东阿阿胶与历史名人趣话  阿胶与曹植：就是那个才高八斗，写本是同根生，相煎何太急的苦命皇子，到东阿来做县太爷，身体很差，人非常瘦，善良的东阿人就给他吃阿胶，结果身体就慢慢地好起来了。他很感激东阿阿胶，写了一首诗歌：授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。
　　阿胶与李世民：东阿境内千年流传的民间掌故说到，想当初，尽管李世民金戈铁马，气吞万里如虎，但在山东境内，却遇到强人王世充。那王世充也不是等闲之辈，一阵厮杀下来，李世民小受顿挫，人困马乏，遂引军进入东阿县休整。东阿人就以阿胶熬汤来拥军。说也奇怪，大队人马第二天就精神焕发，居然一鼓作气打败了王世充。
　　阿胶与王安石：王安石《我欲往沧海》一诗可以说是作者的自画像：我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。王安石诗中的胶即指东阿的阿胶。
　　阿胶与
　　郑和：郑和下西洋，欲耀兵异域，示中国之富强。他驾驶的宝船之上除了丝绸瓷器还有中药材，其中就有阿胶。这是阿胶出口海外的最早记载，也说明阿胶是中国特有的珍贵产品。
　　阿胶与慈禧：慈禧年轻时，身怀六甲，却胎漏出血，久治不效，后幸得东阿阿胶，才得以安胎顺产，那小阿哥就是后来的同治帝。后来的慈禧对东阿阿胶情有独钟。阿胶成为其延年益寿的重要滋补品。晚年的慈禧又赐东阿制胶师傅她的畫像一幅。

商务交往中的非言语交际在语境中的核心地位摘要在国际商务谈判中，如何掌握好语言非言语交际与文化之间的关系，达到一种良性的沟通，对于商务人员来说是一门必修的学科。语言是交际的工具，是文化的载体非言语是语言交际的补充，人们在交珠海事件与日本人的异化近来，日本旅游团在中国珠海嫖娼被媒体报道后，在大陆引起了很大的反响。其实，日本人以旅游团为名而进行海外集体嫖娼的事情由来已久。根据日本学者栗本慎一郎的记载（穿裤子的猴子人类行为新析日本知识产权战略区别于欧美的文化原因日本知识产权战略区别于欧美的文化原因今天，当研究日本在实施知识产权战略方面落后于欧美近20年的原因时，除了政治因素外，文化也是一个重要的因素。从文化上讲，知识产权尚文化是个性文化，西方节日本土化中的国人文化心理分析摘要在信息化时代，不同文化圈地区与民族之间的交流日益频繁并在相互渗透。这其中，西风东渐无疑处于主导地位，西方主流节日在当下迅速地融入我国的民众生活。对此国内的反映不一，有坚决抵触，中国传统文化元素在日本动漫中的运用研究中国传统文化元素在日本动漫中的运用研究摘要日本作为当今的动漫王国，以自己的国家为中轴，兼收了世界各国的文化的元素，其动漫艺术在发展过程与中传统国有着千丝万缕的联系，这源于中国传统文浅谈日本的集团性社会文化论文关键词个人集团场所型社会序列意识等级制纵向社会论文摘要每一个民族都有自己独特的文化，对于日本来说，集团性是其社会文化的核心。在讲求资历的日本场所型集团社会中，序列意识构成是日本浅谈穿耳的演变与中国传统女性地位的变迁论文关键词穿耳女性地位礼教论文摘要在我国，穿耳从产生伊始到整个封建社会的结束，无论是象征意义还是人们对其的看法，抑或是在社会中盛行的程度，都经历过了数度演变。这些演变是由于不同时期社会的缺席或者社会学的危机有一次，在谈及政治哲学的风格时，奥克萧特（MichaelJ。Oakeshott）说，政治哲学家的特点就在于他们对人的处境抱有一种阴郁（somber）的观感，他们考虑的是人在黑暗中的论西方文化中的人性维度论西方文化中的人性维度摘要西方文化在其发展过程中形成了几个不同的人性维度。古希腊文化张扬个性，放纵原欲基督教文化在ldquo原罪rdquo与ldquo救赎rdquo中探求人性终极意从中西方文化差异浅窥人性从中西方文化差异浅窥人性httpwwW。LWlm。cOM人不能称之为人，直到有了人性。亚当与伊甸园的一切没有本质区别，直到他的肋骨偷吃了禁果，有了一双辨别善恶的明眼，同时也有了所谓图书馆数字化与现代化信息服务摘要图书馆发展的关键是以读者的需求为基本出发点，缺少了以人为本的服务理念，图书馆的服务就会失去动力。数字化图书馆也必须以人为本，提高服务意识，调整服务方式，才能使图书馆的数字化在现