试论后城市化进程中的民居保护问题内容摘要民居有着独特的韵味和研究价值，有效地保护民居，是对我国传统文化的保护和传承。而我国民居存在规划中民居保护观念较弱不注重城市文化，大拆大建割裂文脉旧城改造使得民居面积急剧减少传统知识的概念考辨摘要传统知识是传统部族在历史漫长的精神生产和知识创新过程中孕育传承而成的结晶。从语义学和国际立法层面对传统知识概念进行界定，同时对传统知识遗传资源及民间文学艺术等相关术语进行辨析，论现代性与后现代性人类社会的现代化进程塑造了现代文明。相对于前现代的传统文明而言，现代文明作为一场划时代革命，扬弃与超越了既有传统。但当现代文明逐渐发展成为一种新的传统时，其自身的发展也同样要面对新熟人社会病熟人社会病属于灵魂医学soulmedicine理论体系中的社会病学范畴，是指存在于人类社会的某些时期，人们信仰道德观价值观以及所有言行过分打上关系远近熟识程度等亲情的烙印，蔑视并超和谐文化与文化和谐中国化的马克思主义与党的理论创新指导着我们的文化发展。在文化建设上，同样要强调邓小平理论三个代表重要思想的指导与贯彻落实科学发展观。与此同时，我们必须面对文化的多样性渐进性普泛性和公共管理的人文化构建和谐社会的重要基础构建社会主义和谐社会，需要人文化的公共管理体系。前一阶段出现的杜宝良事件反映出我国当前公共事业管理中存在的人文缺失倾向。它从一个侧面警示我们必须转变观念，完善服务，加强公共事业的人后现代主义一种社会学的阐释后现代主义已经成为美学伦理学哲学的话语对象，但是它还未成为严肃的系统的分析对象，尤其是还未成为严肃的社会学分析对象。本文作者的目的，就是本着严肃的态度对后现代主义进行系统的社会学描文化传承文明进步与社会和谐文化传承对于一个国家一个民族的行为意识和社会制度路径选择具有巨大影响，而文明进步对于人类社会发展具有决定性意义。可以说，社会系统演化是文化与文明两股力量交互作用的结果。文化基于历史资本扬弃与工人阶级有产化工人阶级有产化即由无产向有产的转化，是社会发展的必然趋势。处于资本原始积累时期的工人阶级没有生产资料所有权，除了借以进行劳动的赤手空拳，他们一无所有，所以被称为无产阶级。无产阶级是都市空间视野中的知识分子研究内容提要本文首先从方法论的角色回顾了1980年代以来中国大陆的中国知识分子研究，指出其所围绕的传统与现代学术与政治两个轴心的内在限制。作者认为，在新世纪的背景下，知识分子研究有必要女性启蒙的虚妄兼谈现代女性的社会存在角色从二十世纪初的那场改天换地的新文化运动开始，启蒙个性解放等字眼就广为流传，后来又经历了八十年代轰轰烈烈的新启蒙阶段，整个社会经历着努力离开过去奔向未来的探索。女性启蒙的问题也是始终