民国三十年大凉山徒步游记到美姑，遇几个被掳走的汉人诉苦

　　<今日头条>历史灰尘注：前面我更新完了曾昭抡博士的《滇康旅行记 》，下面我们一起去看看大凉山的人文与风光。1941年7月1日，跟随民国曾昭抡博士和他的＂川康科学考察团＂出发，看民国时的大凉山人文与风光。本文 摘 自曾昭抡博士《大凉山夷区考察记 》。
　　如果你喜欢有趣的、不常见的历史资料，请关注我，我会每天坚持发掘出那些快要淹没在时间烟尘中的历史文章。如果你喜欢本文，请点赞、评论、转发。
　　纯粹地再现一下民国时的学者对于夷人的研究与看法，很客观地呈现一下过去的资料而已。我觉得民族政策的最终是各民族都走向现代化，不存在优待，也不存在歧视。
　　美姑
　　美姑是阿禄家黑夷居住的一座夷村，距乌坡实约三十三华里，为半站路。美姑一名，由于其逼近美姑河而来。其夷音实为＂磨古＂（Mogu).汉文＂美姑＂二字，乃系夷名讹音，并无任何其他含义在内。自河滨上望此村，仿佛就在山顶。走到此处，方知至多不过半山。后来继续前进，乃知它实位近大凉山的山脚。自美姑河滨上爬，经美姑、磨石家，到黄茅埂，两天半的路程，大体全部是上山路，一直爬上大凉山正脉的缓和西坡，直到山顶黄茅埂为止。
　　今天的美姑。美姑是新中国建国之后才成立的。
　　阿禄几几，是本村的领袖黑夷。他的房子，为村中位置最高的一幢。乌坡久博和他家是亲戚，到此当然引我们到他家投宿。吴齐倮狗子和他的同伴（就是那位背背一篮梨子的伙计，一位帮他赶猪的吴齐家娃子），也到此处宿下。原来他和主人，也是亲戚。
　　来到此间，时间还早（不过四点多钟），未到夷人进屋休息的时候。那时主人阿禄几几，在屋前小坪上，背靠着一棵大树，面对着我们。经过久博与倮狗子介绍以后，他还老半天不和我们说话。睁着一对眼睛，以一种怀疑的态度，注视我们。这时候伴我们来的两位黑夷，和他叽里咕噜，攀谈起来。瞪了一大阵，这位夷酉，方才对我们说了一声Goonila(夷语＂请坐＂的意思）。于是我们便在他的对面，席地坐下。同时他也背靠着树，面对我们坐下。久博和倮狗子，坐在他的两旁。主人一共有三位少爷，三位小姐。三姑娘在外看羊，那时尚未返家。只有二姑娘在场，帮着招待客人。她将酸汤拿过来。这是主人下午所吃的点心。因为我们来到，特为送些给客人吃的。主人身上带有几个梨子，也分些送给我们。另外凡是吸烟的客人，这位小姐跑过去，到每位面前，抓一撮草烟送给他吸。倮夷和别的民族一般，最大的嗜好，是烟与酒。每个黑夷男子以及许多娃子，身上都带有一只烟斗。黑夷女子当中，亦往往以吸烟为时髦。女子所用烟斗，有点像以前汉人所用较短的一种旱烟袋。男子所用的，形状大体类似西洋人所用烟斗。材料则管子部分，系用细竹制成；下面的斗，或用石头，或用竹子。石头烟斗，乃是凉山夷区一种特产，有些相当好看（例如用乌坡铜矿的矿石制成）。
　　这位二小姐，大约是此处的交际明星。两耳上垂有很长一串银首饰，衣领上戴有一只三排形式的大号银别针。这些银首饰，据说全是夷人里面的银匠打的。她为人活泼，很会说话。招待客人，尤属殷勤。我们虽则彼此不通言语，她那种交际花的派头，一看就很明白。
　　黑夷少女，1941年庄学本摄
　　阿禄几几本人，年纪约有五十岁，他的夫人，仍然健在。这一家人，差不多完全不会说汉话，老主人亦非例外。有人说，这一带的夷人，往往会说汉话，却故意不说，借以自示高傲。但是果你用汉话骂他，他是明白的，而且会想方法来报复。无论如何，这位老酋长不说汉话，使我们不得不倚仗吕赞臣和木家乌七来传话。吕赞臣愈来愈讨厌，老是阴阳怪气的。人家说了一大篇的话，他只翻一两句。还是木家比较忠实些。阿禄几几和乌坡乌达一般，头上也留有＂天菩萨＂，结成一条小辫。身上披上双重擦耳窝，外面挂有一枚屯委会颁给的圆形搪瓷奖章，乃是上次张秘书路过此处时所给。坐定以后，他慢慢开始和我们攀谈。第一句问的，就是我们认不认识邓旅长（指邓秀廷），和他有什么关系。邓氏威名震凉山，到处黑夷总喜欢问这句话。我们的回答，总是邓氏在西昌见过，但是和他并无关系。如果替邓秀廷说好话，或者承认和他有关系，那么不测之祸，马上就可临头。阿禄几几还问我们，是不是从马乌达家来，他的病势如何。夷人最怕传染病，所以特别要问此事。后来又问，我们身上，是不是带有银子，不然何以买吃的东西。生夷究竟不同，这些事喜欢问三问四的。
　　在屋前小坪一直坐到天快要黑，主人方始照例将我们请到屋子里去坐。这家黑夷，房子特别宽敞。锅庄用三块很规则的大石头，上端向里弯曲。石头表面，刻有相当考究的图案花纹。当晚八点钟，就吃了晚餐。主人＂打猪＂相款。＂打猪＂仪节，与乌坡所见＂打羊＂相同，将小猪在篾箩内当众杀死后，全猪放在锅庄火中烧几次，然后用刀将烧焦的毛，大部刨去。此时乃将猪剖开，肚肠取出，略予洗涤。猪肉连烧黑的皮，与剩下未刨干净的毛，切成若干大块，投入锅中煮熟，最后还是加上一桶生水。猪肠一部分直接加入锅中，与猪肉一同煮熟。另外一部分，则置圆底铁瓢中，直接在火中煎之，将油煎出，然后倒入锅内。猪头及猪蹄，不入锅煮。将猪身破开以前，先将头及四蹄割下，放在锅庄火中煨烧。烧好的蹄子，后来赏给娃子吃。猪肉煮熟以后，向我们要去一些盐，与辣椒末一同加入锅中，再煮一会儿，然后拿出来吃。
　　进餐的时候，主人照例将大批娃子招来，一同聚餐。吃时三四个人成一席。对于我们这些贵宾，主人一上来先献猪肝。这算是敬意，因为肝在夷人中被视为牲畜最贵重的部分。据说猪头平常也常拿来款客。尤其是猪嘴的两块，献上算是无上的敬意，客人不得拒绝。常隆庆先生在凉山旅行，就常以此受窘。这次还好，主人没有将猪头拿来窘我们。乌坡久博人不错。对于我们顺利前进，通过凉山，颇为关切。自乌坡动身以前，曾以鸡骨作卜，结果说此行必然有成。到了阿禄家，＂打猪＂时候，猪头斩下以后，看见猪唇上翘，连忙告诉我们，这次前进，运气一定很好。
　　晚饭以后就寝，铺盖刚一打开，夷人看见了，从未见过的被褥，照例又是那一套惊奇和纷扰。食宿的报酬，我们送了四件蓝布、两方红布、三个针抵、十八根针和若干棉线、丝线、绒线。主人对此，深表满足，连声道谢。三个女儿，连忙跑过来，抢着分东西。
　　阿禄几几和乌坡乌达两个家庭，不期而然地有巧同的地方。两家主人，各有三个儿子，就中以幼子为最好玩，最得宠爱。更属巧合的一件事，是两家小少爷，年龄都是十三岁。谁说十三是一个不吉利的数目？阿禄几几的小少爷，也和我们一见如故，玩做一堆。他父亲那种奸诈和高傲，他一点也没有。一到屋里，就不断地教我们夷话，同时我们也交换着教他汉文名称。我们指着房子里陈设的许多东西，以及身上各部分与衣服等，他一件件地告诉我们这些东西的夷名，这样使我们一晚上学了不少夷话。吴齐倮狗子住的地方，位在黄芳埂附近（在凉山西坡近顶处），名叫＂陇作＂，夷语读如Roontso.用法文的r字音，不很容易读。我们里面，每逢有人读此字读不真，这位小少爷，便笑个不止。
　　萧木鸡
　　阿禄几几家中的当家娃子兼锅庄娃子，是一位姓萧的汉人。据他自己说，原籍为贵州威宁县人。原名萧少卿，乃贩卖布匹的商人。二十多年以前，入凉山做布生意，为保头所卖，遂致流落夷区，辗转卖到此处。＂萧木鸡＂乃是夷人替他改的名字。家中老母已故。遗下妻子，还在故乡，音信久已不通。我们笑问他，在夷区何不再娶。他说在此聘一位女子，需要一百多两银子，无法可以担负。当家娃子，为夷区娃子阶级中的第一流。萧君爬到这种地位，很觉得满足，并不想回老家去。此君仍作汉装。上身打着赤膊，肌肉甚为发达。底下一双赤脚。只有下身一条蓝布裤，仍然是汉式的窄裤脚。大约他的衣服问题，亦为经济所限。夷区所见，到处是赤贫。当家娃子尚且如此，别的人可想而知了。
　　萧木鸡虽则本身甘为夷人奴隶，对于我们这班通过凉山的汉人，却十分照应，而且相当具有感情。比起一般汉人区域的边地汉人来，要强一百倍。一早起来，推着石磨呦呦地叫，为我们制备甜荞饼当早餐的时候，一面他便和我们聊上了，告诉我们许多关于本地的事情。据他说，由雷波挑盐到此处，赶程不过四天路，比由西昌运盐来还要快些。因此本地夷人，均吃川盐。土盐（即盐源县所产盐巴）在此无市。本地气候温暖，羊毛甚贵。棉布因容易自雷波来，价格不高，不过合一两银子一件。银子一两，当时在此处，约合国币十三四元，在雷波则可合十六元。在此一两银子，可换二钱至四钱大烟，川盐则大约一斤可换一钱烟（土盐需一斤半）。
　　战争时俘虏的白夷群，白夷被俘后常被征服者瓜分作更低下之奴隶或被分卖于他支为锅装娃子，1941年庄学本摄
　　美姑出产鸦片甚多。以前多系商人贩卖。近来则官方败类，成为大宗主顾。一位代某公专收烟土的徐八师爷，在此大收，结果在今年一年以内，即收去将近千两。他们收烟的办法，规模很大。预先将大批盐布运来，存在夷人家中作抵，有多少要多少。这位徐八师爷，大烟生意虽然得法，结果却受用不了。不久以前，一命呜呼。现在他存在此处的东西，还有一百件布，几十斤盐。萧君又说，美姑地势颇低（据常隆庆先生记载，此地海拔一千四百米），天暖不长燕麦。米（系红米）只长在河边，为量不多，现在已吃完。一般夷人，普通多吃包谷。此外亦有荞麦及小麦。一两银子，在此可换三升半谷子，或一升半荞麦。柴在此处，最为艰贵。普通烧的燃料，多用草及包谷心。萧木鸡的汉话，丝毫未曾忘记。同时夷话说得异常流利，和夷人简直一模一样。他也说，夷家只管吃不管穿。自己种庄稼，并没有多大利钱。所以娃子们总是穷的。
　　不祥之鸟
　　路上碰到吴齐倮狗子，乃是我们旅途中莫大的灾祸。在阿禄几几家住下，吃过晚饭以后，屋里有一位夷人，躺下抽鸦片。保狗子和吕赞臣，马上就加入大抽。一面躺在地上抽大烟，面保狗子就对我们说了许多很甜的话。非常殷勤地，他用这些花言巧语，来哄骗我们。他说由美姑到雷波，他可不要任何代价，一直护送我们前去。有了他，一切便没有问题，用不着另找保头。过黄茅埂以前，绕道去＂陇作＂到他家里住一宵，他一定＂打牛＂相款。对此阿禄几几也说，由倮狗子作保，最为妥当，他乃是去雷波路上最重要的保头。保狗子前后仿佛两个人，表面上态度竟作一百八十度的转变，令我们又惊喜，又怀疑。却不料这个骗子，一方面就在画我们的符。一面对我们说得那么甜，同时他却和阿禄几几两人，叽里咕噜地长谈。欺负我们不懂夷话，当晚当着我们的面，他们就商量妥当，如何有计划地阻挠我们的行程，不让我们通过凉山。这些话吕赞臣都听得懂。可是他也很坏，当时一点不给我们暗示，让我们睡在鼓里，妄想此行已无问题。等到后来到磨石家，几乎走不通，方才把这些事和盘托出，而且怪我们由美姑到磨石家的一天旅程根本就是多余，自美姑早就该折回。这种鸦片鬼，真是太可恶了。
　　吴齐倮狗子，奸诈、狡猾、凶狠，兼有汉人与夷人的坏处。可是人很聪明，汉话说得非常好。还会写倮文。请他留几个字在笔记本上作纪念，不料竞写了一句骂人的粗话。
　　续上凉山
　　早上八点半钟，从阿禄几几家启程，上后山去。阿禄几几本人，只送了一段。临别的时候，他和我们说，万一到了磨石家走不通，就请折回来，再到他家里住，他再派人将我们送回乌坡。原来初到此处，问他去雷波有没有问题，他的回答，是没有问题。不意昨夜与倮狗子谈后，论调忽然变了。今晨再问：他说由此到磨石家，他可担保。磨石家以后的情形，不很清楚，最好到该处再问。原来他们计划阻挠我们，业已有了定局。
　　派去代表护送我们的人，是主人的一位侄子，名叫＂阿禄迭诺＂。另外替我们背东西的四个娃子当中，主人叮嘱了一位，特别招呼我们。萧木鸡也自动地送了我们几里路。
　　离开阿禄家。路初左绕山缓上，右沿田走，向东北行。里余改向正东，上趋较陡。旋又缓上向东南前进，嗣复改朝东北走，顺山脊走页岩石板上，陡趋上坡。里余改右绕山上趋，一段陡一段平。如此一里左右，涉过一道小溪，路平坦向东行，右溯溪而上。略前复改向东北，路左绕山缓上，右仍溯溪而上。不远上又较陡。里余涉溪，改由右绕山行，左溯溪而上。旋复涉溪，溪又到左。约半里，停下浏览风景。由阿禄几几家到此，共约六华里。自此前望，正东望见龙头山断崖，已不甚远。崖下即滇境沙马土司地。此座山峰的北面，延接上去，一条状似刀背的山岭，即是我们所要越过的黄茅埂，美姑河河谷在下，两岸大都颇为陡峻。山上向西一条路，引到牛牛坝，循之空手赶路，一天可达。
　　续向前进，路改北行，沿雷建通道在山顶地带走。约一里余，改由路左绕山缓下。由美姑河一直上到此处，凉山系由暗红色砂岩及泥页岩所构成。至此再向上去，乃改为灰色石灰岩。缓下约一里不足，停下休息。阿禄几几与萧木鸡，在此告别回去。此处即系去牛牛坝的岔路口。更向前进，路左续绕山下趋，半里余，路旁所见岩石，又由石灰岩改为暗红色砂岩及页岩，土色亦由黄改红，路仍继续下趋。又半里不足，涉过一道溪水。前去路右绕山走。有上有下，势向上趋，方向仍蜿蜒向东北去两里半，又过一道小溪，路改陡上。半里余，再过一道小溪，仍续陡向上趋，旋循山脊陡上紫页岩山，中有一部分为浅色及黑色页岩，此外并见有砂岩。这一段上山路，极为陡峻难爬。陡上共约三里，达到一片山冈顶上，停下休息。此时已近正午。忙将由美姑带来的荞巴，拿出打尖。此处岗顶，距美姑约十四华里。岗上菊科植物不少，此刻花正盛开。小朵的黄花、紫花与白花，编成一幅天然的美丽织锦。上山途中，自下向上望，仿佛此处即是山顶。到此才知错误。前面黄茅埂高高在上，还有相当的高。站在岗顶，回头西望，乌坡、八咀等山。亦系高岭插天，但是显然并不见得比我们所站的地点高出多少。
　　下午十二点十分，复向前进，穿岗顶朝东北方向缓上。两里不足，上趋较陡，仍在山顶地带向东北走。中间穿过荞麦田不少。自美姑附近，所经皆系荒巾地带，至此乃复见田。田中工作的夷人，看见我们走过，纷纷站起，问我们是不是贩鸦片的。频频答不是，答多了觉得非常厌烦。这些无知的夷人，诚然可恨。可是汉人也不争气。过去别种人很少来此，来的全是些贩卖鸦片的，无怪他们以为每个走凉山的汉人都是以此为职业。陡上一里，路改缓下。又一里，复改缓上。再一里，因候伴在路旁停下休息。
　　老妇的申诉
　　停下休息的地方，路两旁都是荞麦田，地面相当平坦，田里有妇女们正在工作。该处距离美姑，约有十八华里。这时候王主任等，陪着倮狗子他们，慢慢在后面走，落伍很远，我一个人走在前面。正在休息的时候，左边田里一位下田的老妇，突然跑过来，找说话。一看她是一位汉人。底下一双赤脚，乃是小脚。这种样子在田里工作，真太可怜。这位老太太，大约已有五十岁的光景。跑过来便对我说，她家原来住在自流井，在该处算是相当有钱的人家。夫家姓傅。一个儿子，名叫傅章淑，原在贡井范团长部下，刻已奉令赴前方作战。本人因避敌机轰炸，来到雷波，随夫弟一同在县城居住。不料后来夫弟被县长征去做民工，剩她一人在家，无所依靠。这时候雷波城里一位开糖坊的汉人，名叫秦怀卿的，欺负她无人照顾，将她绑走，卖给夷人。后来以十三两银子的身价，辗转卖到此处当娃子。来此不过一年。成天光着一对小脚，在田里做工，痛苦不堪。说到这里，这位老太太，嘘唏不已，连说：＂请老爷做好事，给我通个信。卖我的就是雷波县开糖坊的秦怀卿，这个家伙最不是人，务必请官厅办他。＂这段伤心故事，真可叫人下泪。想不到一位抗战军人的老母亲，一世享惯福的老太太，竟会卖到此处，做阿禄家的娃子，替野蛮的黑夷种田，于痛苦中消磨她的残年。不过我们这种过路旅客，根本自己来凉山，就是冒着性命的危险，因此对于此类事，一时完全无法可以帮忙。只能允许她，到了雷波以后，一定替她递一个信。后来走到雷波，公布此事。不料县城的人，业已忘记了秦怀卿这么一个人。至于这位傅老太太和他的儿子傅章淑，更没有人知道。可怜的老太太，她是被世界遗弃了，忘记了。
　　此片地方，皆是阿禄家地。夷区里面，阿禄家原是相当强悍的一支。荞麦田中工作的娃子，以妇女占去大多数。夷籍女娃子、身体壮健，对于此种工作，感觉满足。她们对于这位汉妇过去的历史，内心的悲痛，完全不能了解。看见她久不回田，工作耽搁，大家你一句，我一句地，用一种快乐的声调，向她尖声叫唤，催她赶忙回去工作。哪知道这位老太太，已经是痛不可抑。
　　傅老太太来到夷区，虽不算久，但是一部分习惯却已夷化。她的服装，除底下一双赤脚外，诚然仍是汉装，并未改变。可是心理上面，已有变迁，向我诉说苦境以后，忽然也和夷妇一般，讨起针线来。也许她确实迫切需要此物，所以不得不放厚脸皮。当然至少在这点上，我很愿意帮她的忙，可惜针线等物，大部包在行李里面。剩下少数，也全在同伴们身上。在此种情形下，只好用两手遍摸身上口袋，做过试找针线的样子。最后什么也找不着，乃告她实在没有，请她原谅。正在这个当头，王主任和倮狗子他们来了。这位傅老太太，毫不知趣，不知道倮狗子就是惯卖汉人的坏东西，反而向他又申诉一番。将刚才和我讲的那许多话，一五一十地又告诉他一遍。这事不异＂与虎谋皮＂，倮狗子当然是付之一笑。
　　奸计揭穿
　　原来我在旅途当中，常喜一个人走在前面，目的不过是想保持一种固定的行进速度，好从时间纪录，计算路程远近。此外并无任何其他企图。至于碰上傅老太太这件事，完全是出之偶然。当时自己也就觉得，在这种地方，和汉人久谈，不免要使夷人多心，很想快点摆脱。果真如此，倮狗子从后面望见，大为不快，便对王主任说，我一人走得这样快，不和他们一起走，令他感觉不安逸。又说我身上有东西，不给他，只给汉人，不够朋友。齐伴以后，王主任将这些话告诉我，劝我以后不要一人往前走，免得夷人多心。听从此种劝告，只好大家一起前进。倮狗子仿佛故意为难。在一种平坦好走的缓坡大路上，他偏要慢慢地拖，弄得行进速度一点钟不过四华里，可恶已极。
　　如此约行一里左右（自遇傅氏处算起），路上碰见黑夷数人，皆与倮狗子相识。因此大家又停下来。一群黑夷，大家坐下，吸烟久谈。过了一阵，倮狗子忽然问我们要丝线。裘君从身上拿来一绞蓝丝线给他。他嫌不好。给他绿的，又不要。身上实在没有别种样品，只好老老实实告诉他，其余一起打在铺盖里面。当晚到了宿站，便打开让他自己挑。听到这话，他一声不响，便把丝线拿了一些，还要去几根针。倮狗子原来答应将我们一直送到雷波，而且自愿不收一分的报酬。现在要东西要得这样急，看来就有点儿蹊跷。后来才知道，当他和那些黑夷高谈的时候，曾经指着我们说：＂像他们这些人，就是送五百两银子请我保，我也不保。＂可惜我们夷话懂得太少，这种情形，当时一点不知道。
　　下午一点五十分，方又再度启程前进。缓上约一里后，改陡上趋，向西北行。陡上约一里，到一岔路口。此处地名＂易子角＂，距美姑约二十一华里。前去磨石家。尚有七华里（俗称五里）。去磨石家的路，在此与雷建通道分路。雷建通道，为右边岔路，路面颇宽，爬缓坡径上山去。向左岔出的小道，则是去磨石家的路。吴齐倮狗子，原来已约定我们，当晚一同宿在磨石铁哈家，明日保我等前进。不料走到此处，忽然告诉我们，因有事要顺雷建通道上山，到坡上一家亲戚（也是阿禄家人）家里歇，不去磨石家，请我们自己好走。明天他径直回家，不过磨石家。我们过凉山的事，请找磨石家做保。这样一来，使我们非常诧异。原来说得好好的，大家彼此也很客气，何以忽然完全变卦，令人莫解。我们要他找完亲戚，仍到磨石家宿，他不肯。要求和他们一起走，歇在他那亲戚家，又不肯，反说到此应宿磨石家。最后虽然勉强约定，明天一早八点钟，来磨石家找我们，一同前去，但是他对这话，全无诚意，显然可以看出来。从此以后，我们就没有和保狗子见过面。
　　最奇怪的，是负责送我们到磨石家去的阿禄迭诺，此时也推说有事，要和倮狗子一齐去亲戚家，把我们交给娃子们代送。这事愈加离奇。起初大为不解。仔细一想，恍然大悟。原来倮狗子和阿禄几几，早就安排好了，预备破坏我们的壮举，一切都是预定计划，毫不足奇。我们发现这种诡计，还不算迟。要不然，倮狗子跟我们一起都到磨石家，只有故意向磨石家铁哈，多说一些坏话，让我们走不成。或者甚至假装保送我们，半途却把我们卖了，结果更不堪设想。
　　这时候吕赞臣方始将倮狗子刚才对那群黑夷所讲的话，说给我们听。他的结论是，倮狗子绝对不会再来找我们；如果不信，可问替我们背行李的那些阿禄家娃子。我们试问一位娃子，倮狗子好不好。回答果然是：＂不好，倮狗子很会啃人。＂问到阿禄几几和磨石铁哈，他们却都说好。至此完全证实以前的疑虑。我们果真上了倮狗子的大当了。
　　向磨石家走
　　倮狗子他们走了以后，我们循左边岔路，向磨石家前进。现在护送的人，一个黑夷也没有，一切要凭自己的运气。初行路右绕山缓下。随即改由路左绕山行，陡向上趋。此时路旁露出岩石，又系暗红色砂岩及泥页岩。半里后，路在山顶地带走，微有上下，势缓上趋。略前途中又碰见一位在此充当娃子的老年汉妇，向我们诉说身世。这位妇人，名叫李刘氏。自称雷波县李家湾人（该处距雷波城不远），李家禄的母亲。两年前，母子两人，在家同时被劫。其邻居妇人，亦为夷人所掳。现在吴齐家当娃子，托我们设法救一救。对于这类事，我们所能做的，止于答应出去以后，替他们报过信。后来由雷波东行，到达箐口。因为李某正是那地方附近的人士，特别将这件故事，述给街上人听。不料那些人对于此事，漠不关心。他们说，这类事情，在雷波一带实在太多了，早司空见惯，不足为奇。而且李家禄一名，根本就已没有人知道。掳进凉山的汉人真惨。自己受尽精神与物质上的痛苦，自不待说。最惨的，是外面的同胞们，早就把他们忘记得干干净净了。由美姑到磨石家，这一天途中，特别有感。上述两件例子以外，路上碰见好几位汉人，都是被掳进来当娃子。其中至少有两个，原系商人，为吴齐家＂装桶子＂装来。由此看来，整顿凉山夷区，非杀吴齐倮狗子不可。
　　缓上一里，路改平坦，旋复陡上。如此半里，复改平坦，在山顶地带走，向东北去。一里路左走过一座水塘。前行不远，附近所见岩石，大体又系石灰岩。由此看来，大凉山正脉的地质构造，大约下面一节，系由暗红色砂岩及泥页岩所构成；上面一段，则系石灰岩，但其中亦互有穿插，里余改向北行，陡下石灰石做成的石路。随即左绕山行，仍循石路陡下。此时所见石头，又系砂岩。百米左右，下到一条小河。涉河陡行上山，初向正北走，嗣改东北行，右循山边，左溯河而下。半里又见石灰岩。自易子角至此，计程约五华里。前行路续陡上，旋改平坦，曲折向东北去，右绕山行，左沿田走。田中所种的农作物，计有荞麦及燕麦。更前右山亦有一部辟田。里余陡向下趋，走过已千的沟一道。过沟略上，乃又平坦，旋即于下午五点，到达磨石铁哈家停宿。午后十里路，因沿途耽搁，走得又慢，几乎费去四点钟。然而究竟这天路短，到磨石家还嫌太早。