杜甫诗化人生作文1200字

　　一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。
　　杜甫（公元712770年），字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。
　　朱门酒肉臭路有冻死骨
　　悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对ldquo；路有冻死骨rdquo；的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。
　　他过着ldquo；朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛rdquo；的生活时还悲悯着ldquo；牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄rdquo；；他在安史叛军俘获时还悲悯着ldquo；人生无家别，何以为蒸黎rdquo；；他在自家ldquo；入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东rdquo；时还悲悯着ldquo；东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。rdquo；
　　三吏官吏黑三别百姓苦
　　杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了ldquo；诗圣rdquo；与ldquo；诗史rdquo；的并称。三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》），三别（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的。灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。
　　杜甫过着乞讨的生活吗？
　　《浣花旅地志》记曰：ldquo；杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞rdquo；，杜甫真的如记载中所说行过乞吗？
　　我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：ldquo；入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。rdquo；杜甫碍于面子就给高适发出求援信：ldquo；百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难rdquo；，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。
　　安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜
　　大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。