腊山胜景丘祖阁

　　腊山位于东平县境内东平湖的西北侧，西临黄河，南、北与金、昆、六工诸山脉络相连，主峰海拔２５８．４米。它虽没泰山之高大、黄山之雄伟，但它风格独特，素有＂山奇雄、峰奇秀、岩奇险、水奇清、景奇幽、石奇美＂之称。加之它与东平湖山水相依，天光一色，碧波浩渺，百舸扬帆，美不胜收，构成独特的风景胜地，自古被誉为＂小泰山＂、＂小岱峰＂。
　　腊山，自古就是道教的仙居之处，从东晋起，就有不少有作为的道徒在此隐居修行，至今遗迹犹存。座落在腊山前后半腰处的祥龙观、青龙观就是道教遗迹。祥龙观又名＂三清宫＂，是金朝著名道人丘处机修身布道之所，典型的金朝建筑，为八挂式格式，工艺精巧，玲珑别致，结构奇特，古朴典雅。整个建筑庄严雄伟，斗拱飞檐，画栋雕梁，技法精巧，结构得体，建筑结构为两层楼式。一层楼为丘祖阁，祀丘处机塑像在主位，两边是师兄弟马钰等塑像，四周墙壁上画有道教名人与道教故事。
　　三清宫、丘祖阁门旁有丘处机亲自栽植的国槐、青桐树各一棵，取＂怀 槐 童 桐 不老＂之意，距今近８００年。树围一搂有余，树干高数十米，枝叶茂密，遮天避日，将整个院落覆盖。祥龙观鼎盛时期，规模颇为宏大，古人曾有赞辞曰
　　楼阁森森，祥龙透乎九宵；
　　 庭堂煌煌，瑞气充乎斗牛。
　　青龙观坐落在腊山前半腰处，它与祥龙观南北对应，庄严雄伟。青龙观由东、西、上三个院落组成，石壁灰瓦、明清风韵，风格独特，保存完好。青龙观内有一石楼，站在上面，向上仰望，峰峦耸立，松柏苍翠，险峰叠嶂；向下俯视，东平湖尽收眼底，碧波万倾，烟波浩渺。道教宫观，是何等地＂玄妙＂。
　　到了金代，道教全真道龙门派创始人丘处机来此修行，祥龙观即成为＂道士云集之处，黄冠皈依之所＂。翻开一部《山东省情》主要历史人物中，赫然记载着 ＂丘处机 １１４８－１２２７年 金、蒙时道士，道教全真道龙门派创始人。字通密、号长春子，世号长春真人，登州栖霞 今山东栖霞县 人，师王重阳，为北七真之一。重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门派。成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，曾往返西域，其经历详载于弟子李志常撰《长春真人西游记》书中。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《　溪集》等。＂
　　丘处机是金代著名道士。他在腊山修行时，影响极大，道徒颇多。金·兴定三年 公元１２１９年 ，丘处机以７１岁高龄率弟子１８人，应元太祖成吉思汗诏请，途中历时４年，直达大西域大雪山面见成吉思汗。太祖时方西征，日事攻战，丘处机屡次进言以统一天下者，必在于不嗜杀人，治国之方，以敬天爱民为本，长生久视之道，以清心寡欲为要。太祖成吉思汗待之甚厚，尊其为神仙。公元１２２３年，成吉思汗诏示 对丘神仙的门徒加以保护，免去差徭赋税，给全真派的发展有力的支持。公元１２２４年，丘处机自西域谒拜成吉思汗东归，在全真道中己居大宗师的地位，使道教得到了空前绝后的发展。此时，道教全真龙门派发展达到空前兴盛的境地。当时，有弟子数百人，庙宇成群，终年香火不断，在山东享有很高的声誉。
　　丘处机７９岁，死后清乾隆年间高宗弘历曾＂御题＂联句，褒誉丘处机曰
　　万古长生，不求餐霞求秘诀；
　　一言止杀，始知济世有奇功。
　　丘处机一生虔诚修道，悯人济物，救死扶伤，聪明博达，识度超凡，苦修善交，在民间影响很大，他的修道生涯也同时被赋予浓厚的神化色彩。
　　道教是植根于中国大地土生土长的古老宗教。它对中华民族的优秀文化、民族性格、处世方式、养生之道乃至精神境界等，均产生了不同程度的影响。
　　山东是道教的发祥地之一。历魏晋六朝经隋唐五代，直至北宋，山东道教都有较大的发展。在金元之际，全真道的创立者王重阳在陕西咸阳未取得什么成绩，当他东出潼关，跋山涉水来到山东之后，收下了著名的七大弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二，即通常所说的全真七子，并创立了闻名遐迩的全真道。七子全是山东人，其中丘处机是栖霞人，刘处玄是莱州人，其余都是牟平人。王重阳是全真道创教祖师，七子是使全真道发扬光大直至极盛的宗师，他们全都是著名的道教思想家，对全真道乃至整个道教发展起了极为重要的作用。