九嶷山一日（八）

　　从宋代舜庙遗址博物馆出来，文杰问我往哪走，我指了指前面的公路和群山说，我们沿公路经永福寺、马蹄石、紫霞岩景点走，即可回到舜源峰下。因时近中午了，我们顶着烈日，加快了脚步。从早上到现在，九嶷山的天气出奇的好。
　　沿着公路走了十五分钟，有一分路通往对面山腰上的永福寺。永福寺是南齐时（公元479年）由皇帝敕建，以护卫舜陵。原名为无为寺，又名报恩寺，距今已有1500多年历史。据史料记载，鼎盛时期，永福寺香火不绝，僧众三百，是一座与杭州灵隐寺齐名的国家级庙宇。晚清以来，历经战乱，庙宇倾败，仅存遗址。重建的永福寺占地9万平方米，建筑面积达1。3万平方米。明地理学家徐霞客实地考察九嶷山地貌时，曾路过该寺，作了考察。
　　永福寺山门前面稀稀落落停着几辆车子，看不到什么游人。说实在的，这样的一处当今人造景观，已没内涵，徒有其表，我已无心进寺游览。山还是那座山，天还是那片天，但寺庙已不是那座寺庙，砖瓦已不是那砖瓦，我倒是乐于从徐霞客在《楚游日记》中的已过永福寺故址，础石犹伟，已犁为田的文字，品味永福寺的历史沧桑。据说此寺为商人投资所建，投资者们的动机是出于对文化传承的热衷？还是巨大的商业利益？背后隐含的可是现代人的浮华与功利？这年代，假作真时真亦假，个中原因，真的说不清、道不明。
　　我和文杰停下脚步，站在公路边望了一下山上的永福寺，权当小憩。在路口摆卖小食品的村民拿出煮熟的红薯向我们兜卖。我看一妇女的篮子里有少许鸡蛋大的红心薯，便随口问多少钱一斤。谁知她说不论斤，是论个，每个一元钱，让我瞬间石化。我笑了笑：真是开眼界了，一个不足一两重的红心薯要价一元钱，比鸡蛋还贵。她看我没购买的意思，便说很好吃呀，你吃了就想买。我暗笑，红心薯在东莞才卖几元一斤，我在市场或超市买过，什么味道，我早就知道了。
　　当地政府大力开发旅游资源，并把道路修到村民的家门口，村民在家门口就可以摆摊，也算是受益的一个方面。在舜陵、舜源峰公园、紫霞岩等处，每天可以看到不少摆摊的村民。他们近水楼台先得月，既增加了收入，又开拓了眼界。
　　我早上带上的两瓶饮料在路上已喝完，此时已徒步五个多小时，既饿且渴，看到村民摆卖的食品中有八宝粥，每罐四元，我和文杰各要了一罐。我把八宝粥的盖子连同里面备有的塑料小匙往路旁边的垃圾箱一仍，准备进食，文杰见此忙问我没有小匙如何吃呀！我说看我的，我拿着八宝粥，脖子一伸，脑袋一仰，八宝粥顺口下肚。他立马学会我这个吃法。
　　我催促文杰往前走，并告诉他马蹄石这个景点就在前面的山口。马蹄石实际是一堆面积约五、六平方米呈黑色的石头，上面有犹如骏马踩出来的一个个蹄印。传说是舜帝南巡至九嶷山时，其坐骑留下的。舜帝德播人间，为后人景仰，这个传说寄予了后人美好的愿望。我们到达山口，寻视多时，却不见马蹄石的踪迹。有关方面为铺建景区道路，已把马蹄石推平，马蹄石这个人文景观就这样被人为永远抹去。而旁侧山壁上，新刻了一个巨大的行体福字，为某企业家捐资所为。
　　当今，各地旅游资源开发热潮方兴未艾，而旅游资源开发与保护是一把双刃剑，如何处理好两者的关系无疑是面临的一个现实命题。短视，能让自己看见纤美的手指，却看不见深处的伤痕。对于九嶷山马蹄石，后人只能从地方史书上了解和想象一番了。但愿马蹄石给我们留下思考。
　　看到马蹄石不复存在，甚感败兴。这处在徐霞客《楚游日记》中数次说到的景观，因道路建设而在轰鸣的挖土机声中消逝，实为千古憾事。我指着马蹄石原来的位置对文杰说，这个景观消失了，看不到了，永远看不到了！
　　在山壁的石刻福字下方照了几张相后，我和文杰走下水泥公路，沿着长着楠竹的山旁石径走了一会，进入九嶷山瑶族乡大桑塘村。穿过大桑塘村就可到达紫霞岩。