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帕米尔高原世界上最不寻常的穆斯林如何生活

  帕米尔高原的独特性质一直令研究人员和旅行者感兴趣。这个严酷的山区是一个几乎无人知晓的古代民族的发源地。如果说直到二十世纪之前很少有人听说神秘的帕米里人,因为他们生活在偏远地区,那么从苏联时代开始,这些人最常与塔吉克人混淆。 他们是谁?
  帕米尔人不关注世界新闻,他们不为独立而战,他们不寻求建立自己的国家。这些是和平的人,习惯于帕米尔和兴都库什山脉的孤立生活。巴达赫尚是他们居住的历史区域的名称。
  这个民族由许多民族组成,这些民族有着共同的起源、习俗和传统、宗教和历史。帕米尔高原分为北部和南部。前者中,数量最多的国族是雄南族,人数超过十万。鲁尚采夫少了三倍。Sarykoltsy 几乎有 25000 人,而 Yazgulyams 被认为是小民族。
  帕米尔高原南部的主要部分是瓦罕人,大约有七万人。桑格利奇人、伊什卡希姆人和蒙詹人也少得多。
  所有这些人都属于帕米尔-费尔干纳亚种——高加索人种的最东部分支。帕米尔高原有许多聪明的蓝眼睛的人。他们有长方形的脸,鼻子挺直,眼睛很大。如果有黑发,那么皮肤白皙。人类学家认为,欧洲阿尔卑斯山和地中海的居民最接近帕米尔-费尔干纳亚种的代表。
  巴达赫尚的居民讲印欧语系的伊朗东部族群的语言。然而,为了进行族际交流,他们使用塔吉克语,学校也教授这种语言。在巴基斯坦,帕米尔语逐渐被官方乌尔都语取代,在中国,维吾尔语也逐渐被取代。
  作为讲伊朗语的民族的代表,早在公元前一千年,帕米尔高原就是琐罗亚斯德教的信徒。然后,随着来自中国的商队,佛教传播到高原。11世纪,著名的波斯诗人纳西尔·霍斯罗夫(Nasir Khosrov,1004-1088)为了躲避逊尼派穆斯林的迫害逃到了这片土地上。这个富有创造力的人成为当地民众的精神领袖,在诗人的影响下,帕米尔人采用了伊斯玛仪主义——伊斯兰教的什叶派方向,吸收了印度教和佛教的一些规定。
  宗教将帕米尔高原与逊尼派邻居明显区分开来。伊斯玛仪人每天只进行两次 namaz(祈祷),而塔吉克人和乌兹别克人每天进行五次。由于帕米尔人在神圣的斋月不斋戒,她们的妇女不戴面纱,她们的男人允许自己喝月光,邻国并不认为这些人是真正的穆斯林。
  人民的历史
  帕米尔高原的起源问题没有单一的答案。这个民族的历史有两千多年。鉴于巴达赫尚的居民属于高加索种族,一些研究人员倾向于认为帕米尔高原是古代雅利安人的后裔,他们在印欧移民期间留在山区,随后与当地人口混居。然而,这个理论没有历史证据。
  根据大多数专家的说法,几个东伊朗部落在不同的时间彼此分开迁移到帕米尔高原。有趣的是,他们的近亲是传说中的斯基泰人——一个古老的族群,在公元前 7 至 4 世纪建立了一个庞大的帝国,从克里米亚一直延伸到南西伯利亚。
  科学家们将帕米里斯的起源与萨克斯游牧部落的几波迁徙联系起来,萨克斯游牧部落在公元前 7 世纪至 6 世纪开始在高地定居。然后,瓦罕人的祖先从位于巴达赫尚以东的阿莱河谷迁出。而未来的伊什卡希姆居民则从西南搬到了高地。Munjans 在对其语言进行了语言学研究之后,科学家们考虑了在偏远地区幸存下来的双峰社区的残余。
  下一波萨卡移民催生了北帕米尔高原,他们从西部沿皮亚杰河迁移到巴达赫尚,随后分裂为舒格南人、鲁珊人、亚兹古利亚姆人和瓦尼什人。甚至后来,萨里科尔人的祖先搬到了他们现在的领土,现在是中国新疆省的一部分。所有这些迁徙浪潮都在我们这个时代的开始时结束了。
  由于红宝石和青金石的丰富矿藏,高地居民经常有商人拜访,他们用家居用品、家用器具以及刀和斧头等工具换取宝石。早在公元前2世纪,来自中国的商队就沿着伟大的丝绸之路穿越了Pyanj河谷。
  纵观帕米尔高原的历史,各种突厥语部落,中国人、阿拉伯人、蒙古人,以及萨珊王朝和帖木儿王朝,都试图征服这个地区。但他们都没有留在高地统治少数部落。因此,即便是名义上被征服的帕米尔高原,也依旧如往常一样,长期平静地生活着。
  情况在 19 世纪发生了变化,当时俄罗斯和英国正在积极争取在亚洲的影响力。1895年,英国保护的阿富汗与俄国人支持的布哈拉酋长国之间的边界正式划定。两个帝国沿皮亚杰河划分势力范围,瓦罕走廊通往阿富汗。随后,在那里建立了苏联的边界。无论是在莫斯科还是在伦敦,都没有人关心帕米尔人的命运,他们实际上是相互隔绝的。
  现在高地被塔吉克斯坦、中国、阿富汗和巴基斯坦瓜分。帕米尔人的语言不断被驱逐,他们的未来仍然不确定。 风俗习惯
  帕米尔高原一直过着与世隔绝的生活。海拔 2 至 7 千米的高地的恶劣性质对他们的生活和习俗产生了重大影响。
  这里房子的每一个元素都有象征意义。帕米尔高原的住宅由以穆斯林圣人命名的五根柱子支撑:穆罕默德、法蒂玛、阿里、侯赛因和哈桑。它们划定了男女卧室,以及厨房、客厅和祈祷区。传统住宅的四级拱顶象征着自然元素:火、土、水和空气。
  以前,帕米尔人都生活在大户人家,所有的亲戚都合家经营,毫无疑问地服从长辈。但后来,这种微型社区被普通的一夫一妻制家庭所取代。此外,在帕米尔高原中,还有堂兄弟姐妹之间的婚姻,这往往是由于不愿意为另一个家庭的新娘支付一大笔钱。
  尽管伊斯兰教极大地影响了妇女的地位,但帕米尔高原的婚姻是母系的。也就是婚礼结束后,年轻人在新娘父母的家里安顿下来。
  生活习惯
  这些人的传统职业是农业和畜牧业。高地饲养着牛、绵羊、山羊、马和驴。几个世纪以来,帕米尔人一直从事羊毛加工、编织、陶器和珠宝制作。他们中间总是有许多熟练的猎人。
  帕米尔人的饮食通常包括小麦饼、羊奶酪、自制面条、蔬菜和豆类、水果和核桃。高原上的穷人喝奶茶,富人也在碗里加一点黄油。

中国电影走进澳大利亚国立大学新华社堪培拉8月11日电(记者岳东兴白旭)11日晚,中国驻澳大利亚大使馆与澳大利亚国立大学电影协会共同组织的悬崖之上电影招待会暨旅游助力扶贫,创造美好生活图片展,在澳国立大学文化中疫情当前,京郊出游安全吗?近期国内疫情反弹不少原计划出京休假的市民都陆续取消了行程,将视线转移到了京郊。从山水景区到精品民宿及农家乐,一手抓经济的同时,一手抓防疫,争取为市民创造一个安全舒适的出游环境。因为山水别洞天悠然见左港来源咸宁日报全媒体记者刘文景朱亚平通讯员晓燕林艳掌上咸宁报道色彩漫山遍野的叠,绿意满目琳琅的堆,清风可以大把大把的抓,碧水可以大瓢大瓢的饮左港!通城县五里镇左港村休闲旅游新名片。景新疆伊宁市九十年代老照片照片版权归新华社及相关记者所有,著作权归今日头条作者集影阁所有。备注也引用于新华社,具有一定历史价值,略有删减。媒体类平台需本人同意后方可转载!伊宁市五六十年代七八十年代老照片已更一到夏天,就想去新龙了5月,6月,7月,8月,那是属于新龙的夏天,那铺满群山的草原那如珍珠镶嵌在大地上的牛羊那绵延万里的山川那如宝石般透彻而明净的湖泊。每一个理由,都在激发着我要去新龙的冲动一到夏天,就无锡有个令人可惜的景区,荒废了15年,在太湖里仍然屹立不倒这些年,走过中国大大小小的地方,碰到过许多令人可惜的地方。比如黄山歙县的无人村,那种几百年古村落的荒凉破败之感,依然不能掩盖当年徽州的繁华之景象。而在我们江苏,也发现了一个令人惋惜遇见暮春唯有牡丹真国色花开时节动京城京城赏春牡丹花开遇见暮春春季最后一个节气谷雨已经到来谷雨三朝看牡丹此刻正是欣赏牡丹花的好时节牡丹被称为谷雨花富贵花千百年来一直被人们推崇为花中极品今天,让我们一起趁春光无限到京城各小镇的夏天我们静待百花齐放阳和起蛰品物皆春,小镇春晚,一切关乎春天的故事从四月才开始酝酿。转眼小半年时光已经偷偷溜走,辛苦劳作之后,你是否想找个静谧自怡的空间彻底放松一下?那就不要舟车劳顿去那些遥远的地方,不是江南,胜似江南,北方的盆景园,风景这边独好昨天下了一整天的雨,雨后的西宁空气格外清新,正是出游的好时节,周末带上好心情,陪着家人,去盆景园走走。这是一处仿江南建筑而建的盆景园这里的盆景或大或小,形态各异看到这些建筑仿佛回到滨州上空精彩上演月全食天象奇观来源滨州日报滨州网5月26日,天文奇观超级月亮红月亮月全食如约而至。图为今年最大的满月携月全食组合亮相滨州夜空。赵利军摄影图为笔者在滨州黄河楼景区拍摄的月全食时刻。赵利军摄影赵利军走吧,去北山文图金风走吧,去北山。初夏的季节,阳光,不浓不淡,和风,不躁不凉,这样的时节,旷野充满了诱惑,城市便关不住出游的渴望。这个时候,一个电话,几声邀约,雀跃着的一群,车载几辆,便一路欢
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