东亚的崛起与全球化即西化时代的终结内容提要自20世纪80年代后半期开始，东亚在经济上重新崛起，在国际政治和国际事务中的地位获得提升，在科技文化上由原来对西方单纯的学习模仿甚至被动接纳开始走向自主创新。人类社会的全球招魂的尴尬读孟繁华的文章，常常产生共鸣，比如在人文精神讨论结束之后他对人文精神的持续寻思，比如他对文化崩溃时代的逃亡与皈依现象的思考，都曾使我感动不已。然而，这次读到他的资本神话时代的无产者文学知识社会学的几个问题当代社会，知识和教育占有极其重要的地位。教育是产业，知识是经济，学术有市场需求，这是显而易见的。现代中国文学学术已经经历了一百多年的历程日趋成熟完善和制度化，成为当代人文科学中知识经济人类学视野中的现代化反思社会变迁是人类自我理解的一个重要话题。然而，对这一问题的研究，从一开始必须提出的一个基本前提就是人们何以获得其知识，人类知识后面的认识论前提是什么，话语和知识又怎样参与了历史的真实谈三峡工程外迁移民社会整合过程中的文化融合内容提要人口迁移从某种意义上说是一种文化迁移运动。三峡移民能否稳得住，逐步能致富，和谐融入安置区，移民与安置区的文化融合成为一个重要因素。外迁移民文化融合过程中既存在着许多不利因素俞琰卦变说辨析2作者郭彧文辨析了俞琰以反对卦变释彖传刚柔上下与来之说，指出来知德以卦综释彖辞本出俞氏，而俞氏自谓其说是自秦汉唐宋以来，诸儒议论，绝无一语及此，是自诩过高之词，朱震汉上易传已发其端。中国农民从身分到契约过程中的特定阶段内容提要改革开放后农民在从身分到契约过程中经历了一个独特的身分契约的阶段，在此阶段旧的身分挥之不去，新的身分不易获致。更为重要的是在此阶段，农民在城市只能获致底层的就业机会，在工资善与至善论朱子对大学阐释的一个向度2作者郭晓东提要本文认为，朱子对大学阐释最根本的一个向度是大学三纲领中之止于至善。在朱子看来，至善不同于一般意义上的善，小学的工夫成就的是善，即使人做一般意义上的好人，而大学则要人止临界表情网络小说症候初探未来的口号是谁不入网谁就不存在。当大多数人不再怀疑并尝试去实现这一雄心勃勃的预言，当日益烫手的Internet一面吹响着新时代的号角，一面又悄悄开启那潘多拉的魔盒，无可争辩的事实是当前中国人的社会分层想像把社会成员按某种标准进行区分，并通过这种区分来透视社会结构的性质和主要特征，是社会学研究中的一种传统，这种传统发展到今天已成为社会学研究领域中最为重要的主题之一。这样一种社会分析的后现代主义时代女性主义的发展内容提要随着西方社会步入后工业化时代，涌现出对现代主义分析批判的后现代主义思潮。在这种思潮的推动下，女性主义从颠覆性较强的解构主义获得了消解男性中心思维模式的理论武器，试图摧毁现存