巴赫金复调小说理论与超语言学理论中的对话思想

　　巴赫金复调小说理论与超语言学理论中的对话思想
　　一、引言   二、巴赫金复调小说理论中的对话   复调小说理论的思想基础是对话思想，在复调小说中的对话主要体现为对话的平等性、对话的不可完成性和复调小说整体的对话性。
　　1、对话的平等性   2、对话的不可完成性   巴赫金（1988：343）认为，“存在就意味着进行对话的交际。对话结束之时，也是一切终结之日。因此，实际上对话不可能、也不应结束”，即对话具有不可完成性。巴赫金的这一观点在他的复调小说理论中得到充分体现，即对话的不可完成性决定了复调小说结构上的不完整。复调小说的整体结构“好像用水火不相容的不同组织原则，把驳杂不一的材料拼凑在一起”（巴赫金，1988：31），“从一般的亦即独白型的观点，这部小说没有写完”（巴赫金，1988：76）。由于对话内在的不可完成性，复调小说可以展示出一个由诸多对话关系组成的未完成的复调世界，最终可以达到超语言形式、超情节的完整统一。   3、复调小说整体的对话性
　　的交错、呼应或交锋”（巴赫金，1998：359），这种从结构到内容上到处存在的对话体现了复调小说整体的对话性。   三、巴赫金超语言学理论中的对话   20世纪初，“哲学的语言学转向”对哲学和语言学的发展产生了重大影响。当时以索绪尔为代表的普通语言学理论在语言学领域占有主导地位。索绪尔认为语言“只是言语活动的一个确定部分，而且当然是一个主要的部分。它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。”（索绪尔，1980：30）普通语言学认为语言是一个静态的，不受个人意识影响 ，有固有秩序的体系，是言语活动必不可少的规约。普通语言学将语言与言语分离，认为语言学的研究重点是语言的内部结构和规则。而言语仅是个体行为，不是语言学研究的真正客体。    四、复调小说理论与超语言学理论的“对话”   复调小说的语言是对话性的，语言的对话本质在复调小说中发挥了重要作用。双声语在复调小说中是“微型对话”的一种体现形式，这种“不同指向的双声语，由其是形成内心对话关系的折射出来的他人的语言”（巴赫金，1988：279）形成了复调小说中占优势的语言；复调小说创作中，重视主人公之间的对话关系，这种对话关系决定了复调小说的对话特点。巴赫金（1988：362）指出陀思妥耶夫斯基的复调小说“是对语言而发的论及语言的语言，被描绘的语言和描绘的语言，平等地在同一平面上汇合在一起。它们互相渗透，从不同的对话角度相互交错”。而双声语和对话关系是巴赫金超语言学理论的重要研究对象，复调小说为超语言学研究双声语和对话关系提供了丰富的材料。由于复调小说和语言的对话性，能使语言的新因素和新功能伴随对话体现出来。   对话是巴赫金复调小说理论及超语言学理论的共同思 想基础，是巴赫金超语言学理论和复调小说理论的核心。巴赫金的超语言学理论冲破了传统语言学理论的束缚，不局限于研究静态的语言体系，而是研究在交际中形成的动态话语。复调小说在语言方面充分体现出巴赫金的语言哲学思想，复调小说并非注重小说整体结构与语言规则的完整统一，而是注重小说主体之间思想上的一种平等的对话。复调小说体现的是平等的、未完成的不同意识之间的对话。巴赫金并未对复调小说理论和超语言学思想理论进行系统详细的阐释，正如对话的开放性和不可完成性一样，留出一个的空间，让人们不断去对话、探索。   五、结语   巴赫金的对话思想是人类思想的宝贵财富。在文学领域，复调小说作为一种新的小说体裁，运用对话思想促进了小说创作的发展，丰富了人类的艺术创作思维。在语言学领域，以对话思想为核心的超语言学理论促使更多的人进行动态话语的研究，探寻语言结构之外影响语言的因素。时至今天，巴赫金的对话思想仍在许多领域具有重要的指导作用和启示意义。对话思想启示人们应重视跨学科，多视角研究问题。透过巴赫金复调小说理论及超语言学理论的对话本质，我们发现，巴赫金是“通过对话的思考来探讨人的本质和人的存在方式”（程正民，2001：48），巴赫金认为对话是人类存在的本质，其对话思想体现出的是对人的个性和价值尊重，流露出的是一种追求平等、开放的思想。