浅释三教论文

　　【摘要】：＂三教＂在不同时期有不同的含义。通常指儒、道、释，这种观点从魏晋以来流行；东汉时将儒家的施教内容称为＂三教＂；宋元明时＂三教合一＂，＂三教＂都是道教的＂三教＂：＂阐教＂＂截教＂＂西方教＂
　　论文关键词：三教,三教合一,阐教,截教,西方教
　　＂三教＂最早的含义跟儒家所宣扬的教化、教育等内容有关。东汉班固《白虎通义》卷八《三教》云：＂王者设三教何？……夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。＂在此文中，谓夏尚忠，殷尚敬，周尚文称之为＂三教＂。又东汉徐干《中论》卷上《治学第一》云：＂故先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和；教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。＂在这里，将六德、六行、六艺合称为＂三教＂，是指儒家的施教内容。
　　魏晋以来，传入我国的佛教渐成气候，同时中国土生土长的道教也逐渐昌盛起来，深深地影响着当时人的`生活和文化，于是人们将占主流文化地位的儒家与道教、佛教合称为＂三教＂，这一提法最迟在北周时就已出现。据《北史·周本纪下》云：＂十二月癸巳，集群官及沙门、道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。＂在此，以政府政令的形式正式确定儒、道、释为三教。宋叶廷珪《海录碎事·人事》云：＂唐陈陶，以诗名，兼释、老学，自号‘三教布衣’。由此可见，称儒、道、释为三教，已被广泛认同，成为中国传统文化的三大支柱。
　　但是，从儒、释、道三教的历史发展进程来看，三教一方面为了争夺政治、经济和宗教地位而相互对立、排斥，展开激烈的争辩；另一方面，又在义理上相互吸收、融合，互相影响，最终在为稳固封建秩序，为皇权政治服务，获得默契。三家都共同发出了＂三教合一，三教一家＂的呼声。至宋元明＂三教合一＂成型了，其中，西方教为佛教前身，而且阐、截二教中的不少神仙都成为后来佛教中著名的神佛，如观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨等即是。这表明，无论＂三教＂如何提法，也只能是道教的三教， 以道教为尊，三教都源于道教。
　　综上观之，＂三教＂之义经过长时间的演化，以指儒、道、释之义为＂三教＂最广泛、最通俗的含义。虽然《封神演义》提出＂三教＂新说，也只是个别文人的见解与观点，尚未得到普遍认同。
　　注释①《明清之际道教＂三教合一＂思想论》 唐大潮 ，宗教文化出版社，2000年