春日走山，三清洞到恶狼齿

　　清明之后，春已过半。有道是留春春不语，莫教辜负春。 疫情当下，这个春天，已有多少人无暇顾及了……
　　一念起，万水千山满眼风景，一念灭，四海八荒寸草不生。人活着，也就活个心气神，趁能走就多出去走走看看。太多无常提示一点，把自己当下过好，心里就会少了无妄的念头，这也算是一种自保吧 。想起昨天看到公园里的郁金香已盛开到极致，而后会慢慢凋落，待来年园丁会再选合适的品种种植，一期一会，便更加要珍惜这样的相遇。
　　如果岁月有馈赠，希望一定不要吝啬，感恩还有闲心赏花。
　　昨天见到竹子队队长曲志星发布的杜鹃花盛开的美景实况，心头一动，自己也想来到山中寻觅观赏。依旧从三清洞景区入山，攀登间，头顶有蓝蓝的天，有丝丝的游云，是个阳光灿烂的春天。
　　三清洞公园的路路面光滑，虽是野路但也是丝毫不输于景区台阶路，可谓是集山野风貌与路径便捷性为一体的最接地气的步行道方式，官衙的衮衮诸公大可参考一下这种森林公园步行道的构建形式，可实现旅游观光健身养生的和谐有机统一。
　　我爱山行其实更多的是寻求一份内心的平和笃定，一如我这两年爱上的理菖蒲，可以远离心理的悸动与惶麻，平复心情。
　　当我们内在的力量不够稳定时，一点小事就会被影响，但自己毫无觉知，因为你已经被烦躁和恼怒填满了，没有多余的注意力去自我觉察了。
　　而山行时就不会这样。
　　望着远山，俯瞰山麓，眺望长空大海，还有什么比这些亘古未变的事物长久呢？还有什么负面情绪不能消融呢？山行的一日时光对我来说，就是这样珍贵，仿佛可以打败一月当中所有的挣扎时光。
　　心头轻松地行走间，恍然间山坡斑斑粉色映入眼帘。杜鹃花，原来通向恶狼齿的路旁有这么多杜鹃花呀！心头顿时兴奋起来，脚下也加快了步速。
　　这背阴面的山坡上，在春日暖阳的光线中，一片粉光灼灼，云蒸霞蔚，灿烂之极。
　　天空的蓝，春草的绿，此刻仿佛都在努力衬托这一团团凌空而来的粉艳，像春之神浓烈的大手笔，谁也遮掩不住。
　　春风吹绽粉嘟嘟的花朵，朵朵眉眼俊俏，吐着粉舌头，衣袂飞舞。
　　紫花地丁
　　＂老旅＂哥很有一种即墨人的爽快劲，合影一张不知是否侵犯肖像权了？
　　这一墩墩的野草，可比我养的菖蒲苍翠多了。
　　再往前走又看见几丛紫花地丁，纤弱的身形在春风里摇曳。遇到了青岛007户外队中的多位队友，星语啦老旅呀等等，他们一众大咖体能超级好，不敢轻易跟随，于是谢绝了他们的相邀之请。
　　一人在奔赴恶狼齿的山梁上午饭后，又遇到了素未蒙面的山友周囿易，她热情地起身打招呼，令我心中大为温暖。感谢这共同兴趣爱好凝结的友谊，青山在，绿水流，山中遇友，我感到是一种莫大的福气。
　　石围子遗址
　　好一座猛恶林子
　　午后，此行的目标恶狼齿已呈现，这也是我今春的山行目标，总是好奇这座小山何以名头如此响亮，总想亲近一观。
　　恶狼齿犬牙交错
　　恶狼齿山，又名卧狼齿山、恶狼翅山、卧狼匙山。此山因山势险峻，重峦叠嶂，状如一龇牙咧嘴的恶狼，故名＂恶狼齿＂；另一种说法，因像一只狼四爪向外伸张如同长了翅膀，所以又叫＂卧狼翅＂；还有一种说法，早年此山野狼群集，山顶有石勺（匙），整个山体形如伏卧的狼，取名卧狼匙山。崂山古来属即墨地域，我这个即墨人从民俗语境上更倾向于后者的说法。
　　山神庙
　　恶狼齿山四面悬崖绝壁，主峰拔地而起，直插云天，经常笼罩在云雾之中。东、西、北，三面陡险不能攀登，只有峰的南面连着山脊可循山体中间裂缝攀登。也正因为其山体陡峭，易守难攻，自古代即为为战略要地。
　　恶狼齿山名头响亮可不是像张学友张靓颖唱过的《饿狼传说》那般轻快奔放，洋溢着爱欲交织的缠绵悱恻，青岛的这座恶狼齿山可是历史上乡民据此结寨自保的最后根据地，历朝历代的兵燹战乱，都在此留下了生死激战的惨烈和血与火的荼毒侵害，遍布山中残存的石围子就无声地诉说着这一切。清末捻军横行齐鲁，.同治版《即墨县志》，记载：
　　＂咸丰十一年（1861年）八月，贼捻入境焚掠，逼城关厢，邑令李淦，参将凤岗督绅民并力拒守五十余日，贼始去，人多死亡。＂……
　　古人修史志惜字如金，聊聊数语，却透露出历史的铁血悲怆。王朝强盛时官民皆安，衰落时则盗贼蜂起，关于这一切现代的人已无从记起，只有这坍塌了的残墙碎石还在默默铭记。一想到这些我心头就有些沉重，此所谓＂时代的一粒尘，落在个体的人身上就是一座山＂的最好注脚。
　　石围子遗址
　　恶狼齿山麓现在已是人烟稠密，别墅林立，富足安宁，已不会有人将在此地发生的惨烈战争和死亡的民众联系起来了，我想到，战争与瘟疫在古代往往相互接踵，但现代的我们所面临的困难和任何一代中国人的困难比起来，却又啥都不是。坚韧和坚守才是我们应该学习先人的地方。古书上一般常见＂大疫三年＂，由此算来，这一次也差不多到最后的阶段了。疫病、战争，都使人焦虑惊慌，然而古书已说过：＂不惊不畏＂。
　　山行的我，想到了这些。
　　一眼望见的是这满枝生动的绿，瞬间添了几分欢喜