论宽容的合法性根据目前中国正在进行以市场经济建设为主题的社会转型，市场经济内在地需要一种与之相适应的文化精神，毫无疑问，在这种文化精神中，宽容精神无疑应占有十分重要的位置，甚至可以说，在一定意义上，洋务派与传统文化资本的初始陨落从洋务派的人才观及其取才实践探讨摘要法国社会学大师皮埃尔布迪厄在其社会科学研究中运用的文化资本一词很有启发意义，此文即借用文化资本来分析中国的传统文化资本在近代的陨落，并认为洋务派民间通书的流行与风水术的民俗化内容提要先秦以来，择日（也叫选择）与风水（也叫堪舆）一直是流行于中国民间社会的两种重要的数术，对民间社会之事生事死的文化消费活动起着强势的范导作用。无论是奉正朔的皇历还是民间所用的现代民法的人文精神摘要现代民法的人文精神是全面主体性与严格自由主义的统一。具体而言，现代民法的人文精神表现为对实质正义个别正义的追求，对人格权的关注以及对所有权绝对契约自由和过失责任等三大近代民法原影像时代1hr日复一日地开启电视，进进出出于屏幕的众多影像时常让我深感困惑。这些影像算什么这是虚幻的海市蜃楼，还是实在世界的一个部分？迄今为止，电视的霸权已经实现。电视机征服世界的标志之一狂欢节与跑马场当代消费冲动与休闲景观一hr我们曾经有过一个身在茅屋想世界的年代，物质的极其匮乏和精神的畸形夸张，使中国百姓既须承受物质的不可随受之轻，亦须承受精神的不可承受之重。那时候，观念的封闭和眼界的促狭，使人们发现东方与文化输出论纲AbstractTheimportantquestioninglobalacademiaisnottoconquerorientbuthowtodiscoverorientagai公共领域按照我们的祖训，为人应当以天下为公，而个人修炼之最高境界当为大公无私。作为一种思想范畴，公与私的辨证关系在中国思想史上本来有着十分重要的地位。然而，大概是由于那场史无前例的运动的原展示中国文化发展现状，开拓文化产业研究新境自上个世纪五六十年代起，人类社会开始步入了所谓的电子时代，作为第三代生产力的智能生产力便成为了生产力的代表形式。区别于以资本主义产业革命及工业大生产为代表的第二代生产力的经济生产与外语学习与西方文化外语学习与西方文化引言在以往的外语教学活动中，人们由于受美国的结构主义和生成语法的影响，只强调句法，强调语法层面上的正确性，很少有人顾及在实际情景中语言使用的适宜性，即跨文化交际的从辩论赛看中西方文化从辩论赛看中西方文化和ldquoFLTRPCUPrdquo结缘已经有五个年头了，伴随着比赛水平的提高，我自己也在不断地学习和成长。渐渐地，我对议会制辩论的理解也越来越明晰而深刻。纵