登顶望天观游记
登顶望天观游记
刘大锦
母亲年轻时，去过故乡的国家森林---五峰山望天观。现在母亲老了，心想去身不许。于是我与女儿，登顶望天观，实现母亲的愿望，所有的见闻回来转告她。
望天观网上资料；位于苍溪北部，山势巍峨，奇峻秀美，远远望去，象一列向前奔驰的火车头。它常年云雾笼罩，夏季一雨成秋，冬季落雨为雪。望天观最高峰海拔为1200米，素有＂一山有四季，十里不同天＂的说法。望天观正面、左面、右面为笔直的山崖，猿猴难攀，后面与连绵起伏的山王顶相依。这些山峰突兀耸立，挺拔险峻，景色壮丽。历代文人、学士都多加赞美，因而名传遐迩。山间有八人围抱号称活化石的千年银杏树，还有唐代的千佛石刻遗迹等历史文物，现保存完好，形象逼真。
东临宋江碧水，环绕的群山平均海拔700~800米之间，仿佛是望天观的一群儿孙绕膝，它坐享天伦之乐。西临九龙山，九龙山海拔1377米。望天观的所有天灾都被九龙山一肩独挡，成为九龙山怀抱中幸福的婴儿。
有道是：天观栖息五峰巅，风景这边好。
坐西朝东碧水流，江东群山绕。
低矮罗列似儿孙，春夏秋冬俏。
天观群山一家青，膝前儿孙孝。
九龙山高一千三，寒流狂风挡。
天观九龙母子心，时时遥相望。
女儿娘前比翠色，母女不相让。
天时地利容一身，佳木冲天长。
我们将车放在钻井平台，向高山人家请教如何前行？一位80多岁的老奶奶告诉我们。我们沿着山脊小道一路前行，越走越没有路，仿佛脚下的路怕见生人，都藏在草丛中去了。正如鲁迅先生所说，其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。
30年前，还是路，现在就不是路，杂草丛生，荆棘塞途。我们只好寻路前移。来到十字路前，我问女儿，现在我们该做什么？她不知道。密林中的十字路口，我们该不该做标记？女儿终于明白了。所有的十字路口，我们用松枝在走过的路上做记号。以免归来时不知去向。渐渐进入了深山密林，前面是一座小山包，隐隐约约有两条小路，一左一右。右边小路光线很好，我建议走右边。我走在前，女儿跟在后。我们来到了一个土坝上。从树缝中朝下看，是万丈悬崖。我父女两顿时毛骨悚然。坝内是漆黑的水，原来是座小堰塘，就像宇宙中吸人的黑洞。我和女儿小心翼翼地退回来。
我们只好顺着左边小路前移，说是路，根本就没有路。我左手拿着一根棍棒，披草寻路，右手拉着女儿慢慢前进。越走光线越暗，没有虫鸣，没有鸟语，没有风声，只有我父女两的心跳声，才真正体会到什么是无人区。前面的路既难走又不知何时是个头。还有一颗大树倒在前面路上。我们从倒下的树上翻越过去，越走越绝望。不知这森林中是否有豺狼虎豹和野猪，老奶奶也没有告诉我们，我心生怕意。回去吧，更加失落。俗语说‘狗急跳墙，人急智生。’不从绝望中灭亡，就从绝望中永生。
我鼓足勇气，壮大胆子，在绝望中一声长啸‘请问森林中有人吗？’声波穿过密林向整个空间扩散。前面有个声音很快传过来，‘有人！’
‘您们是在望天观吗？’
‘是！’
‘还有多远？’
‘不远了。就在前面。’
我与女儿心情一下快乐起来，仿佛久阴的天终于迎来了一线曙光。事情的成功与心情有很大的关系。为了到达目标，再艰难的路，总觉得前面有路。吃了再多的苦，总觉得心中不算苦。我终于明白了；雪山和草地根本就没有路，红军为什么敢走？原来红军战士心中都装着目标和信仰。穿过密林,阳光逐渐多起来，风景也好看了。真是；
倒吃甘蔗淡入甜，
渐入佳境心自欢。
此生能遇福中景，
除了故乡还有缘。
那山，青翠透绿。那树，一柱擎天。五岳之松没有这粗，没有这直，没有这高，更没有这密，三五根聚在一起，都是笔直的参天栋梁。正所谓‘物以类聚，人以群分’。我高兴地靠在树上，让女儿给我留个影。显得我是如此渺小。千年修得凌云志，百岁浮生如蚁蝼。脚下软绵绵的；落叶归根，叶叶化泥成肥土，营养子孙；佳木参天，枝枝舒展为福伞，庇荫万代。这就是大自然的情怀。
天观的青松，粗壮，笔直，挺拔，高30~40米，直径1米以上。枝叶苏展。给人上进，给人精神。我问女儿，中国五岳之松都没天观之松伟岸和翠绿？什么原因？她答不出来。我经过分析告诉女儿答案；‘从天时来说，属于亚热带湿润季风气候，热量丰富，雨水充沛，无霜期长，气候温和。从地利来说，九龙山海拔1377米高于天观100多米。
就很好的挡住了西方来的寒流和狂风。天观上的树木，有得天独厚的环境和地势。不成为国家栋梁，对不起这方国土啊！’我又告诉女儿；‘你们这代人与天观松比起来更有福气了，想当年，国家内忧外患，我们的前辈们就一个字穷，但是前辈们有傲骨，虽然没有计算机，可是他们用老祖宗的算盘，计算出了核武器的材料，计算出来卫星的轨道，让西方人震惊，错愕。今天的青少年有饭吃，有衣穿，有丰富的物质基础，没有内忧外患，在这太平年代不好好学习，趴在课桌上睡大觉。难道不知道羞愧吗？有了物质，就忘记了勤俭节约，学会了攀比。把书堆在课桌上都不想学啊。只有程门立雪的人才最懂知识和人才的重要性。只有凿壁偷光，囊萤映雪的人，才真正明白少时之岁月为可惜也！也只有袁枚先生明白书非借不能读也！’
看青松一身傲骨，于是写诗一首，不成敬意；
直挺高山不惧风，
只因胸中藏凌云。
都慕青松多傲骨，
身无韧劲怎生存？
我们穿过锅口崖廊道，向天观上行，荆棘从中古柏参天，正是；欲成大树，不与草争。一生修得凌云志，哪管荆棘划伤痕。爬上一座小山包，又出现一座更陡峭的山包。上行就有点吃力了。特别是有位十一二岁的小姑娘，从三川沟里爬上来，从海拔400米上到1200米的垂直高度，大人们都受不了。问小姑娘如何？她说；‘我很坚强，没事。’可走了不到十分钟，她就走不动了，要她妈妈背，她妈妈上气不接下气地说；‘孩子，妈妈动过手术，不能背你，妈妈也累，哪有力气背你？你不是很坚强吗？慢慢走！’小姑娘不走了，我尊下说；‘小姑娘，来叔叔帮你爬山。’我背着小姑娘终于登上最高峰。真是；爬山身觉累，远眺心自宽！
站在崖边的石头前一览九龙风光。那种感觉油然而生；‘海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！’据说，这就是舍身崖，古代有位修道的女子从这里舍身跳下悬崖。既然超越了红尘，又何惧流言蜚语？真是‘众口铄金，积毁销骨。’这么贞烈的女子，使我想起既有才华又贞烈的女子严蕊来，弱不禁风，经受住佞臣的摧残。于是她提笔写了一首卜算子；
不是爱风尘，
似被前缘误。
花落花开自有时，
总赖东君主。
去也终须去，
住也如何住？
若得山花插满头，
莫问奴归处。
走过丛林，来到望天观小庙前，台上有好心人放的香，我们借香献佛，跪拜观音娘娘，保佑平安。都说小庙前面半山腰有颗树王叫银杏树，几千年了，要八人合抱，我与女儿没有精神了。就没有拜见树王。下次再拜他老神仙吧。都说树王为何住在山腰呢？有失树王的尊严。我说；‘不争山高，不慕地位，才是树王的胸怀。’吾心安处是吾乡，大道从简。欲望是心灵的累赘。红尘是凡身的枷锁。如果说欲望就是压死骆驼的最后稻草。那么大道为简就是树王的长寿金丹。树王眼前的风景应该是；山山水水一缕烟，清淡；水水山山两行雁，悠闲。
天不早了，我们向回走。有人说；‘不可。只能向前走，往回走路更远。’于是，我们就跟着他们向前走。下面有一处水井，水甘甜清凉，不喝此水是你一生的遗憾。据说有位癌症病人，十个专家会诊，说他看不好了，回去听天命吧。他回到家里，爬上望天观，烧香拜佛，天天喝此井的水，一个月后，病好啦。真是；一加一等于二，叫科学。一加一等于十，叫神学。如果说十个专家的会诊叫科学，那么此井的水就是神学。如果说，用科学去解释神学，就好比蚂蚁用它科学的眼光去了解复杂的人类一样，岂不是蚍蜉撼树，自不量力？西医是一加一等于二，中医就是一加一等于十。自古以来，用西医的思维去研究中医这个神学，岂不可笑吗？就中医的一个经络学，西医至少要研究五百年，更不要说‘望闻问切了’。还有民间的九龙水，茅山水了。水好人寿长，据说这里有108岁老人。
在回家的路上，我想何时再登顶望天观？依依不舍，偶尔回回头，再睹天观的芳容。此时青松的风采在光线的作用下，又有所不同了。真是；没有一树美丽的风景，再好的色彩都是徒劳。人也一样，没有一身真本事，再打扮和包装都是虚胖。
回到家中，晚上一梦；我跟随蜜蜂飞到望天观，停留在一片树叶上，听山里鸟语，闻这方虫鸣。远离了浮华和喧嚣，呼吸都与自然同步。白天，把太阳装入云中。晚上，唤月亮来支枕头。高枕下，听月光谱曲，览闲云游山。卧长廊身舒坦，品群山心自宽。
群山披翠，清风过后无尘起。白雾齐腰，霞举飞升心所愿。
五岳盛夏得翠装，捉襟见肘。天观隆冬披外套，绿茵拖地。
青石闲坐悟人生，忙了红尘，忘了修身。
曲径漫步思过往，得意何乐？失意何悲？
太白金星邀我去做官，免谈。群仙羡慕悠闲，玉帝后悔做官。
福地净土，无需狗来守门扉。身居自然，不用鸡来扰闲眠。
落叶知秋冰霜至，春草得时皆竞翠。
我陶醉你的绿，你陶冶我的心。
白天，看闲云野鹤，心也飞飞；
晚上，品霞姿月韵，思也绵绵。
山巅舒云缱绻，沟壑彩霞思慕。
低头让玉宇，霞雾藏海楼；
踮脚琼楼望，仙界皆名流。
五峰的明珠，九龙的宝贝，
我赠你一个雅号----小福仙。
献诗一首
福仙栖息五峰巅，
佳木冲天倒影悬。
纵使狂风翻云浪，
九龙怀抱若等闲。
得时不修凌云志，
枉居青山与蓬然。
文人墨客今何处？
古迹壁画空居岩。
写于2022年5月5日山东临沂市