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基于课程与教学再造的生本课堂转型论文

  华南师范大学郭思乐教授认为,生本教育是以学生为本、以生命为本,为学生好学而设计的教育。课程与教学再造的生本课堂是把教转化为学,再把学转化为玩,让不同层次的学生在合作学习的过程中内化知识,优化学习品质,促进自身多元发展,享受平等教育的需求的教育,这恰与我国目前所倡导的教育主张完全契合,也是解决当今学生厌学、辍学现象的良策。
  一、基于课程与教学再造的生本课堂要改变什么
  (一)教学设计从为教师好教转变为为学生好学
  生本课堂教学是围绕前置性小研究进行的,而前置性小研究设计的问题及活动是满足学生学习新知识的需要,不仅起到承上启下的作用,还要起到培育新知识之根的作用。同时,其设计要本着简单、根本、开放的原则,给学生留有足够的思考和实践的空间,例如我校孟老师的一节关于打折问题的前置小研究,她只设计了三个活动:活动一,你知道销售问题中相关的词语吗?你能给大家解释吗?活动二,请你提出问题并解答。活动三,请你设计一个销售问题考考大家。问题抛出后,学生呈现出:一是积极参与,所有的学生都能举出例子与他人交流;二是积极思维,在别人举出例子的同时都能认真倾听,辩证分析,积极思考和大胆质疑;三是学生经历探究知识的形成过程,还知识之根。这三个问题看似很简单,但学生梳理出有关销售问题的基本概念、定律和公式,在解决打折的相关综合问题中做到了轻松自如。
  可能有人会质疑说,如果使用导学案,学生可以在课堂上解决十个甚至二十几个问题,而前置性小研究只能解决几个问题甚至不超过三个问题。殊不知,在这三个问题的探究过程中,每个学生展现出的新问题、新生成是无限的,而这些新问题、新生成恰是学生需要解决的,且随时出现的新生成和形成的思维碰撞,正是教育所要追求的,也是教育的真正目的,更是我们所要追求的高效课堂。
  (二)课堂实施从教转变为学,再把学转变为玩
  传统课堂是教师牵着学生走,从课题导入到讲授新课、课堂小结、布置作业结束,教师几乎控制着课堂的一切;而在生本课堂上,师生、生生之间是一种平等交流和对话的关系,组内、组间以及师生之间都会产生多项互动的合作交流和思维碰撞,使教师教的方式和学生学的方式发生根本的改变。
  教和学的关系,打一个通俗的比喻,就是老农和小苗的关系,而不是工匠和产品的关系。其区别在于小苗是有生命的,老农只是帮助小苗在长,知识、能力、兴趣、素养全都是它成长的内容和表现,而且花开有季,它一定能长,能充盈在允许它生长的全部空间,最后结出丰花硕果。这里我们所说的玩就像小苗需要根一样,需要时间和空间,依靠人的学习天性、潜能和本能寻找根基——促使人智慧成长的慧根。
  我校生本教育下的数学课堂是充满创造的课堂。例如:在学习多边形的内角和时,教师只要给学生设置两个含蓄的问题:你们此前学过的最贴近的知识是什么?学生就会想到三角形的内角和;如果你遇到了陌生的东西,你又会怎么想?学生会说寻找熟悉的东西。这两个问题,就是这堂课全部的根基。在这里,第一个问题是新知识之根,第二个问题是人性之根。这样,学生就有了充分的时间和空间去经历知识的探究过程。
  生本教育下的语文教学也不再是语文分析、字词句篇的拆零研究,而是进行大量丰富的语文实践。例如,学习鲁迅的《藤野先生》,教师不再是引领学生研究写作方法、文章结构、文章如何表现人物的性格,而是要学生弄懂这篇课文的全部字词和整篇文章的意思,引导学生思考鲁迅为什么写《藤野先生》——实际上是告诉我们藤野先生的故事;我们为什么学习《藤野先生》——是要知道藤野先生的故事。他告诉了,我们知道了,就两清了。腾出的更多时间,可以让学生进行语文实践,如阅读、思考、表达等,学生读的是原汁原味的文章本身,想的是依据文章而发的自身的提炼,直接源于人的心灵和生活,语言的.积累丰富了,语文素养形成了,语文教学的关键问题就此得到解决。
  (三)教学评价的视角从以教论教到以学论教
  教师在观摩生本课堂时,不再是关注教师的教,而是关注学生的学,观察学生完成学习任务的情况以及能否积极互助学习等。课堂上学生的展示、发言、质疑、讨论等通过学生、小组、师生之间的激励性评价,得到同学和教师的认可,激发学生的学习热情,促进小组学生之间的交流互助,提升小组的向心力和凝聚力,从而达到学生个体发展的目的。评价视角的转变,直接给教师的教学行为带来了冲击,为此,教师必须花时间去琢磨学生和课堂,了解他们的思维水平和对所学内容的兴趣及知识储备。
  二、基于课程与教学再造的生本课堂是怎么改变的
  (一)行动思路上,以点带面逐步铺开
  我校的生本课堂教学行动思路是先由一个年级的数语外3个学科,12名教师先行,然后由点带面逐渐推广到3个年级所有学科的全体教师。在课改的推进中,坚持生本课堂教学研究、课题研究和校本研究相结合,寻求滚雪球式、螺旋式发展。
  (二)课堂流程上,呈现三课型、三环节、二提升
  三课型是指生本课堂的三种类型课:探究新知课、梳理巩固课、评研提升课;三环节是指三种课型中基本环节:活动悟新知、互动达生成、测评强巩固;二提升是指贯穿课堂教学过程的教师的两种做法即点拨引提升、评价促提升。
  (三)课堂实施上,围绕专题探究进行
  1.前置性小研究的设计设计原则:基于课程标准以及学习内容的重难点和学科特点,本着简单、根本、开放小立课程,大作功夫的原则,语文课抓阅读推进,注重阅读思考表达,由语文分析到语文实践;数学课抓根本,由输入转向思维,让学生通过自己的思维学习数学,通过讲题、编题、解题等数学实践活动培养学生数学思维,发展智慧;外语课抓活动的形成,注重语境创设和语言实践。
  难度要求:由浅入深,从基础性内容到发展性内容,一堂课的挑战性问题不宜太多,一般3个以内为宜。
  实施策略:在课前进行预学,课上首先小组内讨论预学中遇到的问题,然后集中未解的问题进行全班交流,教师给予启发、引导、点拨、帮助,采取先会后学,先学后教,以学定教,不教而教的教学策略。另外,在合作交流时,教师要根据学生的学习情况灵活把握好预设与生成的关系,适时进行调控。
  2.小组合作与展示交流
  以4-5人一个小组进行合作学习,学生分别担任小组长、发言代表、记分员等角色,每学科根据学生程度编号交流评价,一般采取两种形式:一种是程度好的学生加分少,程度差的学生加分多;另一种是将任务分解,每个学生完成一部分互助学习,整体加分,有利于带动后进生共同提高。
  3.和谐师生关系的构建
  和谐师生关系是有效开展生本课堂教学的关键,为此,我们重点培养师生的良好习惯:学生要成为安静耐心的倾听者,包容谦和的微笑者,文明用语的支持者,自己音量的控制者;教师要做到重姿态,善倾听,不指责,善引导,乐表扬。
  三、基于小组合作学习的生本课堂改得怎么样
  (一)具有生命力的生本课堂促进学生全面发展
  生本课堂是富有生命力的课堂,学生在课堂上积极思考、大胆展示、敢于质疑、自信大方、思维敏捷,形成了积极、主动、热烈、高能、高效的学习氛围。小组的互助学习,不仅实现了好带差、强带弱,更加提升了学生的品质素养,增加了后进生的学习自信,提高了学习成绩。我校课改前的课堂,最多能有三分之一的学生听课,能听懂的寥寥无几;三分之一的学生上课溜号、搞小动作;其余的学生睡大觉。而现在则不同,很少有学生不学习,即使成绩差、基础薄弱的学生,在课堂上也争着抢着到黑板前展示,大胆发言,说出自己与他人不同的想法。
  (二)教学行为的改变引领教师专业成长
  生本课堂彻底颠覆了教师的教学思想,改变了教师的教学行为,由纤夫变为牧者。五年中,参与课改的教师不断学习、培训、研究、实践、反思,如此循环往复,每个教师都历经了听他人课、评他人课的学习过程,接受了被听课、被评课的成长锻炼,承受了巨大的心理压力。尽管有蜕变的痛苦,但化茧成蝶的喜悦让每个教师兴奋不已。每每谈起自己的学生,教师没有了以往的责备和恨铁不成钢的抱怨,更多的是喜出望外和赞扬,有时甚至会流出激动的热泪。五年来,我校教师参加了各级各类赛课、研讨课、送课活动90余人次,其中,有3名教师受全国生本教育中心邀请到延吉送课并指导,3名教师在全国生本课堂教学竞赛中获奖,还有10人获得省级奖励,28人获得市级奖励,51人获得区级奖励。
  (三)教育教学质量的提升打造了学校特色
  我们课改的初衷,起初只是想撷一朵小花,可生本却给我们送来了整个春天。生本教育的五年,我校从一个薄弱、落后的学校成为爱辉区课改学习的标杆学校。学校的课改成果荣获了省级基础教育教学成果一等奖,为黑河市中小学中唯一的获得者。近3年,数学、外语、语文3大主科中考成绩有了质的飞跃,三率逐年提升,破解了我校多年的薄弱学科困境。2013年我校俄语有8人得满分,2014年我校数学有1人得满分,2015年学校有45人考入重点高中,录取率居全市最高,俄语全市最高分5人,我校占3人。近几年来,自愿到我校上学的学生越来越多,保学率逐年上升,生源状况得到很大的改善,学校先后获得很多殊荣,尤其是爱辉区教育局组织的中学校长论坛暨创品牌学校,办特色教育现场会在我校的召开,使我校的生本教育工作得到更多领导的肯定和赞赏,激励了我校全体教师追求教育理想、践行教育改革、打造生本教学特色的斗志。
  生本课堂教学改革的行动研究还在路上,我们将不断提高课程与教学再造的生本课堂的时效性和科学性,并期望通过生本课堂转型,让课堂充溢着活力和创造力,让教师心怀责任,让学生铭记感恩,共享教育的幸福!

浅谈早期启蒙说的当代使命早期启蒙说是中国学者立足于中国文化传统,阐述中国启蒙在明清之际早期生成的重要学说。这一学说源于梁启超而成于侯外庐,随后得到冯友兰和冯契等的认可,萧養父和许苏民等又坚持和捍卫,使得早浅谈政府职能公共性的伦理解读一政府职能公共性的理论探源政治学家对政府的公共性的论述,最早可追溯到柏拉图。柏拉图认为,城邦起源于人们为满足需要而产生的相互合作,城邦成立的目的是为了实现全体人民的利益和正义,而不浅谈自由观念的四个区分一古代人的自由与现代人的自由首先是古代人的自由和现代人的自由的区分。这是一个有益的区分,但常常被错误地理解。笔者指的是邦雅曼?贡斯当做出的那个著名区分,即现代人的自由是只受法律制约再谈真武庙言志之斗是内涵全真道祖师王重阳仙逝后,其四大弟子马钰谭处端刘处玄和丘处机护柩入关,安葬于刘蒋村,守丧期满,四人分手之际,于陕西鄠县秦渡镇真武庙畅谈各自志向,马钰说志在斗贫谭处端说志在斗是,刘处玄从西方马克思主义研究的角度看本体论多年以来,我国有许多学者在争论,马克思主义的哲学是不是本体论是怎样的本体论。本文试图结合对西方马克思主义的研究,在参照和对比之下对这一问题进行探讨。本文认为,在既往的争论中,我们首浅谈阿多尔诺与马克思的批判的历史哲学传统一一个值得重新思考的问题阿多尔诺的哲学是马克思主义的,还是后马克思主义的,或后现代主义的?这是阿多尔诺哲学研究中争论得最激烈而又始终没有得到解答的问题。人们提出这个问题围绕这个问题浅谈心智哲学中的整一性投射谬误与物理主义困境心智哲学也被译作心灵哲学,在英美哲学中与认知科学时常相互纠缠。多年以来,各种版本的物理主义及其还原主义变种计算主义在这个领域具有压倒性的优势。一整一性投射谬误的产生内在描述与外在描浅谈朝鲜族传统民居的儒道文化阐释建筑是一个民族文化精神的集中表现,它不仅反映着建筑者本人对实用及功能目的的表达,而且还体现着该民族的宇宙观宗法观与社会道德伦理观。朝鲜族传统民居是朝鲜族民族文化民族心理生产方式以及评论逻辑学比较研究的典范之作自20世纪初至今,针对世界三大逻辑传统(逻辑名辩和因明)的比较研究一直是逻辑学发展的一个重要研究领域和研究趋向。从比较研究视角出发的学术成果不断涌现,有力推动了逻辑学研究在广度和深逻辑的三次传入与汉传因明研究本文之汉传因明专指以玄奘译讲为开端二论(即因明正理门论与因明入正理论)为原本汉语为载体,主要传播于汉地的因明。所论对象仅限于19世纪末至20世纪60年代,中国学者以西方逻辑为工具或论归纳在科学发展与创新中的作用1关于科学发展的不同见解自古以来,科学知识更新就被人们看作是许许多多确实无误的陈述的集合,看作是由一个一个的真命题搭建起来的金字塔,其中处于上层的是概括性较大的命题,处于下层的是概
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