老子美学虚与实在版式设计中的应用论文

　　一、老子美学＂虚与实＂ 在版式设计中的原理
　　1、老子美学中的＂虚与实＂
　　老子美学是中国美学史的起点, 以＂自然＂ 作为宇宙之本原, 以＂道法自然＂ 作为人生之要义。＂道＂ 是老子哲学的中心范畴和最高范陈老子认为, ＂道＂ 具有＂无＂ 和＂有＂ 这样双重的属性。作为＂天地之始＂ 的角度看, ＂道＂ 是＂无＂即无规定性、无限性。作为＂万物之母＂ 的角度看,＂道＂是＂有＂ , 即包含有规定性、差别和界限。 就现象界来说,宇宙万物也都是＂无＂ 和＂有＂的统一,或者说是＂虚＂ 与＂实＂ 的统一。
　　＂虚实结合＂ 是中国古典美学的重要特点: ＂虚实结合＂ 讲究＂气韵生动＂ 。＂气韵生动＂ 的＂气＂不仅表现于具体的物象,而且表现于物象之外的虚空。没有虚空,就谈不上＂气韵生动＂ ,艺术品就失去了生命。中国古代诗、画的意象结构中,虚空、留白有很重要的意义,没有虚实留白的美,中国诗歌和绘画的意境就不能产生。
　　2、＂虚实＂ 美学在版式设计中的原理
　　邓石如则说: ＂字画疏处可以走马,密处不使透风常计白当以黑,奇趣乃出。＂＂虚实＂ 留白在中国传统美学上被称作＂计白守黑＂ 。＂黑＂ 是指版式中编排的内容,虚＂指细弱的文字、图形或色彩。＂计白守黑＂ 指笔画之间的关系要得当。’ `疏可走马＂ 则指写字要有疏密。
　　书法版式中讲＂分间布白＂ ,蒋和在《书法正宗》说: ＂布白有三: 字中之布白,逐字之布白,行间之布白。＂
　　这里的＂分间布白＂ 指字行之间处理空白关系的方法。书画中版式如此,在平面设计版式中也一样追求字与字之间的疏密空间处理。
　　3、＂虚实结合＂ 在版式设计中的体现
　　空间是无所不在的,我们所处的环境就是一个三维空间,当然版面设计中也存在着＂ 空间＂的概念。这种空间的感觉并不是真实的, 用文字图形的元素组成＂近、中、远＂ 的立体空间,比起平铺直叙的`版面, 空间感强烈的版面更有层次,视觉度更高,也更加耐人寻味。
　　虚实结合,实为有为物,虚为无为境; 实制约了虚,虚则自由和扩大了实、丰富了实。只有虚中有实,化实为虚,以实暗示虚的存在,才能创造出意趣无穷、空灵的意境。
　　由感官直接接收到的视觉信息既是＂实＂我们因此视觉带来的联想部分,则是＂虚＂ 的含义。在直接了解到的信息上增加了二次传达的功能,是超越具体形象而存在的。
　　二、在版式中如何设计＂虚、实＂ 意境
　　在中国的传统哲学里,讲究＂中和为美＂, ＂中＂指不过于多,不过于少。＂和＂ 指协调差异分歧,达到和谐统一,这个统一指和谐但也承认了不同。＂中和为美＂ 的原则应用到版式设计里,在设计的过程中就要将不同的元素针对不同的主题用到＂恰如其分、恰到好处＂ 。＂饰不可过、亦不可缺。＂
　　1、构图＂恰到好处＂
　　虚实结合的目的是强化我们需要传达的重要信息,而补充的信息应作为次要层级来处理,以确保引导大众正确有效的视觉流程,对基本信息的读取,以及对直观信息的联想、二次信息传播。构图的＂恰到好处＂ ,使得版式设计在信息传达的同时又能体现设计的美。
　　2、视觉度＂以少用多＂人们阅读的视觉流程一般是从左到右,从上到下较强的视觉度是会改变整个版面的视觉风格,引导人们搜索信息且具有空间力场和遐想的意境。排版设计中图与图的色彩呼应,标题文字与内容文字调整字体、分栏,可以在视觉上利用有限的文字和图片,营造出具有力场的版面,避免版面枯燥杂乱。
　　3、文字营造＂虚实＂文字作为版式设计中信息传达的重要要素,在文字的排版中对信息和图片依照内容的层级进行虚实处理,适当的留白空间使版式更加优美。标题文字的处理要醒目和区别于正文,利用字体、粗细区别重点、或者字号大小、颜色,也可以改变字体原有的形状,按要求而设计。
　　文字量很多的情况下,不能很好地强调重点。调整行距、字距配合文字达到舒服的阅读模式,有虚实对比更加强调文字的可读性。结合图片排版时,图片很多的情况下,可以将优质的图片占用多一些的版面,其他作为辅助,并且很好的协调图片与文字之间的空间距离。
　　三、＂虚、实＂ 在版式设计中的意义
　　虚实的审美特征为＂虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用。＂ ＂虚实＂ 表现了空间无限与有限的关系,无限是对版式中内容的延伸和读者想象的空间,有限则是传达的主题内容。设计中的正负形象与空白背景的关系,都在视觉上造成虚实的效果。
　　虚实留白在版式设计中与文字、图形和色彩等要素相互作用,使作品具有灵动的美,设计的内容即＂实＂ 是由于背景的空间即＂虚＂ 才突显的引人注目。留白不只是指无或纯白,版面的＂无＂并不指一无所有启所指的是版面中的空隙与呼吸,视觉上的舒缓,高效率的信息传么设计中＂虚、实＂ 运用的＂恰如其分＂ 使版面有空间感,信息层级分明,突出主题形象,而无限的空间还会带给人们联想,使设计具有意境。