则和方法。所谓＂中庸＂就是不偏不倚，不过不及，不左不右，凡事恰到好处。＂中＂指处事所掌握的＂节＂与＂度＂，即分寸、尺度，它不是处于对立两端等距离的中心，更不是混淆是非、模棱两可的折中主义。同理，＂半高处＂也不是海拔高度的一半，而是随具体事物而变动。古人言：＂行百里者半九十＂，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半。以此类推，登5000米高峰的人，在4000米处停下来，仍然是＂半高处＂。
　　清人李密庵有首《半半歌》：＂看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。＂
　　这首《半半歌》描绘的便是山腰的风光。
　　可惜很少有人欣赏这种风光。红尘中人虽然大多都处于人生的山腰，但却两眼向上，盯着最高处。人们梦寐以求的是更高的位子、更多的票子、更好的房子……真正看破、看透、看空，适可而止，见好就收的人寥寥无几。
　　人生没有完满，知足常乐才会少些遗憾。与其求而不得徒增烦恼，何不安享到手的快乐幸福呢？